【正文】 ，除了一只懷表和一只自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出 ” 。最后兩個國民黨兵只得悻悻地向方志敏問： “ 像你當(dāng)大官的人會沒有錢！ ” 這與國民黨大官的闊氣形成了鮮明的對照。在國民黨士兵那污濁的心靈間，方志敏的 “ 清貧 ” 是不可理解的。 文章最后寫道： “ 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ ” 方志敏以 “ 清貧 ” 為題，表現(xiàn)了他無論革命事業(yè)處于何等困境，始終堅持信念，不彷徨、不動搖、不 退縮的生活態(tài)度和崇高氣節(jié)。《清貧》不僅是方志敏同志留給我們的寶貴精神財富，也是革命前輩對我們后人的深情囑托 ?? 在生活寬裕的今天，許多人認(rèn)為 “ 清貧 ” 已屬過去，告別貧窮的同時，也就將 “ 清貧 ” 二字丟下了。其實， “ 清貧 ” 和 “ 貧窮 ” 的區(qū)別， “ 清貧 ” 重在一個 “ 清 ” 字， “ 貧窮 ” 重在一個 “ 貧 ” 字，窮時貴在 “ 清貧 ” ，富時更貴在 “ 清貧 ” 。 “ 清貧 ” 是一種價值觀念，是一種品德修養(yǎng)，是中華民族寶貴的精神傳統(tǒng)， “ 清貧 ” 是實現(xiàn)自我的根本保證。背判了 “ 清貧 ” 精神，窮時可能賣身，富時可能犯罪。背離 “ 清貧 ” ，在財富面前私欲惡性膨脹， 道路德底線崩潰，靈魂飄然而去，必然會釀成悲劇。 越是生活富裕了越是不能忘掉 “ 清貧 ” 操守。秉承 “ 清貧 ” ，關(guān)鍵是要戒欲戒貪。戒欲，就是要克制自己的欲望。只要有 “ 淡泊名利，克己制欲 ” 的堅定信念，有 “ 壁立千仞，無欲則剛 ” 的平和心態(tài)，才能保持品格的高潔。戒貪，就是常思貪欲之害，常懷律己之心。 “ 寧可清貧、不可濁富 ” ，不管在什么環(huán)境、何種條件下都要抗得住誘惑，守得住物質(zhì)上的 “ 清貧 ” 。 【篇五】 每每提起革命先烈，我不由得想起心目中一位特別敬仰的烈士—— 方志敏。我在小學(xué)是就讀過他的《清貧》、《我可愛的中國》等文章，那是他 1935 年 5 月犧牲前在牢房中寫下的動人篇章。 我記得 1995 年，在老部隊的師黨委會上，師政委發(fā)給我們這些當(dāng)團長政委的一本小冊子，讓我們讀，其中就有方志敏同志的《清貧》和《可愛的中國》。那是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上又一次受到心靈的洗禮。 今天，我重讀了這位革命者的遺作，不僅又一次被他的浩然正氣、高風(fēng)亮節(jié)所感動。不管時代怎樣變遷，新一代共產(chǎn)黨人必須要向方志敏同志學(xué)習(xí)。 “ 我從事革命斗爭已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒奢侈過。經(jīng)手的款項總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用于革命事業(yè)。這在國民黨的偉人們看來，頗是奇跡，或認(rèn)為夸張；而秢持不茍，舍己為公，卻是每一個共產(chǎn)黨員具備的美德。 ”“ 清貧，潔白樸素的生活，正式我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ ” 讓我們永遠(yuǎn)記住這些話吧。 追昔扶今，每讀《清貧》，感嘆人生，正氣一身，潔白無暇！ 我理解，清貧與貧困不是一個概念，兩者雖然在物質(zhì)上都是貧，然而在精神上各不相同。清貧有清高、淡 泊、傲骨之意，貧窮則為生活所迫而無奈。清貧是一種精神信仰，是一種自我克制貪欲的力量。如果說當(dāng)你身處官位，每天觸及錢物時，若能為了國家、民族、百姓而面對誘惑格守清貧，那你就是真正的財富擁有者。 【篇六】 清明時節(jié)是我們追憶故人、祭奠先烈的日子。 信手翻開一本散文集，看到了一篇多年以前曾讀過多次的文章，那是革命烈士方志敏的《清貧》。方志敏這個名字，方志敏的革命事跡，對于每一個中國人都可以說是絕不陌生。今天再一次閱讀他的《清貧》，我感慨萬千，有深切的懷念，更有震撼的感動。 方志敏其 人其時也可算是共產(chǎn)黨內(nèi)的 “ 高官 ” 了，經(jīng)手款項也在百萬計，被俘之時卻是身無分文，難道不足以發(fā)人深醒嗎？