【文章內(nèi)容簡介】 馬、跳蘆笙以及男女青年?游方?、對歌等民族特色的內(nèi)容。凱里舟溪、丹寨等地的苗族過節(jié)要舉行規(guī)模盛大的蘆笙會，著名的凱里舟溪蘆笙會規(guī)模達到 6~7 萬人，丹寨正月十三蘆笙會參加活動的群眾也達 3 萬多人。 黃島區(qū)，位于青島市南部，北臨膠州灣，東、南部臨黃海，海岸線長，沿海灘涂面積大。因此，沿海漁村廣布，漁民眾多，能夠體現(xiàn)黃島沿海地區(qū)特色的漁村民俗也呈現(xiàn)出多種多樣的形式 ，我們 以后岔灣村為例， 對黃島 區(qū)沿海漁村正月十三民俗節(jié)做出調(diào)查。 上文我們已經(jīng)了解了 ?龍?，是中華民族先民綜合蛇、鹿等動物的部分特征，經(jīng)過豐富的想象而創(chuàng)造出來的的氏族部落標志之一。以后又有傳說大禹治水成功之后，曾命全國水由五條龍來掌管，從此，在人們心目中，?龍?就成了統(tǒng)管江河湖海眾水的神了。 8 以后歷朝歷代，人們對?龍?的膜拜與信仰愈演愈烈，逐漸形成了對?龍?的圖騰崇拜。沿海漁民對龍的崇拜更是 強烈 ，漁民們把它當做海神，每年都要舉行盛大的祭祀活動。 與其它沿海漁民相同， 后岔灣村 漁民 每年也要舉行隆重的祭?；顒?。祭海在漁民心中不僅僅是一個儀式，它 即 寄托了漁民們最真誠的盼望，也承載了家人最深切的祝福，是漁民心中不可替代的重要節(jié)日。黃島區(qū)的祭?；顒佣ㄔ诿磕?農(nóng)歷 正月十三，俗稱?拜龍王?或?拜十三?。正月十三日到來之前，漁民 們都要為這個重要的日子做充分的準備，節(jié)日的準備是在各家各戶悄悄進行的，從不聲張， 這些準備包括制燈、掛紅旗、做供菜、買鞭炮等。 節(jié)日這天，漁家婦女們早早起來開始做供菜。首先是蒸大餑餑，這種大餑餑大小有籃球那么大，以顏色白且皮不破為最好。供菜的花樣很多，有燉雞、燉豆腐、各種特色小炒等，但必不可少的的是豬頭和魚。祭祀時用豬頭做供品是取發(fā)財富足 之意。漁村的節(jié)日慶祝，魚自然是缺少不了的，正月十三拜龍王這天，漁民們會精心挑選一尾魚，要大、要全，要金翅金鱗，它象征著一年的?吉慶有余?，反映出漁民們樸實的愿望。船上要 掛 紅燈籠、插上紅色國旗，體現(xiàn)節(jié)日的喜慶 氛圍 。正午過后，供菜做好，盛進碗里，再放在一種叫?捧盒?或?簍子?的容器里，挑著前往海邊的漁船。到達漁船，擺放好供菜，要燃放鞭炮、燒紙，男人和家中男孩要對著大?？娜骂^，同時用筷子將每份供菜夾出少許，放進燒紙里，隨著紙一同燃燒，表示為龍王吃了供菜。到了晚上還要點一盞燈送往漁船，并且用燈將船上的每一個角落都 照一遍，據(jù)說這樣可以驅(qū)邪，使來年魚蝦豐登，家人平安。 （二） 海神爺 神靈是指古代傳說、宗教及神話中指天地萬物的創(chuàng)造者和主宰者，或指有超凡能力、可以長生不老的人物。也指人死后的精靈。每個領(lǐng)域都有一個獨特的神靈，這個神靈就是人們心中的信仰。天地信仰是最古老、最根本的信仰。它實際上是一些 自然神 的綜合，包括日月星辰、山川湖海、風(fēng)雨雷電，這都是人類最初的神。民間還有一系列俗神為人們所信 仰，如 福祿壽三星 、喜神、 財神 、門神、龍、送子娘娘神、谷神甚至還有灶神。 也就是說在民間習(xí)俗中，神是無處不在的。人們大都把神作為一種寄托，祈禱，求福。那么整天漂泊在海上的漁民是不是也有一個屬于漁民自己的神靈呢？答案當然是肯定的。 中國最早的海神，是 新石器時代東夷人創(chuàng)造的人面鳥身的禺虢、禺強、不廷胡余和弇茲。隨著東夷和閩越族的被征服，禺虢、禺強等海神的影響不斷衰微，龍蛇承擔起管理海洋的職能。此后，海神與河神、江神神容類似，多為龍、蛇、大魚等形象。佛教傳入中國后，佛教中統(tǒng)領(lǐng)水域的龍王開始與中國龍蛇海神融合，逐漸成為新的龍神。隋唐時期，海龍王的神容雖然仍有龍蛇特征，但其體貌卻似人間的帝王。此后，古代中國的海神崇拜融入海龍王信仰之中，女性海上保護神也先后出現(xiàn)。在密宗、法華宗及禪宗的宣傳下，觀音成為唐宋之際山東沿海地區(qū)信奉的海神。宋朝時期，媽祖逐漸上升為主要的 女性海神，供奉媽祖的媽祖廟后由福建擴散至全國沿海地區(qū)以及東南亞地區(qū)。 