【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。文字起源于 圖畫(huà) ，是由一定的圖形跟一定的語(yǔ)言單位相結(jié)合并且固定下來(lái)以后逐步形成。 52 字符也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)的符號(hào)。字符本身是一種視覺(jué)圖形，不論是由直線、折線，還是曲線組成的圖形。文字的字符可分三類：意符、音符、記號(hào)?；蛴挚煞?“ 單純字符（是不能再分為更小字符的字符） ” 和 “ 復(fù)合字符（是由單純字符組合而成的字符） ” 兩種。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表 的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)聯(lián)系的字符是記號(hào)。獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字稱自源文字；已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字稱他源文字。 53 根據(jù)字符跟什么樣的 語(yǔ)言單位 相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類：詞語(yǔ)文字、語(yǔ)素文字、音節(jié)文字、音位文字（可分：輔音音位文字、全音位文字）。根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的 語(yǔ)義還是語(yǔ)音 相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)分：表意文字、 表音文字、意音文字 。根據(jù)文字的字符跟語(yǔ)言中的什么樣的語(yǔ)言單位結(jié)合的 標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類：詞語(yǔ)文字、音節(jié)文字、音位文字（分：輔音音位文字、全音位文字）。 54 文字是語(yǔ)言的書(shū)寫符號(hào)系統(tǒng)，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語(yǔ)言的工具，而不是語(yǔ)言本身。文字和語(yǔ)言有密切關(guān)系，但是文字不等于語(yǔ)言，在文字和語(yǔ)言之間不能畫(huà)等號(hào)。 55 文字是書(shū)寫語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，應(yīng)該說(shuō)文字的特點(diǎn)和語(yǔ)言的特點(diǎn)是有一定聯(lián)系的，特別是選擇什么樣的語(yǔ)言單位作為字符代表的對(duì)象跟不同語(yǔ)言固有的特點(diǎn)是有一定的聯(lián)系的。 56 世界比較完整的最古老文字：古埃及文字、蘇美爾文字、甲骨文，文字起源于 圖畫(huà)和契刻 。從已知最古老的自源文字來(lái)看， 最初 的字符都是表意的。已知的所有的 自源文字都是 意音文字或詞語(yǔ)文字 ，而已知的所有的表音文字沒(méi)有例外地都是他源文字。 57 漢字是除了蘇美爾楔形文字和古埃及文字以外影響最大，并且是唯一到今天還使用 自源文字 。 58 社會(huì)的地域分化會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的地域分化，在一種語(yǔ)言的內(nèi)部形成不同的 “ 地域方言 ” ，在一定的社會(huì)政治歷史條件下還可能使一種語(yǔ)言的方言成為不同的 “ 親屬語(yǔ)言 ” ；社會(huì)的社群分化會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的社群分化，在一種語(yǔ)言或方言內(nèi)部形成不同的 “ 社會(huì)方言 ” 。同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫 “ 地域方言 ” 。從同一 種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言，叫 “ 親屬語(yǔ)言 ” 。語(yǔ)言或地域方言內(nèi)部同一定的社會(huì)特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)被稱 “ 社會(huì)方言 ” 。 59 同一個(gè)語(yǔ)系之下又可以根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近程度，把語(yǔ)言分為若干個(gè) “ 語(yǔ)族 ” ；同一個(gè)語(yǔ)族之下還可以分出不同的 “ 語(yǔ)支 ” ；有時(shí)甚至還可以在語(yǔ)支之下分出不同的的 “ 語(yǔ)群 ” 。 60 語(yǔ)言的統(tǒng)一兩種情況：一是一種語(yǔ)言逐步消除方言分歧而走向統(tǒng)一，二是幾種不同的語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言。 61 語(yǔ)言成分的借用與吸收、雙語(yǔ)現(xiàn)象、語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言的混合等，都是語(yǔ)言互相接觸的結(jié)果。語(yǔ)言成分的借用最常見(jiàn)的、 最突出的是詞語(yǔ)的借用。借詞也叫外來(lái)詞，它指的是音和義都借自外語(yǔ)的詞。借詞和意譯詞不同。