【文章內(nèi)容簡介】 條使人倒艮的答案。在另一篇文章《死》中，我看到了這樣一段話： “ 為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑漏潮濕的茅棚；不希罕美 味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所；不希罕閑逸，寧愿一天做十六點(diǎn)鐘工的勞苦；不希罕富裕，寧愿受窮；不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險(xiǎn)，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去，這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的酌意志 !” 我毫不懷疑這是方志敏甘于清貧的內(nèi)心真實(shí)寫照。他是把自己所有的一切連同生命都融入了 “ 為了階級和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功 ” 中去了。為了這個(gè)崇高的目標(biāo)，還有什么不能舍棄，還有什么不能付出，還有什么可感到 畏懼的呢 ?由此我們不難理解，為什么方志敏經(jīng)手?jǐn)?shù)百萬元金錢，而被捕時(shí)國民黨兵卻在他身上搜不出一枚銅板來。這種高尚的氣節(jié)和情操是國民黨兵絕不可能理解的。一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士，這是我至今都無比敬佩的地方。 我們這一代人都沒有參加過二、三十年代艱苦卓絕的革命斗爭，也很難想像那個(gè)年代慘烈的、殘酷的抑或悲壯的戰(zhàn)亂生活。但我卻能理解那些革命志士為了崇高理想、為了民族利益而舍生忘死、勇于獻(xiàn)身的坦蕩情懷。還有什么比這更讓人義無返顧和無怨無悔的呢 ? 《清貧》的結(jié)尾處還有一句曾產(chǎn)生過很大影響的話，也是 一句至理名言： “ 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。 ” 多少年來，這句話鼓舞了千千萬萬個(gè)革命志土為了祖國和人民的利益充滿必勝的信念，并用自己無愧的行動(dòng)走過艱難困苦的坎坷歲月，即使在解放后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，雖然生活有了好轉(zhuǎn)，條件有了改善，可革命者的本色依然如故，優(yōu)良傳統(tǒng)和革命情操在不斷加強(qiáng)的同時(shí)又得到了發(fā)揚(yáng)和光大。這不正是方志敏一樣的革命者清貧、潔白樸素的生活留給我們最寶貴的財(cái)富嗎 ! 讀完這本書，真的使我受益良多。面對成長的道路我思考了許多，也接受了許多。 20 世紀(jì) 70 年代末期， 我們的生活還不富裕，一個(gè)普通工人的月收入只有三、四十元錢。在這樣的條件下，人們的生活是樸素的，感情是純樸的，精神上也是比較單純的。雖然生活中會(huì)有許多困難發(fā)生，可用辛勤勞動(dòng)換來的報(bào)酬使生活得以延續(xù)并逐漸改善，人們的內(nèi)心世界還是豐富而愉快的。一件背心穿了十幾年，一條褲子打了許多塊補(bǔ)丁，每天的飯食粗糙而簡單 ?? 這些都不足以影響我們對生活的熱愛和對未來的向往。我們還都一如既往地對工作、對國家、對整個(gè)社會(huì)寄予無限的熱忱和努力。我想，這種 “ 清貧、潔白樸素的生活 ” ，不正是使我們保持一片純潔的心地并戰(zhàn)勝來自各方面困難的力量 源泉吲方志敏的話在給了我們許多啟迪的同時(shí)，還讓我們對生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也許這正是《清貧》這篇文章的社會(huì)意義所在。 此后許多年，方志敏的話以及他的形象都深深地鐫刻在我的記憶中。我為中國革命勝利能有方志敏這樣無私無畏的戰(zhàn)士而感到自豪和驕傲。那時(shí)我還很年輕，也許正因?yàn)槟贻p，我的思維、生活理念和純潔的心地，才潛移默化地刻印著方志敏高尚的氣節(jié)和情操所帶來的影響。每在生活中、工作中一個(gè)相宜的時(shí)候，我的腦海中都會(huì)幻化出方志敏戴著手銬被兩個(gè)國民黨兵搜身的畫面。我想，方志敏那一副大義凜然、英勇不屈的神態(tài)，不 止是我，還有千千萬萬個(gè)普通中國人都會(huì)受到感染并為之肅然起敬的。 二 轉(zhuǎn)眼間， 20 多年又過去了，社會(huì)已進(jìn)入了 21 世紀(jì)。這 20 多年來，國家確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)過各方面的改革、整頓、提高，國民經(jīng)濟(jì)也以較快的速度持續(xù)增長著。