現(xiàn)在一提起海上的神靈，恐怕人們首先想到的就是海神媽祖吧。可是殊不知，在中國還有一個在海洋信仰中起著重要作用的神靈，人們親切的稱他為海神爺。 在青島后岔灣居住的漁民們對于這位海神爺可謂是熟知的很，漁民在第一次出海前都會祭拜他以求平安。 （ 1） 在越劇情探陽告中講述了一個這樣的故事：宋代王魁高中狀元拋棄糟糠之妻敫桂英，桂英無奈只得對著海神爺哭訴。下面是具體內(nèi)容：天哪，天哪！海神爺??！對神靈不由我珠淚滾滾，尊一聲海神爺細聽分明。遭不幸我的父異鄉(xiāng)喪命，可憐我賣入煙花 9 葬埋父身。風(fēng)雪夜救王魁，我與他萍水相逢結(jié)婚姻。夫妻愛兩年整，我伴他每夜苦讀到三更。那王魁上京把試應(yīng)，我也曾與王魁同到神前把誓盟。實指望生死禍福與他共命，又誰知知人知面不知心。那王魁他中了狀元就忘了本，他竟敢停妻再娶又作新人。二百兩銀子一封信啊，害得我上天無路入地?zé)o門。似這等負心賊神人共憤，望 神圣主正義施惻隱，與我桂英把冤伸 勾賊的魂靈與我折證，與我折征。海神爺??！我縱死黃泉也感謝神恩。由此可見海神爺是當時人們的精神寄托，當百姓受到不公之事的時候，都會對著海神爺傾訴 ，希望海神爺能為自己主持公道，嚴懲壞人。 （ 2） 在如今的溫州也有一位海神爺，他 就是楊延昭。南宋初年兩浙東路駐十三兵營內(nèi)立有楊延昭（六郎）神位， 士兵祭拜延昭 ， 祀求 其 保佑海防。相傳 當年 延昭兵困遂城時 ，下令城墻灌水，天寒地凍，城墻被堅冰包圍，堅固光滑，遼軍連攻不下，繞道而去，戰(zhàn)爭才得以勝利。自 此 之后楊延昭被尊稱為海神爺，人們在洞頭縣為他設(shè) 立了楊府廟，定期 祭拜延昭，祈求海防安全。 （ 3） 在民間還有一個非常有名的故事，鄭天官與海神爺。相傳明朝萬歷年，西宮娘娘依仗她模樣長得俊俏，最受皇上的寵愛。有一年冬天，西宮娘娘偏聽讒言，說河豚魚肉嫩味香，吃一對三九天的河豚魚不僅能祛病益壽，而且永保美貌青春。西宮娘娘跑到皇上面前撒嬌，非要吃河豚魚?；噬嫌趾逵謩瘢?? 三九天，根本無法下網(wǎng)打魚，還是等開春 冰開河化后再吃不遲。? 西宮娘娘就照她爹教的話說了一遍： ? 太醫(yī)給我看了病，要想治病非吃三九天的河豚魚不可。我看鄭天官是個忠臣，家又在北塘河口，準能辦到。 ?皇上立即召鄭 天官上殿，傳了圣旨，九天之內(nèi)送一對河豚進京，誤期削職為民。鄭天官是個清官，他明知是當朝太師暗中使壞，卻無能為力。 鄭天官回到家鄉(xiāng)北塘莊，不禁想到：先祖曾對我講，海神廟中的海神爺會趕魚，心誠則靈。他準備好果品 ，又點了三爐香，跪倒磕頭。第二天大清早，木桶空空如也，天官心想， 海神爺神通廣大，決不會輕易顯靈，接著又是上供、燒香、磕頭。第三天天剛亮，鄭天官就 趕到了海神廟，睜大眼睛往木桶里一瞅，頓時心如死灰。他心里明白， 再過三天還不把一對河豚魚送進京城，性命難保。他跪在海神爺像前，邊哭邊說： ? 海神爺不肯顯靈，我只好叫你同 我一同進京交旨。 ? 鄭天官把自己和海神綁在一起。家人都跪下勸說，這么冷的天，這樣綁在一起，用不了一天就得活活凍死。就在這時，海神廟的大門 ? 吱呀 ? 一聲開了。從外面走進一個打魚的老頭，滿面紅光。老頭上前動手把鄭天官的繩子從海神爺身上解下來，說道： ? 天官大人，您一沒殺人放火，二沒味良心干壞事，三沒忘了您是北塘人，何故尋短見。 ? 鄭天官認定打魚的老頭就是海神爺轉(zhuǎn)化顯靈，忙跪下叩頭。老頭用手扶起鄭天官說道： ? 您看，這桶里是一百對河豚魚，您交旨去吧。 ? 鄭天官往木桶一看，果真是一桶歡蹦亂跳的河豚魚。 天官由此得以保命。 這個傳說 不正是寄托了人們對于海神爺?shù)拿篮眯叛雒??百姓們都認為海神爺是無所不能的，他不僅能保佑出航人們的安全而且在人們遇到困難時，他還會出手相助。 （ 1） 生活在 福建石獅古渡蚶江與臺灣鹿港的人們都知道，在每年的端午 都會舉辦一場盛大的海上潑水節(jié)。 在這一天 ，兩岸民眾組織蚶江與鹿港對渡船只，船員身著盛裝，在海上競舟潑水，以慶賀祝福；而平時被供奉在蚶江?五王府?內(nèi)的?海神爺?，這時也會被請上?金再興神船?號龍舟，預(yù)示海峽兩岸對渡船安然無恙。這個習(xí)俗延續(xù)了幾百年，成為蚶江古渡的一大特色 。