【文章內(nèi)容簡介】 點(diǎn)讓我感覺到新穎，其實(shí)是人家老馬老恩同志早在150 年前就提出來了，只是在毛澤東時代，在我們改革開放早期，我們都是刻意回避這些理論觀點(diǎn)的。 一個是馬克思指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后， “ 要利用政治統(tǒng)治地位，發(fā)展生產(chǎn)力 ” 。一個是強(qiáng)調(diào)將來的共產(chǎn)主義社會是 “ 自由人的聯(lián)合體 ” ， “ 每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件 ” 。 解放初期，我們黨依據(jù)《共同綱領(lǐng)》，在新民主主義時期，還是注意抓了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以支持耗資巨大的抗美援朝。在 1**4 年《憲法》頒布后，進(jìn)入 社會主義的初期，也開展了規(guī)模宏大的社會主義建設(shè)。但是在政治上，卻錯誤的分析國內(nèi)的階級形勢，越來越強(qiáng)調(diào)階級斗爭，路線上越來越左，把人與人之間的階級斗爭強(qiáng)調(diào)到一個極不恰當(dāng)?shù)牡匚?，把發(fā)展生產(chǎn)力和改善人民生活水平，越來越放在極其附屬和輕蔑的地位，甚至 “ 寧要社會主義的草，不要資本主義的苗 ” ，顯然，與馬恩的科學(xué)社會主義理論偏離了很遠(yuǎn)了。而無休止的階級斗爭擴(kuò)大化，消亡了人們許多最基本自由，只許老老實(shí)實(shí)，不許亂說亂動。哪里還有什么每個人的自由發(fā)展。 顯然，建國后的前三十年，雖然主觀上想盡快建設(shè)一個社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國 ，也進(jìn)行了革命和建設(shè)的實(shí)踐，但是，對馬克思主義精髓學(xué)習(xí)，理解，掌握的不到位，有很大的偏差，以至于社會主義革命和建設(shè)走了很大的彎路，甚至有了 “ 文革 ” 這樣的鬧劇和悲劇發(fā)生。 鄧小平同志指出要完整的準(zhǔn)確的理解和掌握毛澤東思想，同樣，我們也應(yīng)該完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，不教條主義，不實(shí)用主義，不照抄照搬，不斷章取義。 至于后三十年，我們的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，這無疑是正確的，符合馬克思主義理論精髓的，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二，就是有力的證明。但是，在實(shí)踐上同樣存在著好多問題，最主 要的是黨在變色，在逐漸脫離為人民服務(wù)的宗旨和道路，我個人的看法就是政治體制改革嚴(yán)重滯后。 正如習(xí)近平總書記說的，不能用后三十年否定前三十年，同樣，不能用前三十年否定后三十年。但是，完整的準(zhǔn)確的理解和掌握馬克思主義，毛澤東思想，對于前后三十年，乃至以后，都是十分重要的。 馬克思恩格斯面對資本主義的發(fā)展和社會主義運(yùn)動的實(shí)踐，不斷的探索和修正著他們的理論，以適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要。但是他們都是很嚴(yán)肅的等待《共產(chǎn)黨宣言》，在公開出版發(fā)表之后，他們就從不對原版進(jìn)行改動，以維護(hù)其歷史性和客觀性，所有對理論的 修改，都通過再版時作序的形式，對原版的理論觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充和修正，這一點(diǎn)是很值得我們欽佩的。 （篇五） 對《共產(chǎn)黨宣言》早期的認(rèn)識大概是在歷史課本上的某個角落。最初的對它概念就是 1848 年，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 最早對馬克思主義的認(rèn)識就是覺得有錢人吃飽了沒事兒就開始瞎想。以至于一直覺得共產(chǎn)主義的廣泛傳播和實(shí)現(xiàn)，它必然需要很扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 然而以上的一些想法多是我在對馬克思主義了解不成熟的情況下草率得出的結(jié)論，并不完全有道理。雖然現(xiàn)在依然沒對馬克思主義有透徹的了解，但很想談?wù)効赐辍豆伯a(chǎn)黨宣言》后的一些見解想法。 宣言第一章對資產(chǎn)者無產(chǎn)者的介紹中可見，工業(yè)經(jīng)濟(jì)科技等一系列的發(fā)展促進(jìn)了整個社會的升級提高了廣大民眾的生活水平但同時帶來了一系列負(fù)面影響階級的產(chǎn)生階級矛盾的形成整個社會的動蕩 ?? 對此我覺得物質(zhì)基礎(chǔ)社會發(fā)展中極為重要或不可缺的，而不論是資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級想要持續(xù)的有所發(fā)展的走下去必須牢牢把握這個基礎(chǔ)。 宣言第三章 部分講了馬克思對辯證法以及空想主義的批判，很是顛覆我之前對馬克思主義的看法，以前一直以為馬克思主義是對那些辯證法理想主義古典哲學(xué)的繼承與發(fā)展?？戳诵灾蟛琶靼咨鐣髁x是一條幾近全新的道路，它是馬克思恩格斯吸收多個思想學(xué)派后誕生的精華。 盡管宣言中的一些思想已被證明不正確，但共產(chǎn)主義所引導(dǎo)的大方向在現(xiàn)在看來還是很有價值去了解研究的。而我認(rèn)為共產(chǎn)黨宣言中的道理如今也應(yīng)該取其精華去其糟粕，辯證的認(rèn)識了解。 （篇六） 帶著無比的耐心，終于把偉大的《共產(chǎn)黨宣言》讀完了。把三萬多字的歷史巨作讀 完，我想每個人的第一讀后感，都是累。