[文學(xué)研究]福師1203考試批次古今漢語(yǔ)語(yǔ)法異同復(fù)習(xí)題及參考答案(編輯修改稿)
2025-02-05 14:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜 （ 5） 寡孤獨(dú)廢疾 （ 6） 者皆有所 養(yǎng)，男有分 （ 7） ，女有歸 （ 8） 。貨惡其棄于地，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同 （ 9） ?！? 3 注釋?zhuān)? （ 1）觀：宗廟或?qū)m廷兩旁的高大建筑物。 （ 2）言偃：孔子的弟子。 （ 3）逮：趕上。 （ 4）與：通舉，推舉。 （ 5）矜：通鰥，年老無(wú)妻。 （ 6）廢疾：即殘廢。 （ 7）分：職責(zé)。 （ 8）歸：出嫁，這里指夫家。 （ 9）大同：高度自治。 一、古文今譯（ 40 分） 將上面的古文譯成現(xiàn)代文。 參考答案： 有一天仲尼做蠟祭的助祭人，祭祀的事情完畢后，出來(lái)到觀臺(tái)上游玩， 長(zhǎng)嘆了一口氣。仲尼的感嘆，大概是在嘆惜魯國(guó)吧！言偃在旁邊，說(shuō)： “ 先生為什么嘆氣呢？ ” 孔子說(shuō)： “ 大道行于天下，和夏商周三代的英杰當(dāng)政的時(shí)代，我孔丘未能趕上，而有一些這方面的知識(shí)。大道行于天下時(shí)，天下為公有，選擇賢者授權(quán)于能者，講求誠(chéng)信修養(yǎng)和睦，所以人不獨(dú)親愛(ài)自己的親人，不獨(dú)以自己的子女為子女，使老人能夠得以終養(yǎng)天年，壯年人的才能得以使用，幼年人能夠健康成長(zhǎng)，矜夫寡婦孤兒獨(dú)夫都能夠得到豢養(yǎng)。男人有職分，女人有歸屬。財(cái)貨，厭惡它被拋棄在地上，不一定要藏在自己這里，力氣，厭惡不是自己出的，不一定是為了自己。因?yàn)檫@樣 ，謀詐封閉而不興起，盜竊做亂侵害的事不發(fā)生，所以，外面的門(mén)戶(hù)不須關(guān)閉，這稱(chēng)為大同社會(huì)。 二、簡(jiǎn)答（ 40分） 對(duì)照“ 仲尼之嘆，蓋嘆魯也。 ”的譯文，簡(jiǎn)要說(shuō)明古今判斷句 的語(yǔ)法差異。（ 20 分） 參考 知識(shí)點(diǎn)：古今判斷句句式差異，參見(jiàn) P126 對(duì)照“丘未之逮也”的譯文，簡(jiǎn)要說(shuō)明古今否定句的語(yǔ)法差異。（ 20 分） 參考 知識(shí)點(diǎn)：古今否定句 句式差異，參見(jiàn) P162166 三、辨識(shí)（ 20分） 對(duì)照譯
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