第一章中西方倫理思想的演變及馬克思主義倫理學(xué)的產(chǎn)生(編輯修改稿)
2024-11-03 15:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 （ 五 ） 佛教倫理思想 認(rèn)為萬物皆因緣而起 ， 強(qiáng)調(diào)佛教教義與儒家倫理思想的一致性 。 三 、 中國倫理思想傳統(tǒng)的主要特征 （ 一 ） 忠孝倫理 舜帝：德孝文化 “ 修身 、 齊家 、 治國 、 平天下 ” （ 二 ） 公忠愛國 “ 天下為公 ” 、 “ 親子如民 ， 愛國如家 ” “ 天下興亡 ， 匹夫有責(zé) ” 三 、 中國倫理思想傳統(tǒng)的主要特征 （ 三 ） 仁愛和諧 儒家： “ 親親 ” — “ 仁民 ” — “ 愛物 ” 道家： “ 心和 ” — “ 與天和 ” — “ 與人和 ” （ 四 ） 以義制利 （ 五 ） 包容會通 第二節(jié) 西方倫理思想傳統(tǒng) 一 、 西方倫理思想傳統(tǒng)的主要階段 （ 一 ） 古希臘時(shí)期 兩希文化是西方倫理思想的雙重淵源 。 代表古希臘美德倫理最高成就的 “ 三賢 ” ： 蘇格拉底：提出并證明 “ 美德即知識 ” ， 開創(chuàng)了西方理性主義倫理學(xué)傳統(tǒng)； 柏拉圖：將真善美統(tǒng)一于 “ 最高善 ” 的理念 ， 建立起道德形而上學(xué)； 亞里士多德：道德倫理的本質(zhì)是引導(dǎo)人們尋求 “ 中道 ” ，實(shí)現(xiàn)幸福生活 （ 二 ） 中世紀(jì)時(shí)期 社會意識形態(tài)徹底神學(xué)化 。 教父哲學(xué)：奧古斯丁 ， “ 神學(xué)預(yù)定論 ” ； 經(jīng)院
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