比昔思今，眼下有多少官員們的所作所為，真是丟盡了共產(chǎn)黨的臉。以經(jīng)歷幾十年之發(fā)展的中國與中國之發(fā)展而論，當(dāng)然不可要求今日的官員們?nèi)绠?dāng)年的方志敏一般的生活 “ 清貧 ” ，但確應(yīng)要求今日的官員們?nèi)绠?dāng)年的方志敏一般的精神 “ 富有 ” —— 因為，當(dāng)年的方志敏若愿改變自身的 “ 清貧 ” ，實非 “ 不能 ” ，確是 “ 不為 ” 也。 將方志敏的《清貧》轉(zhuǎn)抄如下，愿有所共鳴與共勉。 我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是 過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元 。但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。這在國民黨偉人們的看來，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張；而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事： 就在我被俘的那一天 —— 一個最不幸的日子，有兩個國民黨軍的兵士，在樹木中發(fā)現(xiàn)了我，而且猜到我是什么人的時候，他們滿肚子熱望在我身體搜出一千或八百大洋，或者搜出一些多金鐲金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。哪知道從我身上摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底， 除了一只時表和一枝自來水筆之外，一個銅板都沒有收出來。他們于是激怒起來了，猜疑我是把錢藏在哪里，不肯拿出來。他們之中有一個左手拿著木柄榴彈，右手拉出榴彈中的引線，雙腳拉開一步，作出要拋彈的姿勢，用兇惡的眼光盯住我，威嚇地吼道： “ 趕快將錢拿出來，不然就是一炸彈，把你炸死去！ ” “ 哼！你不要做出那難看的樣子來吧！我確實一個銅板都沒有存，想從我這里發(fā)洋財，是想錯了。 ” 我微笑著淡淡地說。 “ 你騙誰！像你當(dāng)大官的人會沒有錢！ ” 拿榴彈的兵士堅決不相信。 “ 決不是沒有錢的，一定是藏在哪里 ，我是老出門的，騙不得我。 ” 另一個兵士一面說，一面弓著背重來一次將我的衣角褲襠過細(xì)的捏，總企望著有新的發(fā)現(xiàn)。 “ 你們要相信我的話，不要瞎忙吧！我不比你們國民黨當(dāng)官的，個個都有錢，我今天確實是一個銅板也沒有，我們革命不是為著發(fā)財啦！ ” 我再向他們解釋。 等他們確知在我身上搜不出什么的時候，也就停手不收了；又在我躲藏地方的周圍，低頭注目收搜尋了一番，也毫無所得，他們是多么的失望??！那個持彈欲放的兵士，也將拉著的引線，仍舊塞進榴彈的木柄里，轉(zhuǎn)過來搶奪我的表和水筆，后彼此說定表和筆賣出錢來平分，才算無話。他們用懷疑而又驚異的目光，對我自上而下地望了幾遍，就同聲命令地說： “ 走吧！ ” 是不是還要問問我家里有沒有財產(chǎn)？請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫了又縫上底的線襪，已交給我的妻放在深山塢里 保藏著—— 怕國民黨進攻時，被人搶了去，準(zhǔn)備今年暑天拿出來再穿，那些就算是我惟一的財產(chǎn)了。但我說出那幾件 “ 傳世寶 ” 來，豈不要叫那些富翁們齒冷三天？！ 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ 【篇七】 我從事機關(guān)工作已經(jīng) 30 余年了。在這長期的公務(wù)中，我一向以樸素的工作態(tài)度，從沒有奢侈過。曾經(jīng)手的款項近數(shù)百萬元；每當(dāng)我重新捧讀方志敏烈士的《清貧》，憶起往事我作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我的心靈曾接受著無數(shù)次洗禮，每次都感受著一種震撼。 清貧之于個體的人，是崇尚節(jié)儉 ，反對奢靡的傳統(tǒng)美德。