[文學(xué)]英漢對比11-12學(xué)年第一學(xué)期(編輯修改稿)
2025-01-31 14:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的差異 共時 歷時 語言內(nèi)部 語言之間 語音、語法和詞匯等的 內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其結(jié)構(gòu)規(guī)則等 現(xiàn)代漢語：還 現(xiàn)代英語 漢語史： 還 英語史： 助動詞 do的 形成和發(fā)展 （歷史）比較語言學(xué)： 比較親屬語言之間的歷史 聯(lián)系 ，構(gòu)擬原始語 印歐語系；漢藏語系 對比語言學(xué)： 不同語言之間對比 靜態(tài)的、現(xiàn)時的 漢英對比 漢日對比 第三節(jié) 漢英語言對比的內(nèi)容 ? 宏觀、理論對比： 中西思維方式對比（中西文化對比）； ? 微觀、應(yīng)用對比： 語音對比 詞匯對比 語法對比 中西傳統(tǒng)思維方式的基本特征（一） 不少學(xué)者認(rèn)為 ， 中國傳統(tǒng)思維方式屬于大陸農(nóng)業(yè)型 ，西方思維方式屬海洋工商型 。 居住大陸從事農(nóng)業(yè)的人 ， 缺乏與其他文明的交流與競爭 ， 眼界狹隘 ， 思維內(nèi)向 、 保守 、 遲緩 、 安土重遷 ，鄉(xiāng)土觀念強；好內(nèi)省自求 、 重人際和諧 ， 重群體輕個體 ，競爭意識淡薄；重農(nóng)輕工商 ， 重實用技術(shù)輕科學(xué)理論 。 居住沿海 、 海島從事工商業(yè) 、 航海業(yè)的人 （ 廣東人 ？ ） ， 經(jīng)常與外界交流與競爭 ， 眼界開闊 ， 思維外向 、開發(fā) 、 敏捷；以四海為家 ， 常流動奔波 ， 鄉(xiāng)土觀念淡??；重個體 ， 重競爭 、 好爭斗；重科學(xué)理論和技術(shù) ， 重功利 ，重開拓 、 進取 、 擴張 。 中西思維方式的基本特征（二） 假如當(dāng)年丘處機不過牛家村 .ppt 1，倫理型和認(rèn)知型 中國半封閉的大陸型地理環(huán)境和小農(nóng)經(jīng)濟哺育了儒家思想。 以儒家和道家為代表的先哲對世界的認(rèn)識主要不是出于對自然的奧秘的好奇，而是出于對現(xiàn)實社會和倫理道德的關(guān)注。先哲們認(rèn)為人是認(rèn)識的對象和核心，探索自然只是為了解釋社會政治問題提供例證，因而從自然現(xiàn)象尋求相應(yīng)的啟示。 儒家思維的中心在于倫常治道，在于確立和論證君臣之義、父子之親、夫婦之別、長幼之序和朋友之信。維護人倫關(guān)系是為了維護君臣關(guān)系和封建專制，最終為了安邦治國。 哲學(xué)家既是政治家、道德家，又是文學(xué)家或詩人（孔子，“學(xué)而優(yōu)則仕” ——官本位 ——“讓領(lǐng)導(dǎo)先走” ——領(lǐng)導(dǎo)路過的地方你傷不起 .jpg 奧巴馬觀拉登之死 .ppt）。 孔子哲學(xué) （ 即儒家思想 ） 以 “ 仁 ”“ 禮 ” 為中心 ，“ 仁 ” 追求人倫關(guān)系規(guī)范化 ， “ 禮 ” 追求社會的有序化 ，哲學(xué) 、 倫理和政治三者混為一體 ， 主要是人生哲學(xué) 、 倫理哲學(xué)和政治哲學(xué) （ “ 半部論語治天下 ” ） ， 而非西方分得很清楚的各種自然科學(xué) （ 物理學(xué) 、 化學(xué) 、 生物學(xué) 、數(shù)學(xué) 、 邏輯學(xué) ） 、 哲學(xué) 、 倫理學(xué)和政治學(xué)等等 。 修身齊家治國齊天下： “ 古之欲明明德于天下者 ，先治其國；欲治其國者 ， 先齊其家；欲齊其家者 ， 先修其身；欲修其身者 ， 先正其心； …… 心正而后身修 ， 身
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