文獻(xiàn)的概念與意義(編輯修改稿)
2024-11-17 09:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 它是人類物化的精神財(cái)富，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象。 痕跡符號(hào) 痕跡符號(hào)指文獻(xiàn)中與認(rèn)知涵義相對(duì)應(yīng) 的一種帶有人為規(guī)范的痕跡狀態(tài)體系， 包括表現(xiàn)為文字與圖形的裂痕、刻痕、 抹痕和印痕，表現(xiàn)為圖形和點(diǎn)陣的光化 學(xué)痕，表現(xiàn)為聲頻、視頻與計(jì)算機(jī)編碼 或數(shù)據(jù)的磁痕和光痕。 載體材料 載體材料指文獻(xiàn)中痕跡符號(hào)的物理承 載體。是人類專門選定或制成，用以記錄 文獻(xiàn)痕跡符號(hào)的特定材料，如龜甲、獸骨、 金屬器皿、石碑、刻崖、印章、簡(jiǎn)冊(cè)、縑 帛、粘土版、貝葉、樺樹(shù)皮、莎草紙、蠟 版、羊皮、紙張、唱片、膠卷、相片、磁 帶、軟盤(pán)、硬盤(pán)、光盤(pán)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。 記錄方式 記錄方式指把表達(dá)文獻(xiàn)認(rèn)知內(nèi)容的痕 跡符號(hào)記錄到載體材料上去的方式。裂痕、 刻痕、和抹痕只能用手工方式記錄，如灼 烤、雕刻、書(shū)寫(xiě)等；印痕可以用機(jī)械方式 記錄，如印刷；光化學(xué)痕、磁痕和光痕一 般自動(dòng)記錄。 記錄方式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，如激光打 印、錄制、復(fù)印、光電謄印、自動(dòng)沖洗、 掃描錄入、電傳、網(wǎng)絡(luò)傳輸、數(shù)據(jù)下載等， 聲控技術(shù)的出現(xiàn)，為記錄方式的變革帶來(lái) 理想的曙光。 文獻(xiàn)是一種特殊的社會(huì)產(chǎn)品，是物化的 精神財(cái)富。認(rèn)知內(nèi)容是文獻(xiàn)的價(jià)值內(nèi)核， 載體材料是文獻(xiàn)的形態(tài)外殼，而痕跡符號(hào) 及其記錄方式，則是使文獻(xiàn)的內(nèi)核和外殼 有機(jī)結(jié)合的中介和手段。它們都是文獻(xiàn)缺 一不可的構(gòu)成要素。 四、文獻(xiàn)的社會(huì)特性 文獻(xiàn)作為一種構(gòu)成社會(huì)環(huán)境的特殊的社會(huì) 產(chǎn)品，有著不同于一般社會(huì)產(chǎn)品的地方。這些 不同之處，可稱之為 文獻(xiàn)的社會(huì)特性 。 界定文獻(xiàn)的社會(huì)特性，應(yīng)主要 從 社會(huì)功效 出發(fā)進(jìn)行分析。因?yàn)橐唬? 人類創(chuàng)造文獻(xiàn)是為了用的，特性必 須在功效中才能體現(xiàn)。脫離功效來(lái) 認(rèn)識(shí)文獻(xiàn)的社會(huì)特性，意義不大。 二，特性是比較特殊的性質(zhì)，一般 常見(jiàn)的性質(zhì)，不屬列舉之類。三， 文獻(xiàn)的社會(huì)特性源自文獻(xiàn)的本質(zhì)， 并與其構(gòu)成要素密切相關(guān)，確定文 獻(xiàn)的社會(huì)特性時(shí)，應(yīng)緊扣這一點(diǎn)。 八屬性說(shuō)： 信息性（知識(shí)性、 情報(bào)性）、 載體性、 客觀實(shí)在性、 文化性、 可交流性、 智力資源性、 價(jià)值模糊性、 時(shí)效性 系統(tǒng)的知識(shí)性 文獻(xiàn)是社會(huì)智力資源的一個(gè)重要組成。這類資源可 分三類，一人才，二文獻(xiàn)，三一般社會(huì)產(chǎn)品。 三類資源雖都蘊(yùn)涵大量知識(shí)，但使其所含知識(shí)處于 系統(tǒng)揭示、整體梳理和充分解釋狀態(tài)的，唯有文獻(xiàn)。 文獻(xiàn)在三類智力資源中自成系統(tǒng)。文獻(xiàn)全面反映一 個(gè)時(shí)代各領(lǐng)域人類的認(rèn)知水平，也全面反映各歷史階段 人類達(dá)到的認(rèn)知水平。 文獻(xiàn)具有獨(dú)立的知識(shí)系
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1