【文章內(nèi)容簡介】 小說講述的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代，有著不一樣形態(tài)卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長河中的碰撞與融合。 文章的構(gòu)思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時令人豁然開亮，恍然大悟。 文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰(zhàn)爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語言描述，動作描述還是心理刻畫，作者都以極其細(xì)膩的筆觸撼動讀者的心靈。 最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來就不被他人所理解。一個美麗溫婉，充滿智慧的女子，應(yīng)對自我觸手可及的北大燕園，應(yīng)對自我喜愛的西語專業(yè)，應(yīng)對自我憧憬的翻譯事業(yè)，以及應(yīng)對自我情竇初開時遇見的楚雁潮等等。因為病魔，因為家庭的不幸使她與這些向往都漸行漸遠(yuǎn)，直至死亡把它們都分開。她是一個萬千生靈當(dāng)中不幸的穆斯林...... 作者說：“我在書中凈化自我的心靈，期望我的讀者也得這樣的享受?！钡拇_，一點一點的讀下去，我看的是一個莊嚴(yán)肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說這本書是中國女作家寫的奇書，我覺得一點也不為過。 讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺又一種悲傷的情緒，悲傷是因為我所喜愛的人物命運(yùn)多舛，香消玉殞，以至于在睡夢中也被新月的坎坷命運(yùn)所驚醒。當(dāng)然也留存了另外一種情緒，那就是滿足。因為我有幸讀了《穆斯林的葬禮》，并且永遠(yuǎn)記住了它。 穆斯林的葬禮讀后感 第8篇： 回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料，卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。 大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說中東方帝國的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅持著自我特有的語言文字、生活方式、宗教信仰…… 我對于這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊，走過時代長河中的許多跌宕起伏。 主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走了一齊。戰(zhàn)爭結(jié)束，他迫不及待的回國，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對那個可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親？僅有梁冰玉明白，這個家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。 韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無常的生命，斬斷了所有的夢想…… 在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見的和不愿見的卻都已被歲月帶走。 小說《穆斯林的葬禮》有一個十分獨特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程；月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。 兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀動情處，這一章節(jié)卻完了，輪另一章中的另一個世界。調(diào)整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長胡同中，當(dāng)走盡頭時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。 穆斯林的葬禮讀后感 第9篇： 《穆斯林的葬禮》讀后感 按理說人一旦步入中年，對于情愛之類的小說很難于心尖泛起很大的漣漪，可是在我或聽、或讀、或賞完這本《穆斯林的葬禮》，我覺得這個概論是完全不成立的。 也許是母親的葬禮讓我衍生了殤痛；也許是主人公的感情讓我嗟嘆、惋惜；亦或許是被朗誦者那聲情并茂的演繹給深深的感染了，使得我一次又一次的流下了悲情的淚水。 早在十多年前就曾翻閱過這本好書，但不知何故只看了個序，即與它失之交臂，直去年聽畢飛宇教師談小說的創(chuàng)作等話題，才勾起必須要好好讀一讀對這部冰心眼中的奇書。 今日最終掩卷，亦陷入了久久的沉思。 天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋…… 小說最終一段的文字似乎亦隨著梁祝那凄美的樂調(diào)于腦海間久久的盤旋，氤氳不散......靜靜的聆聽，靜靜的感受，靜靜的回味著回回人民的穆斯林文化。 穆斯林文化是我從未曾涉及過的，在讀這本小說之前，我甚至不明白回族人民還有個別稱叫做“回回”。 小說圍繞著月、玉兩條主線以交錯的形式慢慢推進(jìn)，單數(shù)章節(jié)寫玉，雙數(shù)章節(jié)寫月?！坝瘛睂懙氖侵魅斯n子奇從一個流浪兒逐漸成長為一代“玉王”的艱難歷程，也道出了他憋屈而又深感無力的內(nèi)心世界?！霸隆睂懙氖切略潞统愠逼嗝赖母星楣适?，也描述了一個少女在專制形家長的陰影下萬念俱灰的悲切。兩條主線不時的穿插，猶如在時光的隧道里穿梭，直隧道的節(jié)點完全的吻合。這種巧妙的構(gòu)思，這類別致的描述讓人很是驚奇，也讓人很有一種新鮮感，大概這也是畢飛宇教師異常提它的另類視覺吧!作者就是以這類方式將穆斯林家族三代人的命運(yùn)徐徐的拉開大幕，不一樣時代背景下兩代人的感情杯具也慢慢的躍然于眼簾。 玉匠梁玉清是個本分的手藝人，他寬厚、善良。在韓子奇打破了玉碗的同時不責(zé)罵，不計較，反而還收留他當(dāng)了兒子，成為了畢生衣缽的繼承人。但就是這樣一個靠手藝持家吃飯的本分人最終也毀在了他畢生的心血“鄭和航?！钡挠竦袂啊Ｗ鳛榱簬煾档耐降芗鎯鹤?，韓子奇義無反顧的挑起了師傅未了的事業(yè)。也許是為了報答師傅的養(yǎng)育之恩，也許是作為繼承人本所應(yīng)當(dāng)?shù)南敕ǎn子奇與梁君璧他們結(jié)合了，其間的恩怨也所以而糾糾纏纏的展開了...... 韓子奇無疑是個經(jīng)商奇才：憑著細(xì)微的觀察，刻苦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取向上的那份精神于匯遠(yuǎn)齋臥薪嘗膽了三年，最終在十年后名冠京城，成為一代“玉王”，又有了托夢而生的天星。多舛的命運(yùn)似乎被洋溢的幸福所替代了，然而這類美滿的日子并未維系多久，侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)迫使韓子奇帶著他的“玉”逃了英國。與之隨行的還有的還有他的妻妹：梁冰玉。 侵華戰(zhàn)爭，淪陷的并不是僅有中國，伴隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，倫敦也是滿目蒼夷。在冰玉的愛慕者奧利佛被炸死的那會兒，冰玉的情感似乎也跌倒了冰點。也許人在脆弱的時候感情也異常的脆弱，又或者她骨子里一向深愛的就是她的奇哥哥，又或者是戰(zhàn)爭的不確定性致使兩個淪落國外的人成了彼此間相互的依托，總之他們是有意無意的結(jié)合了，并深深的體會什么才是“感情”。并且也有了感情的結(jié)晶，也是故事的另一主人公：韓新月。 戰(zhàn)后，奇、玉帶著他們的那彎新月回了久違的博雅齋。因為道德的不允許，