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正文內(nèi)容

【而】1劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)蜀道難2(編輯修改稿)

2024-11-04 18:06 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ” 等。 ,表示疑問(wèn)或反詰。呢 【焉】 1三人行,必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》 2積土成山,風(fēng)雨興焉《勸學(xué)》 3焉有仁人在位,罔民而可為也《齊桓晉文之事》 4猶且從師而問(wèn)焉《師說(shuō)》 5未知生,焉知死《論語(yǔ)》 6割雞焉用牛刀《論語(yǔ)》 7至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉《六國(guó)論》 8一羽之不舉,為不用力焉?!洱R桓晉文之事》 9句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺 《師說(shuō)》 10少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間《赤壁賦》 11盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落《阿房宮賦》 12于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉《石鐘山記》 【也】語(yǔ)氣助詞 ,齊國(guó)之美麗者也《鄒忌諷齊王納諫》 ,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也《齊桓晉文之事》 !滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也?!哆^(guò)秦論》 ,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也? ,圍之不繼,吾其還也《崤之戰(zhàn)》 ,人常疑之《石鐘山記》 1.句末語(yǔ)氣詞,表示判斷語(yǔ)氣。 。用在句中,表示語(yǔ)氣停頓。 5.用在句末,表示祈使語(yǔ)氣。 4.用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 2.句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣。 【 …… 之謂也】【其 …… 之謂也】【其 …… 之謂乎】 ① 詩(shī)云: “ 他人有心,予忖度之。 ” —— 夫子之謂也《齊桓晉文之事》 【也哉】 ① 豈非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?《觸龍說(shuō)趙太后》 ② 窮予生之光陰以療梅也哉!《病梅館記》 ③ 豈獨(dú)伶人也哉!《伶官傳序》 “ 說(shuō)的就是 …… 啊 ” 語(yǔ)氣助詞連用,為加強(qiáng)語(yǔ)氣,多有感嘆或反詰之意。 【以】 介詞 ?!妒娚接洝? ?!读H藺相如列傳》 。《赤壁之戰(zhàn)》 。 ?《廉頗藺相如列傳》 。《赤壁之戰(zhàn)》 6.表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。 5.表示原因。譯為:因?yàn)?,由于? 4.表示時(shí)間、處所。譯為:于,在,從。 3.表示所處置的對(duì)象。譯為:把。 2.表示憑借。譯為:憑,靠。 1.表示工具。譯為:拿,用,憑著。 說(shuō)明: “ 以 ” 字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十(成語(yǔ)) ②夜以繼日(成語(yǔ)) ③秋以為期《詩(shī)經(jīng) 氓》 【以】連詞 。《夢(mèng)游天姥吟留別》 。《促織》 ,以絕秦望《廉頗藺相如列傳》 為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡《六國(guó)論》 《六國(guó)論》 ,泉涓涓而始流《歸去來(lái)辭》 5.表修飾,譯為 “ 而 ” ,或省去。 4.表因果,譯為 “ 因?yàn)?” 。 3.表目的,譯 “ 而 ”“ 來(lái) ”“ 用來(lái) ”“ 以致 ”等。 2.表承接,譯為 “ 而 ” 或省去。 1.表并列或遞進(jìn)。譯為 “ 而 ”“ 又 ”“ 而且 ”“ 并且 ”等,或省去。 【以】 (三)助詞 1.作語(yǔ)助,表示時(shí)間、方位和范圍。 ①受命以來(lái),夙夜憂嘆(以:表時(shí)間)《出師表》 ②指從此以往十五都予趙(以:方位)《廉頗藺相如列傳》 ③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范圍) 2.作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用。 ①逆以煎我懷?!犊兹笘|南飛》 【以】 (四)動(dòng)詞 1.以為,認(rèn)為。 ①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。《觸龍說(shuō)趙太后》 ②皆以美于徐公。《鄒忌諷齊王納諫》 2.用,任用。 ①忠不必用兮,賢不必以?!渡娼? 【以】 (五)名詞。 譯為:緣由,原因 。 ①古人秉燭游,良有以也李白《春夜宴桃李園序》 【以】 (六)通假 1.通 “ 已 ” , 已經(jīng) 。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。 2.通 “ 已 ” , 止 。 ①無(wú)以,則王乎? 【以為】 1. 認(rèn)為 ,把 …… 當(dāng)作或看作 。 ①虎視之,龐然大物也,以為神。 ②醫(yī)之好治不病以為功!
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