中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課件-五行學(xué)說(shuō)(編輯修改稿)
2025-01-31 03:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象；對(duì)人體來(lái)說(shuō)屬于正常生理現(xiàn)象 。 正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系 ， 才能在自然界中維持生態(tài)平衡 ， 在人體維持生理平衡 ， 正可謂“ 造化之機(jī) ， 不可無(wú)生 ， 亦不可無(wú)制 ， 無(wú)生則發(fā)育無(wú)由 ， 無(wú)制則反而為害 ” 。 （ 三 ） 五行相乘：乘 ， 即乘虛侵犯 ， 以強(qiáng)凌弱之意 。相乘 ， 是指五行之間某一行對(duì)被克的 “ 一行 ” 克制太過(guò) ， 從而引起一系列的異常相克反應(yīng) 。 引起相乘發(fā)生的原因： ① 太過(guò)相乘：五行中的一行本身過(guò)于強(qiáng)盛 ， 因而造成對(duì)被克制的一行克制太過(guò) ， 促使被克的一行虛弱 ，從而引起五行間的生克制化異常 。 如木過(guò)于強(qiáng)盛 ， 則克土太過(guò) ， 造成土的不足 ， 即稱為 “ 木乘土 ” 。 ② 不及相乘：五行中的某一行本身的虛弱 ， 使克它的一行顯得相對(duì)增強(qiáng) ， 產(chǎn)生過(guò)度克制 ， 而其本身就更虛弱 。 如木本不過(guò)于強(qiáng)盛 ， 其克制土的力量也仍在正常范圍 ， 但由于土本身的不足 ， 因而形成了木克土的力量相對(duì)增加 ， 使土更加不足 ， 即稱為 “ 土虛木乘 ” 。 以某一行為參照物 相乘 以強(qiáng)凌弱 過(guò)克 過(guò)盛 本虛 乘“我克” 被 “克我”乘 又名 木過(guò)盛 乘土 被金乘 木本身虛 木 （ 四 ） 五行相侮：侮 ， 欺侮之意 。 相侮是指五行中有某一行過(guò)于強(qiáng)盛 ， 對(duì)原來(lái)克我的一行進(jìn)行反侮 。 故又稱 “ 反克 ” 相侮發(fā)生的原因： ① 太過(guò)相侮：某一行過(guò)于強(qiáng)盛 ， 而反克其所不勝 。 ② 不及相侮：某一行本身虛弱 ， 不僅不能克制其所勝 ， 反而遭受其所勝的反克 。 如木本受金克 ， 但在木特別強(qiáng)盛時(shí)不僅不受金的克制 ， 反而對(duì)金本身進(jìn)行反克 ， 稱作 “ 木侮金 ” ；另一方面 ， 也可由于金本身的十分虛弱 ， 不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制 ， 反而遭到木的反侮 ， 稱作 “ 金虛木侮 ” 。 相侮 反克 過(guò)強(qiáng) 本弱 反克其所不勝 遭受其所勝的反克 欺侮 又名 侮金 被土侮 木 乘土 過(guò)強(qiáng) 過(guò)弱 被金乘 “氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。 ” 《 素問 》 四、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用 ?說(shuō)明五臟的生理功能及相互關(guān)系 ?說(shuō)明五臟的病變的相互影響 ?用于疾病的診斷和治療 具體運(yùn)用從以下
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