從否定詞到疑問助詞(編輯修改稿)
2025-01-19 13:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 8 34 2 2 全唐詩 32 183 204 16 4 2 唐代禪師語錄 23 109 292 1 2 106 祖堂集 187 5 4 179 3 275 景德傳燈錄 3 366 13 451 3 197 大慧普覺禪師語錄 1 88 195 94 二程語錄 210 1 續(xù)資治通鑑長編 382 7 朱子語類 1779 2 8 2 3 ? 偷盜須無命，侵欺罪更多。將他物己用，思量 得 也磨 ？ （王梵志詩） ? 歸休興若何，朱紱盡還他。自有園林闊，誰爭山水多。村煙晴莽蒼，僧磬晚嵯峨。野醉題招隱，相思 可寄 麼 。（寄吳都沈員外彬 齊己） ? 佛法大行。 有人摘得 摩 ？ （ 《 祖堂集 》 398 ） 「無」改寫為「麼」的原因 ? 一，句末的「無」在功能上已經(jīng)不止是否定詞了； ? 二，「無」是一個重要的常用詞。單獨的「無」直接放在句末難免會引起歧義； ? 三，當(dāng)時句末的「無」字已經(jīng)不能反映實際的音讀，因此改用「麼」來轉(zhuǎn)寫。 從「麼」到「嗎」 ? 「嗎」明代始見，但罕見；清代才在部分文獻中較常見，且「麼」也還常用。 ? 「麼」開始時語音應(yīng)和後來的「嗎」無異，可能都是 ma，字形的更換和語音演變有關(guān)。從「麼」到「嗎」和「無」到「麼」的情形類似。 「也」是否連詞？ ? 大神言：「我本從諸神自進於天君，無有小失，助天地有功之諭，上籍在天君，何時當(dāng)相忘乎？請白生辭令自責(zé)，有歲數(shù)貪慕天化，其人 在錄籍與不 ？」（ 《 太平經(jīng)．善仁人自貴年在壽曹訣 》 ） ? 舍利弗言：「菩薩夢中布施持是施與作阿耨多羅三耶三菩，如是 有施與無 ？」（ 《 道行般若經(jīng) 》 456c） ? 今大命可知與未乎？（ 《 太平經(jīng)．力行博學(xué)訣 》 ） ? 是故古者上聖人，但明觀天五帝神氣 平未 ，輒自知治得失且 平與未 哉？（ 《 太平經(jīng)．敬事神十五年太平訣 》 ） ? 委不能知 有聖與無 ，又不能別鳳皇 是鳳與非 ，則必不能定今與太平未平也。（ 《 論衡．宣漢 》 ） 「 VP無」與「 VP不」的競爭 ? 宋代有些時間較晚的文獻卻比其他較早的文獻更常用 NQp。如 《 二程語錄 》 、 《 續(xù)資治通鑑長編 》和 《 朱子語類 》 使用的便是以 NQp為主， NQm只占有微不足道的地位。 ? 這種分布問題應(yīng)是一種方言上的問題。相對而言，當(dāng)時的南方文獻似乎更常使用 NQm。 「 VP無」與「 VP不」的代換 ? a. 師問尼眾曰：「 汝婀?fàn)?還在也無 ？」對曰：「在?！箮熢唬骸改甓嗌?？」對曰：「年八十?！箮熢疲骸赣袀€爺年非八十， 汝 還知也無 ？」對曰：「莫是與摩來底是不？」師曰：「這個猶是兒子?！苟瓷皆疲骸钢别埐粊硪彩莾鹤印！梗?《 祖堂集 》 卷五） ? b. 師問尼眾：「 汝爺 在否 ？」曰：「在?！箮熢唬骸改甓嗌伲俊乖唬骸改臧耸?。」師曰：「汝有箇爺不年八十，還知否 ？」曰：「莫是恁麼來者？」師曰：「猶是兒子?！梗?《 景德傳燈錄 》 卷十四）「汝爺在否」與「還知否」於 《 筠州洞山悟本禪師語錄 》 與 《 五燈會元 》 卷五所作同。 「無（麼）」取代「不（否）」的過程 ? 這是有方言局限的，即使在官話中也有不使用「嗎」這個疑問助詞的。 ? 