意譯詞是用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)中某個(gè)詞的意義翻譯過(guò)來(lái)。借詞也不同于仿譯詞。 61 語(yǔ)言混合的形式：洋涇浜語(yǔ)和克里奧耳語(yǔ)。 62 從理論說(shuō)，選擇官方語(yǔ)言應(yīng)該充分考慮到本國(guó)、本民族或本國(guó)各民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，應(yīng)該選用國(guó)內(nèi)多數(shù)人使用的語(yǔ)言，或者是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高因而較有影響的民族的語(yǔ)言。 63 語(yǔ)言 是思維的最重要的工具。 64 稱作 “ 薩丕爾 — 沃爾夫假說(shuō) ” ，又稱 “ 語(yǔ)言相關(guān)論 ” 。 65 研 究大腦與語(yǔ)言的關(guān)系，是語(yǔ)言能力的問(wèn)題。 66 大腦左半球分區(qū)研究：大腦左半球損害，患者基本不能說(shuō)話，但聽(tīng)懂別人的話，稱： 布洛卡區(qū) ；語(yǔ)言障礙叫 “ 布洛卡失語(yǔ)癥 ” 。能說(shuō)一些詞語(yǔ)，但詞之間意義沒(méi)聯(lián)系，也聽(tīng)不明別人的話，稱 “ 維爾尼克區(qū) ” ；語(yǔ)言障礙叫 維爾尼克失語(yǔ)癥 。可正常說(shuō)話，能聽(tīng)懂，但不能寫過(guò)去認(rèn)識(shí)的字，或?qū)懗鲆彩莵y七八糟，叫 失寫癥 ；能說(shuō)話和聽(tīng)懂，但不能讀原會(huì)閱讀的書(shū)，叫失讀癥 。只會(huì)說(shuō)動(dòng)詞不會(huì)說(shuō)名詞叫 失名癥 。 67 思維是全人類共同的，而語(yǔ)言則有民族特點(diǎn)。這是語(yǔ)言和思維最根本的區(qū)別。 68 學(xué)外語(yǔ)的人的母 語(yǔ)叫 來(lái)源語(yǔ) ；所要學(xué)的外語(yǔ)叫 目標(biāo)語(yǔ) ；作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生影響，叫 語(yǔ)言遷移 。 二、 簡(jiǎn)答： 口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系： （ 1） 區(qū)別： ① 口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的； ② 書(shū)面語(yǔ)既不是口語(yǔ)絕對(duì)忠實(shí)的記錄，也不是口語(yǔ)機(jī)械的復(fù)制口； ③ 書(shū)面語(yǔ)寫作有比較充裕的時(shí)間來(lái)推敲，可以寫得比口語(yǔ)更精練、更精確； ④ 口語(yǔ)由于有語(yǔ)境影響和面部表情、手勢(shì)、體態(tài)的幫助，可以省略某些語(yǔ)言成分而不至于影響理解和交際，書(shū)面語(yǔ)卻由于沒(méi)有記錄這些因素而別人很可能難以理解，因此書(shū)面語(yǔ)就不得不補(bǔ)上某些省略以后影響理解的 成分 （ 2） 聯(lián)系：書(shū)面語(yǔ)經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式。另外，書(shū)面語(yǔ)一旦在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生以后就具有相對(duì)獨(dú)立性，就具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展史。書(shū)面語(yǔ)由于克服了口語(yǔ)在空間和時(shí)間兩方面和局限，就有可能積累起比口語(yǔ)更豐富的語(yǔ)匯，更精密復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，更多樣化的表達(dá)方式，從而反過(guò)來(lái)影響和促進(jìn)口語(yǔ)的發(fā)展。 言和客觀存在形式： 語(yǔ)言的客觀存在形式是跟人和人類社會(huì)的口頭交際活動(dòng)分不開(kāi)的。語(yǔ)言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為有聲的口頭語(yǔ)言即口語(yǔ)，而當(dāng)出現(xiàn)了文字以后，又表現(xiàn)為有形的書(shū)面語(yǔ)言即書(shū)面語(yǔ)。口語(yǔ)和書(shū) 面語(yǔ)都有兩個(gè)方面：一方面是表示一定意義的聲音或圖形，這是一種物理現(xiàn)象；另一方面則是由聲音或圖形表示的意義，那是一種心理現(xiàn)象，或者說(shuō)是思維活動(dòng)的結(jié)果和感情的流露。 言和言語(yǔ)的區(qū)別：語(yǔ)言是說(shuō)話所用的材料和規(guī)則，是抽象的、社會(huì)共同的；言語(yǔ)是對(duì)材料和規(guī)則的使用，是具體的、個(gè)別的。 索緒爾的貢獻(xiàn)：主要在于從語(yǔ)言本體的角度界定了 “ 語(yǔ)言 ” ，明確地限定了語(yǔ)學(xué)的研究對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，使語(yǔ)言學(xué)脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對(duì)象相對(duì)單純，因而有可能逐步形成本學(xué)科特有的理論體系和方法論體 系的現(xiàn)代化道路。 