一、哲學(xué)及其基本派別(編輯修改稿)
2025-01-30 01:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上 把人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象混為一談 。 存在就是被感知 叔本華：世界是我的意志和表象 物 質(zhì) 意 識(shí) 何者為第一性 唯物主義 唯 心 主義 樸素唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 客觀唯心主義 畢達(dá)哥拉斯： “ 數(shù) ” 是世界的本原 客觀唯心主義在古希臘的著 名代表是柏拉圖 ， 他認(rèn)為客觀上 存在著一種稱(chēng)為 “ 理念 ” 的精神本 體 ， 現(xiàn)實(shí)世界不過(guò)是理念世界的 影子 ， 人們要靠回憶來(lái)把握這個(gè) 最本質(zhì) 、 最真實(shí)的 “ 理念 ” 。 近代德國(guó)哲學(xué)家黑格爾把這種客觀精神叫做 “ 絕對(duì)精神 ” ， 他認(rèn)為物質(zhì)世界是被動(dòng)的 ， 是絕對(duì)精神通過(guò)自己的運(yùn)動(dòng)發(fā)展到 一定階段派生出來(lái)的 ， 并最終要在更高的階段上返回到絕對(duì)精 神本身 。 物 質(zhì) 意 識(shí) 何者為第一性 有無(wú)同一性 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 樸素唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 可知論 思維能夠反映存在，世界可以被認(rèn)識(shí)。 物 質(zhì) 意 識(shí) 何者為第一性 有無(wú)同一性 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 樸素唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 不可知論 否認(rèn)思維能夠反映存在， 認(rèn)為世界在原則上是不可以認(rèn)識(shí)的， 或至少是不可以徹底認(rèn)識(shí)的。 物 質(zhì) 意 識(shí) 何者為第一性 有無(wú)同一性 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 樸素唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 割裂主客體 莊子 莊子 （ 約公元前 369～前 2S6） 是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲 學(xué)家 。 名周 ， 宋國(guó)蒙 (今河南商丘東北 )人 。 莊子 強(qiáng)調(diào)用自然的原則反對(duì)人為 。 他說(shuō)： “ 牛馬四足 ， 是謂天；落馬首 ， 穿牛鼻 ， 是謂人 。 故曰：無(wú)以 人滅天 ， 無(wú)以故滅命 ， 無(wú)以得殉名 。 ” 他認(rèn)為自然 的一切都是美好的 ， 人為的一切都是不好的 。 因 此 ， 不要以人的有目的活動(dòng)去對(duì)抗自然命運(yùn) ， 不 要以得之自然的天性去殉功名 。 莊子以自然為自 由的觀點(diǎn)有兩重性：一方面要人完全順從自然命 運(yùn)的安排 ， 認(rèn)為 “ 得
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1