高二歷史人民版選修4課件：專題四第四課“土耳其之父”凱末爾(編輯修改稿)
2025-02-04 13:13 本頁面
【文章內容簡介】 業(yè)。 ② 廢除農村的封建義務。 蘇丹 哈里發(fā) 國有化 返回 ③ 成立農業(yè)銀行和信貸合作社，頒布一系列發(fā)展工商業(yè)的法令。 (3)文化教育方面，關閉 學校，建立各級各類學校，傳授現代知識；推行字母改革，堅持字母拉丁化。 (4)社會生活方面：廢除種種陳規(guī)陋習；變革舊的稱謂；采用公元紀年；規(guī)定婦女享有選舉權和被選舉權等。 宗教 返回 3．影響 實現了土耳其政治生活的 ，引導整個社會步入現代化的發(fā)展軌道。 4．凱末爾的地位 被尊稱為 “ 土耳其之父 ” 。 世俗化 返回 [探究升華 ] 在領導土耳其反抗外國侵略和進行改革的過程中，凱末爾形成了自己的思想體系：凱末爾主義。 這一思想體系的核心是什么？凱末爾為什么被大國民議會授予 “ 土耳其之父 ” 的稱號？ 提示： 核心是民族獨立、富強。原因：凱末爾領導土耳其人民，趕走外國侵略者，建立共和國，發(fā)展民族經濟，走上民族復興的道路。 返回 返回 一、如何全面認識 “ 凱末爾主義 ” ？ 凱末爾主義是土耳其民族資產階級的政治經濟理論體系。形成于 1919～ 1931年，由土耳其人民共和黨和土耳其共和國的創(chuàng)建者凱末爾所倡導。 1919年 7月 23日凱末爾在東部各省護權協(xié)會代表大會上最初闡述了凱末爾主義的原則， 1931年人民共和黨三大通過的新黨綱將其思想概括為六項原則，人民共和黨黨徽上以六個箭頭標志這六項原則的基本內容： 返回 (1)共和主義 —— 反對君主專制，建立資產階級共和國。 (2)民族主義 —— 保衛(wèi)土耳其的
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