20 世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)在索緒爾語(yǔ)言理論的影響下集中主要精力研究語(yǔ)言系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律。 語(yǔ)音的性質(zhì)： ① 語(yǔ)音的物理屬性； ② 語(yǔ)音和生理屬性； ③ 語(yǔ)音的生理屬性； ④ 語(yǔ)音的社會(huì)屬性（本質(zhì)屬性）。 改變口腔形狀的方式有三種： ① 舌位 —— 舌面隆起最高點(diǎn)的位置抬高或降低。 ② 舌頭伸前或縮后，即舌位的前后。 ③ 嘴唇收?qǐng)A或展平，即嘴唇的圓展。 音位與音素的區(qū)別： “ 音位 ” 就是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。根據(jù)音 質(zhì)的不同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加以切分，直到不能切分為止，這樣得到的語(yǔ)音就是 “ 音素 ” 。 語(yǔ)法研究中對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的劃分： 1 把語(yǔ)法分成兩個(gè)部分：一個(gè)是詞法部分，一個(gè)是句法部分。這種分法是傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)提出來(lái)的。 2 把語(yǔ)法分成兩種規(guī)則：一種叫組合規(guī)則，另一種叫聚合規(guī)則。這種分法是結(jié)構(gòu)語(yǔ)法學(xué)提出來(lái)的。 3 把語(yǔ)法分成兩個(gè)層面：一個(gè)是核心語(yǔ)法層面，一個(gè)是外圍語(yǔ)法層面?，F(xiàn)代形式語(yǔ)法學(xué)較多采用這種辦法。 詞形變化的四種情況： （ 1） “ 附加 ” ，即在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。（ 2） “ 屈 折 ” ，即詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化。（ 3） “ 異根 ” ，即換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞。（ 4） “ 零形式 ” ，即相對(duì)于詞形變化的詞的原形形式。 體詞屬性范疇表示的意義： 體詞屬性范疇指由名詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語(yǔ)言中的名詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（ 1） “ 性 ” 范疇，即在某些語(yǔ)言中表示人或事物有關(guān)性屬的一組特征。（ 2） “ 數(shù) ” 范疇，即表示事物數(shù)量的一組特征。（ 3） “ 格 ” 范疇，即表示名詞與其他詞的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系的一組特征。（ 4） “ 有定和無(wú)定范疇 ” ，即表示名詞指稱性質(zhì)的一組特征。 謂詞屬性范疇表示的意義： 體詞屬性范疇指由動(dòng)詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語(yǔ)言中的動(dòng)詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（ 1） “ 時(shí) ” 范疇，即表示動(dòng)詞所反映的動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間和說(shuō)話的時(shí)間關(guān)系的一組特征。（ 2） “ 體 ” 范疇，即表示動(dòng)詞所反映的動(dòng)作行為進(jìn)行的狀況的一組特征。（ 3） “ 態(tài) ” 范疇，即表示動(dòng)詞與主語(yǔ)名詞之間的施受關(guān)系的一組特征。主動(dòng)態(tài)表示主語(yǔ)是動(dòng)作的施事，被動(dòng)態(tài)表示主語(yǔ)是動(dòng)作的受事。（ 4） “ 人稱 ” 范疇，即表示動(dòng)詞與主語(yǔ)名詞之間一致關(guān)系的一組特征。 劃分詞類的辦法： 1）形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)詞形變化來(lái)確定詞類。（ 2）意義標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)詞的意義來(lái)確定詞類。（ 3）分布標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定詞類。從整體上說(shuō)，漢語(yǔ)的詞類劃分似乎只能用這種標(biāo)準(zhǔn)。 1不同層次的直接組成成有三種不同的性質(zhì)：一種只是成分不是組合，如 “ 外國(guó)學(xué)生 ” 中的 “ 外國(guó) ” 和 “ 學(xué)生 ” ；再一種只是組合不是成分，如 “ 北京大學(xué)有許多外國(guó)學(xué)生 ” ；還有一種既是成分又是組合，如 “ 許多外國(guó)學(xué)生 ” 。 13 義素分析的作用：義素分析在語(yǔ)義研究和語(yǔ)法研究中被廣泛采用，在許多方面都發(fā)揮著重要的作用。首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔 地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說(shuō)明詞語(yǔ)組