呆在電腦前盯著熒光幕的我，更是覺得累！但無奈，最艱巨的任務(wù)還在下面 ?? 不過，《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在 1872 年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時條件下只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織。而到 **年的 12 月 10 日，甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的 12月 10日，當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織，得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應(yīng)該歸功于誰呢？每一個偉大的團(tuán)體要傳 承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。 《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢。在 1**2《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中，不難明白到：《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸ρ杆偈⑿衅饋淼馁Y本主義和剛 開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無能力相信這個斷定，也許，他們會認(rèn)為，這不過是一個永不會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會 ?? 一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)），可見，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以，《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。 且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強(qiáng)智慧的 民族政黨 —— 中國共產(chǎn)黨；也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔 —— 馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動 ?? 這些斗爭的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。 路在 何方？舊中國先進(jìn)知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發(fā)展道路明朗了，清晰了。 在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國的先進(jìn)知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會主義初級階段。是什么為這次 “ 航行 ” 指明 了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗(yàn)教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當(dāng)前實(shí)際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時社會主義建設(shè)的重要思想—— 毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第 **全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領(lǐng)我國邁出新的歷 程。 不妨再從祖國發(fā)展談到個人。與時俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進(jìn)，這個不僅僅局限與社會發(fā)展，國家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時俱進(jìn)。能把自己的前途和社會國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時代的強(qiáng)人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學(xué)的一門必修課程？現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個馬克思思想的根源所在 —— 與時俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會，一個關(guān)系到自身前途的問題是每個大學(xué)生所必須去想的。 大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進(jìn)。 以上的就是我個人讀完《共產(chǎn)黨宣言》以后關(guān)于國家社會以及個人的一些感受。 （篇七） 《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的偉大性的綱領(lǐng)性文件，全文充分利用馬克思主義的科學(xué)唯物史觀和辯證唯物論深刻論述了無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義的核心思想。