淺析畢淑敏作品中的死亡主題(編輯修改稿)
2025-02-05 17:50 本頁面
【文章內容簡介】 了眼睛。畢淑敏用她熟稔的醫(yī)學知識和嫻熟的文學筆法把生命的生死相接寫得驚心動魄、悲情壯麗。在這里，母親的死亡和新生命的誕生已被作者賦予深深的禪意。小說名字中的 “ 生生 ” 本身就是一個充滿 禪理的哲學術語，指新生命的發(fā)生和生命不斷變化的過程； “ 不已 ” 形容一切生命新陳代謝，永無 停止。 一個生命的消亡 是生命鏈條上的一個開始，生命永遠處于變化之中，變化中的生命有生也有死，有死必有生，生死不已，也是生生不已。 同樣表現(xiàn)為生命放棄自己一切的就是《血玲瓏》中的卜繡文，這個家庭里的賢妻良母，商場上叱咤風云的女人，為了挽救患有白血病的女兒早早，不惜委身于醫(yī)生魏曉日，只是為了他的老師鐘百行治療自己的女兒，給女兒生存下去的機會。生活往往不遂人愿，在為了拯救女兒早早而采用臍血的時候，卻發(fā)現(xiàn)早早不是自己丈夫夏踐石的孩子。卜繡文懷著極其矛盾的心情找到了當年強暴自己如今已是商場上死對頭的早早的親生父親，像一 個作踐自己的人投懷送抱，這對于任何一個人來說都算是一個奇恥大辱。其中的屈辱是何等的刻骨銘心，是用任何語言和說辭都無法清晰的表達的。但是為了孩子能夠重新獲得健康，任何的屈辱與打擊都讓她甩在了身后，滿腦子都是如何挽 回女兒的生命。在身心雙重的煎熬中懷著孕育另一個生命的希望。母愛的無限的力量才使卜繡文變得無所顧忌、舍生忘死，一心想的就是用新生嬰兒挽救女兒早早的性命，讓女兒繼續(xù)活潑的生存下去。 畢淑敏的 作品 傳達了她對人類生命更深層次的思考。在她的觀念里，死亡是人類綿綿生命鏈條上的一環(huán)，并不意味著一切的結束，相反還是新 的開始。人類就在新老生命的自然交替中生生不息。畢淑敏對死亡的追尋與探索開始顯示出其死亡觀念開始走向達觀的端倪， 同時也會發(fā)現(xiàn)她拋棄了莊嚴的軍人死亡的樊籬而專心探索普通人對死亡的態(tài)度與方式。 選擇死亡 中國文化是一種重生文化 , 把人的生命看得很高 很重 , 因此 , 自殺被視為禁忌 , 諱莫如深。畢淑敏是一個容不得任何人輕視生命的作家 , 她對生命的熱忱超乎尋常 , 但在《紅處方》中她卻讓主人公大膽的選擇了死亡來結束生命。其實這個做法是 在 她深思熟慮之下做出的并且有著深刻的寓意。 《紅處方》中 , 畢淑敏對小說的主人公簡方寧傾注了滿腔的熱愛 , 她有典雅的氣質 , 精湛的技藝 ,正直崇高的人格 , 高貴的奉獻精神。作為戒毒院的院長 , 簡方寧無疑時時刻刻與病魔做著精神上的較量 , 她從容鎮(zhèn)定 , 指揮自如 , 連最頑劣的癮君子也都被她折服。她還有精衛(wèi)填海般為事業(yè)獻身的精神 ,為了戒毒事業(yè) , 她付出了家庭幸福仍矢志不渝。然而不幸的是她被癮君 子莊 羽陷害染上 了 劇毒。由于毒性的強大與罕見 , 要戒毒很難 , 但有一招險棋可以試，用手術的方式切除腦部快樂感覺中樞 的 藍斑。那也將意味著病人永遠喪失對快樂和痛苦的感受力。熱 愛生命的簡方寧不愿失去對人生的體驗和感覺 ,不愿成為一個生命荒蕪的人。她認為人與動物最大的區(qū)別就在于 人 們具備高尚的情感 ,假如這一切都不存在了 ,生命又有何意義和價值 ? 她堅毅而果決地選擇了自殺 , 為了維持生命意義的完整 , 為了契合自己對生命本真的訴求 ，為了追求生命的無限活力而不是長度 。她說： 我是一 個捕蛇的人 , 我被蛇咬了。我要用自己的生命向這種罪惡抗議。我要證明 , 人的意志是不可戰(zhàn)勝的 , 毒品可以使我中毒 , 但無法使我屈服?；钪?, 或者植物人一般的癡呆 , 或者證明一個陰謀得逞 , 對我都是無法忍受的刑罰 , 我 和敵人在戰(zhàn)場上同歸于盡 , 我渴望安寧 。 不 能說簡方寧的自殺是怯懦者的表現(xiàn) ， 她用死亡戰(zhàn)勝了毒品 , 恰恰是她從容選擇死亡的行動讓人震撼，不是茍且生存而是用生命戰(zhàn)勝邪惡的行為，追求完整人生的多姿多彩。 三、死亡與生存的聯(lián)系 （一）中國人對死亡的態(tài)度 我們的民族忌諱死亡。帝王將相們尋找長生不死之藥，以為可以逃脫自然的法則 。小小百姓有許多的言語禁忌，他們天真地以為不談死亡，死亡就會扭過臉，給我們一個光滑的后背。我
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