國力增強(qiáng)了，人民的生活水平有了較大幅度提高。市場經(jīng)濟(jì)代替了過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。人們的世界觀和價(jià)值觀也有了很大的不同，頭腦變得復(fù)雜了，對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)和重視程度超過了以往任何時(shí)候。老百姓的收入也有了很大提高且拉開了較大差距。一個(gè)普通工人的月收入多的可達(dá)幾千元，少的只有幾百元，還有的 下崗職工就靠領(lǐng)取每月百多元的社會(huì)最低生活保障金過日子。社會(huì)的變化使經(jīng)濟(jì)犯罪率明顯地增加了，有些人對金錢的崇拜與貪婪到了可恥而不自恥的程度。一些手中握有大大小小權(quán)力的官員們貪污、受賄、腐化、墮落，那種瘋狂的手段與丑態(tài)足以形成對社會(huì)的一種威脅和污染。人們的思想已經(jīng)麻痹了，已經(jīng)見怪不怪了，一個(gè)官員如果還保持著過去那種清正廉潔的工作作風(fēng)，反倒讓人覺得不正常。有一熟知的女士每月收入不足 600 元，可卻穿必名牌，用必高檔，這種生活理念導(dǎo)致她生活上捉襟見肘，可在面子上還要死撐著，即使每天只吃一頓飯，也要首先滿足心理上的那種 虛榮和表面上的那種講究。類似這種消費(fèi)觀念的群體實(shí)在不算少數(shù)，而最使我難以忍受的還是金錢的作用給人們心理上、感情上、思想觀念上造成的種種隔閡和距離。而這種隔閡和距離又往往不是用真誠、純樸和善良而使之得以消弭或是彌補(bǔ)的。 一次撒進(jìn)新居在整理書架時(shí)，我于無意中又找到了方志敏《可愛的中國》那本書。看著紅色的封面，不足一百頁的薄薄的書冊，竟使我在端詳中產(chǎn)生出一種前所未有的異樣的感觸。我把書拿進(jìn)臥室又仔細(xì)地翻閱起來。那篇《清貧》的文章依然深深地吸引著我的目光，早就熟悉的字句次第跳進(jìn)我的眼簾，直至目光定格在末尾那 句我早已背熟并給予我很多啟迪的名句。的確，文章還是那篇文章，一個(gè)字也沒有改變，但不能否認(rèn)，我卻產(chǎn)生了一些更新的認(rèn)識(shí)和感慨。捧著書，我不斷地咀嚼著《清貧》中的那些文字，在大腦不斷變幻中去尋找方志敏所處時(shí)代與 21 世紀(jì)的今天，金錢所具有的不同價(jià)值和意義以及對人們的行為所起的不同作用。在這種比較中，我自問著：究竟是人們因降低了對金錢物質(zhì)的要求而突出了高尚的品質(zhì)重要一些呢，還是人們因有了金錢物質(zhì)而贏得了社會(huì)的尊重并使人生的價(jià)值得以提高更重要一些呢 ?對此，我實(shí)在無法回答，不同的社會(huì)有不同的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，之于我，只能根據(jù)自己 的人生價(jià)值取向去選擇人生的方式。但這又使我想到了另一個(gè)問題，即方志敏的《清貧》從寫作至今已有近七十年的歷史了。在這漫長的歲月中，社會(huì)環(huán)境已不可同日而語，人的思維理念也有了很大改變，那么他的《清貧》是否還具有現(xiàn)實(shí)意義呢 ?前些天看到一篇資料性文章，據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)， 2020 年中國農(nóng)民的年收入只有 2366 元，這其中扣除實(shí)物性收入和來年，生產(chǎn)性開支，每月能用到商品性消費(fèi)的只有 120 元，平均每天 4 元錢，還不到 0． 5美元。而聯(lián)合國對貧困線的界定標(biāo)準(zhǔn)則為人均消費(fèi)每天少于 l 美元即為貧困人口。如果我們要與國際接軌，中國農(nóng)民豈 不是都生活在貧困線以下 ?中國城市居民年收入是 6860 元，雖然比農(nóng)民要強(qiáng)很多，但實(shí)際收入的不均衡使多數(shù)城鎮(zhèn)居民也僅僅解決了溫飽而已，若要全面進(jìn)入小康生活，恐怕還需要一段相當(dāng)長的時(shí)間。在這種生存狀態(tài)下，我們是否還有必要擺出一副表面闊綽的樣子而使心理抑或臉面得到某種畸形的滿足呢 ?難道我們不能像方志敏那樣，把金錢物質(zhì)享受看得淡一些，而使自己投入到為崇高的事業(yè)奮斗的努力中去嗎 ?我毫不懷疑，今天的生活與方志敏那個(gè)年代已有了天壤之別，但這所有的一切都不足以成為我們奢侈、浪費(fèi)、講排場、講虛榮甚至腐化、墮落的理由。如果為此而 淪為金錢物質(zhì)不擇手段的瘋狂追逐者則更是一大罪過。