《宣言》的出現(xiàn)標(biāo)志著馬克思主義的形成，為無產(chǎn)階級革命指明了方向，在《宣言》理論的帶領(lǐng)下，全世界共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力， 為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)拋頭顱、灑熱血，為實(shí)現(xiàn)崇高的社會主義、共產(chǎn)主義社會奮斗不息。 一、《共產(chǎn)黨宣言》的歷史背景及內(nèi)容概覽 1847年 11月，在倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會上，卡爾 馬克思和弗里德里希 恩格斯清晰闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)，并受委托為同盟起草共同綱領(lǐng)。 1848 年 2 月第一個德文單行本《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，受到了當(dāng)時共產(chǎn)黨人的高度贊揚(yáng)。此后各種譯本風(fēng)靡歐洲，相繼有俄文本、英文本、波蘭文本、意大利文本等出版。然而由于當(dāng)時共產(chǎn)黨活動的隱秘性，直到 1850 年英國憲章派機(jī)關(guān)刊物 刊登《宣言》時才第一次指出了作者的名字。 《共產(chǎn)黨宣言》全文共分五個部分，包括序言和四個章節(jié)。在正文之前，刊登了從 1872 年至 1893 年的德文、俄文、英文等共七篇序言。這幾篇序言都介紹了起草《宣言》的背景以及其發(fā)行狀況，并從宏觀上介紹了《宣言》發(fā)行的任務(wù)和意義即 “ 宣告資產(chǎn)階級所有制必然滅亡 ” 。在正文第一章 “ 資產(chǎn)者和無產(chǎn)者 ” 中，馬克思、恩格斯明確指出 “ 至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史 ” ，從本質(zhì)上揭露了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級對立性。其中，作者嚴(yán)酷指責(zé)了資產(chǎn)階級的 “ 利己主義 ” 和 “ 剝削勞動力 ” 的無恥行 徑，從社會生產(chǎn)、生活的各個方面指出了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系所帶來的種種危害；對無產(chǎn)階級的壓迫困境感到憤慨、痛惜，從而指出了 “ 革命的必要性 ” 。第二章 “ 無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 ” ，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的共同利益關(guān)系，指出了共產(chǎn)黨人的無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)和特點(diǎn)；說明了 “ 使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán) ”“ 消滅私有制 ” 的任務(wù)和目的；強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人理論原理的 “ 階級斗爭 ”和 “ 歷史運(yùn)動的真實(shí)關(guān)系 ” 性；還有共產(chǎn)主義 “ 廢除資產(chǎn)階級的所有制 ” 的特征。第三章 “ 社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn) ” ，批判指出了當(dāng)時流行的幾種 假 “ 社會主義 ” ，包括： 具有 “ 封建性 ” 和 “ 小資產(chǎn)階級 ” 性質(zhì)的 “ 反動的社會主義 ” ， 希望通過變革而不是革命斗爭的方式保護(hù)資產(chǎn)階級利益的 “ 保守的或資產(chǎn)階級的社會主義 ” ， 沒有認(rèn)清社會現(xiàn)實(shí)，過于理想化的 “ 批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義 ” 。 第四章 “ 共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度 ” ，講述了共產(chǎn)黨人承前啟后，在吸收之前各種 “ 社會主義 ” 科學(xué)思想的基礎(chǔ)上，靈活機(jī)動地調(diào)整策略，以努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。最終全文在共產(chǎn)主義者同盟高亢的口號 “ 全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！ ” 中結(jié)束。 二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的 感想 在認(rèn)真、反復(fù)地讀完《共產(chǎn)黨宣言》后，我對共產(chǎn)黨人和社會主義有了更深層次的理解。雖然中國沒有走過資本主義道路，而且關(guān)于是否存在過 “ 資本主義萌芽 ” 至今仍有爭議；但是中國是世界無產(chǎn)階級同盟中的一份子，而且也為共產(chǎn)主義事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)；而且至今中國仍始終堅持馬克思社會主義思想理論，堅持社會主義發(fā)展道路，并為共產(chǎn)主義社會的實(shí)現(xiàn)不懈努力。 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性 相比于西方資本主義國家，雖然現(xiàn)存的 5 個社會主義國家：中國、越南、朝鮮、古巴、老撾都是經(jīng)濟(jì)比較落后的發(fā)展中國家，整體實(shí)力與資本主義國家相去甚遠(yuǎn)；但是社會主義國家在發(fā)展?jié)摿蜕a(chǎn)關(guān)系上都較資本主義國家更勝一籌。就中國來說，在 **年美國次貸危機(jī)的影響下而誘發(fā)的全世界范圍內(nèi)的金融海