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正文內(nèi)容

山東教育學(xué)教育心理學(xué)試題及答案選擇題(編輯修改稿)

2025-02-03 21:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 德育的最基本的途徑是 A 政治課與其他學(xué)科教學(xué) B 課外校外活動 C 勞動 D 共青團(tuán)活動 ( A ) 通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識,形成正確的觀點的方法是 A 榜樣法 B 說服法 C 陶冶法 D 鍛煉法 ( C ) 委托任務(wù)和組織活動是屬于 A 說服法 B 榜樣法 C 鍛煉 法 D 陶冶法 ( C ) 德育認(rèn)知模式非常注重 A 道德認(rèn)識 B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為 ( A ) 德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的 A 道德認(rèn)識 B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為 ( B ) 創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是 A 柯爾伯格 B 皮亞杰 C 麥克費(fèi)爾 D 班杜拉 ( D ) 學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是( ) A 共青團(tuán)組織 B 教導(dǎo)處 C 總務(wù)處 D 班級 ( D ) 率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家 A 埃拉斯莫斯 B 夸美紐斯 C 洛克 D 盧梭 ( A ) 班級管理的主要對象是 A 班級公共財產(chǎn) B 班級信息 C 學(xué)生 D 班級資料 ( C ) 通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動,屬于 A 常規(guī)管理 B 平行管理 C 民主管理 D 目標(biāo)管理 ( A ) 班主任既通過對集體的管理去間接影響個人, 又通過對個人的直接管理去影響集體, 從而把 對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為 A 常規(guī)管理 B 平行管理 C 民主管理 D 目標(biāo)管理 ( C ) 班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級管理的管理方式是屬于 A 常規(guī)管 理 B 目標(biāo)管理 C 平行管理 D 民主管理 ( D ) 1903 年,在美國出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是 ( ) A.桑代克 B.斯金納 C.華生 D.布魯納 [A] 20 世紀(jì) 60 年代初期,在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動的著名心理學(xué)家是 ( ) A.桑代克 B.斯金納 C.華生 D.布魯納 [D] 已有研究表明,兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在 ( ) A. 2 歲 B. 4 歲 C. 5 歲以前 D. 1— 3 歲 [A] 兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在 ( ) A. 23 歲 B. 4 歲 C. 5 歲以前 D. 1— 3 歲 [B] 人格是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的 ( ) A.行為系統(tǒng) B.意識特點 C.綜合心理特征 D.品德與修養(yǎng) [C] 自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的 ( ) A.控制 B.基本看法 C.改造 D.意識 [D] 廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中, (憑借經(jīng)驗)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對 ( ) A.地升華 B.發(fā)揮 C.表現(xiàn) D.持久的變化 [D] 桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試 — 錯誤過程中,形成了穩(wěn)定的 ( ) A.能力 B.技能 C.興趣 D.刺激 — 反應(yīng)聯(lián)結(jié) [D] 提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是 ( ) A.蘇聯(lián)心理學(xué)家 B.美國心理學(xué)家 C.俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家 D.英國醫(yī)生 [C] 先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家 ( ) A.斯金納 B.布魯納 C.奧蘇伯爾 D.桑代克 [C] 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義,可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為 ( ) A.社會動機(jī)與個人動機(jī) B.工作動機(jī)與提高動機(jī) C.高尚動機(jī)與低級動機(jī) D.交往動機(jī)與榮譽(yù)動機(jī) [C] 對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動機(jī),可稱為 ( ) A.近景的直接動性機(jī) B.興趣性動機(jī) C.情趣動機(jī) D.直接性 動機(jī) [A] 由于對學(xué)習(xí)活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作 ( ) A.遠(yuǎn)景的間接性動機(jī) B.社會性動機(jī) C.間接性動機(jī) D.志向性動機(jī) [A] 由于個體的內(nèi)在的需要引起的動機(jī)稱作 ( ) A.外部學(xué)習(xí)動機(jī) B.需要學(xué)習(xí)動機(jī) C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī) D.隱蔽性學(xué)習(xí)動機(jī) [C] 由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作 ( ) A.外部學(xué)習(xí)動機(jī) B.誘因性學(xué)習(xí)動機(jī) C.強(qiáng)化性動機(jī) D.激勵性學(xué)習(xí)動機(jī) [A] 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對 ( ) A.另一種學(xué)習(xí)的影響 B.對活動的影響 C.對記憶的促進(jìn) D.對智 力的影響 [A] 下面的四個成語或俗語中有一句說的就是典型的對遷移現(xiàn)象。 ( ) A.舉一反三 B.聰明過人 C.思維敏捷 D.物以類聚 [A] 下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中,有一種是錯誤的。 ( ) A.態(tài)度學(xué)習(xí)遷移 B.情感遷移 C.知識與技能遷移 D.氣質(zhì)遷移 [D] 下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的: ( ) A.形式訓(xùn)練遷移說 B.同化學(xué)習(xí)遷移說 C.經(jīng)驗類化遷移說 D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說 [A] 知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的 ( ) A.感受與體驗 B.前人經(jīng)驗 C.