生活內(nèi)容豐富了，生活水平提高了，但在享受生活的同時(shí)還應(yīng)清楚地看到，我們與世界發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距，我們還沒有本錢為今天尚不算富足的物質(zhì)生活去盲目驕傲。由此看來，方志敏烈士的《清貧》所給予我們的并不僅僅是一篇紀(jì)實(shí)性散文和當(dāng)時(shí)被捕情形的簡單記述，還有一個(gè)共產(chǎn)黨員的英雄主義本色，革命斗爭的光榮傳統(tǒng)，為國家為民族無私無畏勇于獻(xiàn)身的精神，這是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記取和繼承下去的。如果丟掉了這些，也許就真的丟掉了做人的根本。 好文章?？闯Ｐ?，這話是很有道理的，方志敏的《清貧》不就是這樣嗎 ?只可惜現(xiàn)在讀這樣書的人實(shí)在太少了，而 “ 清貧 ” 這兩個(gè)字也成了人們避之猶恐不及的 “ 恥辱 ” 。只要能脫離這種 “ 恥辱 ” ，什么人格、名節(jié)、誠信、肉體 ?? 似乎所有的一切都可成為某些人押上賭臺(tái)的籌碼。 我一向主張?jiān)谏钌系葱?，因此穿著總也趕不上 “ 潮流 ” ，常被人譏為 “ 土氣 ” ；飲食上喜歡 “ 素食淡味 ” ，也常被人戲?yàn)?“ 苦行僧 ” ；日常行為深居簡出，以書卷為友，較少涉足娛樂場所，又常被人勸戒 “ 不要虧了自己 ” ?？晌乙詾?，即使腰包真的鼓了，也不要忘乎所以。金 錢多了固然可以隨心所欲，但也未必就等于快樂多了、幸福多了。那種以金錢為基礎(chǔ)的人生大廈總是不穩(wěn)固的，更何況我們眼下還沒有富足到如此程度。古人說： “ 貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫 ” 胚是應(yīng)該成為我們做人的一種準(zhǔn)則。貧窮不能使我們移志，威武不能使我們屈服，富貴不能使我們迷亂，保持這樣的人生修養(yǎng)和做人標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)今的社會(huì)條件下仍是必要且難能可貴的。如果在波起浪涌的對金錢、物質(zhì)的崇拜與追求中還不能把握自己，那最好是讀一讀方志敏的《清貧》，說不定你會(huì)在那里找到一些什么，得到一些什么，并為自己解決一些什么。雖然那篇文章很 短，雖然那篇文章很樸實(shí)，雖然那篇文章年代已很久遠(yuǎn)了，井正在被人們所漸漸遺忘，被歲月所漸漸湮沒。 【篇九】 70 年前，革命先烈方志敏在國民黨獄中寫下的著名《清貧》一文，我曾多次讀過，受益匪淺。在這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，對照 “ 先輩先進(jìn) ” 這面鏡子，再次重讀這篇文章，然后仔細(xì)對照自己存在的問題進(jìn)行反思，靈魂再次被徹底震撼。 《清貧》一文，講述的是方志敏被俘時(shí)的經(jīng)過，這個(gè)故事大家早已耳熟能詳。長征突圍途中，方志敏因部隊(duì)受到重創(chuàng)而落入敵手，兩個(gè)國民黨士兵滿以為可以從這位共產(chǎn)黨 “ 大官 ” 身上發(fā)一筆橫財(cái)，就從他的頭一直搜到腳，除了方志敏工作所用的一塊懷表和一支鋼筆，卻連一個(gè)銅板也沒有得到。一個(gè)敵兵惱怒非常，揮動(dòng)手榴彈叫道： “ 你們當(dāng)大官的會(huì)沒有錢？快把錢拿出來！不然就是一炸彈，把你炸死！ ”然而，這兩個(gè)國民黨士兵最后還是徹底失望了，因?yàn)榉街久魞H有的財(cái)產(chǎn)只是藏在深山里的幾件舊汗衫和幾雙有補(bǔ)丁的線襪，這還是怕國軍進(jìn)攻時(shí)被人搶了去才收起來 的。這些財(cái)產(chǎn)，用方志敏的話說 “ 豈不要叫那些富翁們齒冷三天 ” ！ 作為黨的六大中央委員、抗日先遣隊(duì)總司令，方志敏從事革命斗爭已經(jīng)十余年， “ 經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元 ” 。那時(shí)候的 “ 數(shù)百萬元 ” 是什么概念？放在今天何止數(shù)億？但是這些金錢卻是一分一文都用之于革命事業(yè)，而方志敏卻一貧如洗、身無分文。這巨大的反差，怎能不令人肅然起敬！對比革命前輩的 “ 清貧 ” ，反觀當(dāng)今社會(huì)的窮奢極欲、紙醉金迷等消極現(xiàn)象，怎能不令人感慨萬千！ “ 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ ” 這是《清貧》一文的結(jié)尾，讓我深刻認(rèn) 識(shí)了 “ 清貧 ” 精神的價(jià)值和意義，正如習(xí)總書記今年 3 月份在蘭考調(diào)研考察時(shí)說的那樣： “ 雖然焦裕祿離開我們 50 年了，但焦裕祿精神是永恒的。 ”“ 焦裕祿