江澤民同志曾經(jīng)語重心長地指出： “ 古往今來，一切有志有為有識之十，都能把握住自己，以不沉醉于金錢、美色和權(quán)力為戒，而凡是沉迷于聲色犬馬，沒有不玩物喪志的 ” 。清貧之于個體的人，還是貧寒而有志氣，困苦而不失氣節(jié)的思想境界。 清貧的實質(zhì)和核心是艱苦奮斗、自強不息。我們中華民族素以重民族氣節(jié)、民族精神而著稱于世。 “ 位卑未敢忘憂國 ” 的氣度， “ 不為五斗米折腰 ” 的氣節(jié)， “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的意志，鼓舞了一代又一代人。 清貧之于我們黨，則是一種生生不息的發(fā)展動力，是我們黨生存壯大的精神 源泉。方志敏清貧一生，他又是共產(chǎn)黨人中的富翁 !他還留下了大量的寶貴精神財富，讓我們永遠(yuǎn)受用：只有樸素潔白的生活，共產(chǎn)黨人才能戰(zhàn)無不勝。正如方志敏同志對國民黨士兵所說的“ 我們不比你們國民黨當(dāng)官的，我們革命不是為了發(fā)財 ” 。 “ 心里裝著群眾，惟獨沒有自己 ” 的焦裕祿、畢生心血獻(xiàn)阿里的孔繁森，這些共產(chǎn)黨人的杰出代表，他們的一生是清貧的，他們的一生也是富足的，而正是這種清貧鑄就了他們以及我們黨在人民心中永遠(yuǎn)的豐碑。我們黨從建黨之初，就把拯民眾于水火作為自己的根本任務(wù)，把造福人民作為不懈的追求。正是這樣的一個黨，一個擁有一 大批甘于清貧、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀分子的黨，才把當(dāng)年積貧積弱的中華民族和貧苦不堪的中國人民引領(lǐng)到今天富強和富足的道路上。我們黨是代表無產(chǎn)階級的清貧的政黨，我們的黨又是時刻掛牽著千百萬民眾富足的政黨。清貧和富足在這里得到了最崇高的統(tǒng)一。 作為二十一世紀(jì)的新一代人，我們今天面對的是父輩難以想象的物欲世界，也面對著物質(zhì)利益的強大誘惑，這使我們無法 “ 奢談 ”真正意義上的清貧。當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展和生活水平的整體提高，我們不必也不欣賞那種 “ 苦行僧 ” 式的生活。但如果拋棄了固守清貧的革命意志，我們的思想在物欲的沖擊下就可 能發(fā)生畸變。因此，對于今天的共產(chǎn)黨員來說， “ 清貧 ” ，更多的則應(yīng)是一種永存心底并能隨時身體力行的革命精神，是一種永葆清正廉潔之心而甘于貧苦的崇高思想境界，是一種堅持 ” 始終代表最廣大人民群眾的根本利益 ” 的追求。共產(chǎn)黨人，可以沒有黃金、白銀。不能沒有玉潔冰清的操行 ! 【篇八】 一 二十多年前就曾讀過方志敏烈士的《清貧》那篇文章，留下了極深的印象，以致這么多年來，我的思想及生活總是或多或少地銘刻著《清貧》留下的痕跡。 大約 1977 年 5 月的一天，我在新華書店偶爾看到了方志敏著的《可愛的 中國》那本書，便用 2 角 5 分錢買下了這本只有 90 多個頁碼的薄薄的書籍。這本書中便有方志敏烈士很著明的那篇千字短文《清貧》。文章是方志敏烈士 1935 年 5 月被捕后在監(jiān)獄中寫下的。被捕前，方志敏是中共閩浙贛省蘇維埃政府主席，也算是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)者之一了。 “ 我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中。我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命籌集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業(yè)。 ” 翻到《清貧》，開頭的這樣一段敘述便首先躍進眼簾。我似乎覺得一個革命者的崇高形象就在我 的眼前矗立起來，并逐漸變得清晰和高大。在那艱苦的斗爭環(huán)境，一個黨的高級領(lǐng)導(dǎo)者，手里掌管著大筆的金錢，卻一塵不染甘愿過著十分儉樸的生活，而把一點一滴積攢的金錢用之于革命事業(yè)上，哪怕失去生命也在所不惜。這種執(zhí)著而堅定的意志為什么會具有如此之大的力量，而這種力量又來自何方呢 ?順著方志敏的思維我在努力尋找著，期冀透過他的思維邏輯與生活軌跡找到一