「麼（嗎）」和「否」在方言中如何競爭？ ? 這個過程從什麼時候、什麼地方開始？ ? 為什麼會取代？ ? 以什麼樣的機制取代？ 「沒（有）」是否會繼承「無」的發(fā)展？ ? 「沒」原先也是動詞，也有「 VP沒」問句。 ? 問句句末的「沒（有）」的發(fā)展過程如何（詞性是否改變）？ ? 問句句末的「沒（有）」和「無」的區(qū)別： 「沒（有）」限於已然， 「無」沒有這個限制。 ? 會有這種區(qū)別是由於什麼原因？ ? 可否預(yù)測「沒（有）」將來是否也會有相類的虛化？ （和「未」的性質(zhì)接近，因此或能借「未」來思考） 否定詞演變?yōu)橐蓡栔~的原因與機制 ? 選擇問句的刪除？ VPprtconjnegprt＞ VPprtnegprt＞ VPnegprt＞ VPneg 「 VPprtconjnegprt＞ VPconjneg ＞ VPneg ? 稱代否定詞的重新分析？ 可能的刪除過程（一） 1. a. 王之論秦也 ， 欲破王之軍 乎 ？ 其 不 邪 ？（ 《 戰(zhàn)國策 ． 趙三 》 ） ? b. 且王之論秦也 ， 欲破趙之軍 乎 ？ 不 邪 ？（ 《 史記 ． 平原君虞卿列傳 》 ） ? c. 且王之論秦也 ， 欲破王之軍乎 ？ 不邪 ？（ 《 新序 ． 善謀 》 ） ， 交傷 ， 皆論不 也 ？ 交論 。 （ 《 睡虎地秦墓竹簡 ． 法律答問 》 ） 可能的刪除過程（二） ， 為盜主 ， 且 不為 ？同居者為盜主 ， 不同居不為盜主 。 （ 《 睡虎地秦墓竹簡 ． 法律答問 》 ） 2.「 辭者辭廷 。 」 今郡守 為廷不為 ？ 為也 。（ 《 睡虎地秦墓竹簡 ． 法律答問 》 ） 「稱代否定詞重新分析」說 ? 有人認為 「 不 （ 否 ）」 具有代詞性 ， 這個觀點是否有道理 ？ ? 1. 公孫丑問曰： 「 夫子加齊之卿相 ， 得行道焉 ，雖由此 ， 霸王不異矣 。 如此則 動心 否 乎 ？ 」 孟子曰： 「 否 ， 我四十不動心 。 」 （ 《 孟子 ． 公孫丑上 》 ） ? 2. 孟仲子對曰： 「 昔者有王命 ， 有采薪之憂 ， 不能造朝 。 今病小愈 ， 趨造於朝 ， 我不識 能至 否乎 ？ 」 （ 《 孟子 ． 公孫丑下 》 ） 「稱代否定詞重新分析」說的問題 ? 一，西漢的「 VPneg」多見於 《 史記 》 ，司馬遷是長安人，這個地方屬於先秦的秦地；東漢的譯經(jīng)地在洛陽，和秦地距離也不遠。為何西漢以後的「 VP不」是源自遠在東方的齊地而不是秦地呢？ ? 二，「 VP否」原本處於包孕地位，也不是直接問句，後來為何會用作問句也還缺乏一個說明。 ? 三，這個說法的前提是「 VP不」的「不」和「 VP否」的「否」是兩個性質(zhì)有別的否定詞，而這點的主要根據(jù)是字形與語音不同，語法表現(xiàn)也有差別。但些都是有問題的。 「不」和「否」的關(guān)係 ?字形： 二者有時可以通用。 ? 副詞只能寫作「不」，和其他動詞並列時通常寫作「否」（這個「否」和問句句末的「不（否）」是否為一詞可以討論）， 在句末時就不一定。 ? 「不」「否」用字的差異是語音本有之別，還是後人所為？ ? 1. 張儀謂其妻曰： 「 視 吾舌尚在不 ？ 」 其妻笑曰：「 舌在也 。 」 （ 《 史記 ． 張儀列傳 》 ） ? 「 不 」 字 《 太平御覽 》 卷五二 O同作 「 不 」 ， 但 《 藝文類聚 》 十七 、 《 太平御覽 》 卷三六七作 「 否 」 。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1