【正文】 怒 苦 赤 長 暑 南 夏 火 心 小腸 舌 脈 喜 甘 黃 化 濕 中 長夏 土 脾 胃 口 肉 思 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大腸 鼻 皮 悲 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 三．五行學(xué)說的基本內(nèi)容 五行學(xué)說是以 相生和相克 來說明事物之間在正常情況下的相互聯(lián)系 、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系 。 引起相乘發(fā)生的原因： ① 太過相乘：五行中的一行本身過于強(qiáng)盛 ， 因而造成對被克制的一行克制太過 ， 促使被克的一行虛弱 ，從而引起五行間的生克制化異常 。 以五行之間的生克制化 ，闡釋機(jī)體肝 、 心 、 脾 、 肺 、 腎五個(gè)系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系 ， 相互制約的關(guān)系 ， 進(jìn)一步確立了人體是一個(gè)完整的有機(jī)體的基本觀念 ?！? 確定治則治法 ①抑強(qiáng)：可用于相克太過。土能克水，所以思勝恐。 如：面青 、 嗜酸 、 脈弦等診為肝?。幻娉?、 口苦 、 脈洪等診為心火亢盛 。 自然界的火有 溫?zé)?、 炎上 的作用；而心對人體有溫照的作用 ， 故以心屬火 。 如 ， 木之所勝為土 ，木之所不勝為金 生 克 木 水 火 土 金 生我 我生 克我 我克 用木舉例： 五行的這種相生相克 ， 在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正?，F(xiàn)象；對人體來說屬于正常生理現(xiàn)象 。 4） 金曰從革 ——凡具有沉降 、 肅殺 、 收斂 、 清潔等特點(diǎn)的事物或現(xiàn)象均屬金 。 5） 水曰潤下 ——凡具有向下 、 閉藏 、 寒冷 、 滋潤等特點(diǎn)的事物或現(xiàn)象均屬水 。 正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系 ， 才能在自然界中維持生態(tài)平衡 ， 在人體維持生理平衡 ， 正可謂“ 造化之機(jī) ， 不可無生 ，