記憶的內(nèi)容 D.信息及其組織 [D] 由于反映活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識與 ( ) A.程序性知識 B.實用的知識 C.直觀的知識 D.可應(yīng)用的知識 [A] 在實際教學(xué)過程中,知識直觀的方式主要有實物直觀、模象直觀和 ( ) A.言語直觀 B.形象直觀 C.感知直觀 D.表象直觀 [A] 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和 ( ) A.長時記憶 B.內(nèi)隱記憶 C.操作記憶 D.形式記憶 [A] 短時記憶的容量 ( ) A.較大 B.沒有限制 C.非常之小 D.為 7 土 2 個組塊 [D] 遺忘的進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)的趨勢是 ( ) A.時快時慢 B.快者愈快 C.先快后慢 D.先慢后快 [C] 最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是 ( ) A.艾賓浩斯 B.巴甫洛夫 C.馮特 D.弗洛伊德 [A] 所謂的及時復(fù)習(xí),應(yīng)該是指 A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí) B.復(fù)習(xí)越早越好 C.在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí) D.當(dāng)天復(fù)習(xí)[A] 根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和 A.公式學(xué)習(xí) B.命題學(xué)習(xí) C.原理學(xué)習(xí) D.推理學(xué)習(xí) 最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是 A.巴甫洛夫 B.艾賓浩斯 C.斯金納 D.威廉馮 特 [B] 通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式被稱作 () A.操作技能 B.技巧 C.操作能力 D.能力 [A] 通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式即是 A.智力技能 B.知識遷移 C.智力 D.思維程序 [A] 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率, 有目的、 有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 () A.復(fù)雜方案 B.學(xué)習(xí)計劃 C.可行方案 D.思維程序 [A] 學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和 A.記憶策略 B.資源管理策略 C.思維策略 D.學(xué)習(xí)方法 [B] 對學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計劃、實 施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略,一般稱為 A.智力技能 B.學(xué)習(xí)自覺性 C.元認(rèn)知策略 D.自我意識 [C] 生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個 A.新的理解 B.不同的見解 C.認(rèn)知策略 D.類比或表象等 [D] 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃,由 A.意識和能力構(gòu)成 B.規(guī)則和技能構(gòu)成 C.認(rèn)知策略構(gòu)成 D.經(jīng)驗和方法構(gòu)成 [B] 問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的 () A.刺激情境 B.即定疑問 C.思維狀態(tài) D.思維起點 [A] 創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的 A.智力技能 B.思維品質(zhì) C.思維程序 D.能力或特性 [D] 問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和 A.思維程序 B.調(diào)查研究 C.驗證假設(shè) D.論證假設(shè) [C] 一個人的對人對已、對事、對物的態(tài)度是 () A.與生俱來的 B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C.是實踐鍛煉的結(jié)果 D.通過學(xué)習(xí)而形成的 [D] 品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向,它是 A.比較不穩(wěn)定的 B.受先天因素制約的 C.時穩(wěn)時變的 D.比較穩(wěn)定的 [D] 內(nèi)化是指在思想觀點上 與他人的思想觀點一致, 將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、 信 念融為一體,構(gòu)成一個完整的 A.新觀點 B.認(rèn)知結(jié)構(gòu) C.策略系統(tǒng) D.價值體系 [D] 認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為 A.與他人基本相同 B.與大家保持一致 C.被他人認(rèn)可 D.與他人相接近 [D] 與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的 A.自覺性主動性和穩(wěn)定性 B.積極性 C.適應(yīng)性和社會性 D.內(nèi)化性和意志性 [A] 態(tài)度的認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意 義的 A.知識經(jīng)驗 B.觀念和信念 C.道德認(rèn)識 D.道德觀 [B] 態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗,是 A.態(tài)度的核心成分 B.動力性成份 C.非智力成分 D.內(nèi)化了的成份 [A] 態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的 A.行為方式 B.意向或意圖 C.行為習(xí)慣 D.語言或行為 [B] 心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗和良好的 () A.社會適應(yīng) B.社會化人格 C.精神面貌 D.精神狀態(tài) [A] 心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個人的身心潛力以及作為社會一員的 A.積極的社會功能 B.應(yīng)有的責(zé)任能力 C.應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D.道德精神面貌 [A] 強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和 A.怪異觀念 B.強(qiáng)迫行為 C.強(qiáng)迫洗手 D.強(qiáng)迫恐懼 [B] 強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,如果不這樣想,不這樣做,他就會 ( ) A.什么事也做不下去 B.痛苦不安 C.感到惴惴不安 D.感到極端焦慮 [D] 恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的 A.嚴(yán)重懼怕 B.原因不明地懼怕 C.非理性懼怕 D.持久性地懼怕 [C] 性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng), 如過度手淫、 迷 戀黃色書刊、 早戀、 不當(dāng)性游戲、 輕度性
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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