第七章應用倫理學(編輯修改稿)
2024-11-03 15:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 否滿足未婚女子的人工受精要求？ 一、生命倫理學的難題 ? （ 2）試管嬰兒 ? 試管嬰兒是用人工的方法，使精子和卵子在體外（如在試管中）結(jié)合形成胚胎細胞并對它進行培養(yǎng)，然后植入子宮，讓其在子宮繼續(xù)發(fā)育的生殖技術(shù)。 ? 它在解決不孕不育問題的同時也面臨一系列倫理問題，如是否自然？是否道德？ 一、生命倫理學的難題 ? （ 3）克隆人 ? 贊同者基于下列理由： ? 第一，技術(shù)的進步是不可阻擋的，人類早晚會接受克隆人； ? 第二、克隆人具有優(yōu)生價值； ? 第三，克隆人具有醫(yī)學價值。 一、生命倫理學的難題 ? （ 3）克隆人 ? 反對者基于下列理由： ? 第一，克隆人是不人道的，違反神的旨意； ? 第二，擔心克隆人不能無缺陷的平安降生； ? 第三，克隆人會帶來人倫關(guān)系的混亂； ? 第四，克隆人技術(shù)會被濫用； ? 第五，克隆人會導致人類基因庫的單一性。 一、生命倫理學的難題 ? 安樂死 ?支持安樂死的理由： ?第一，安樂死是瀕臨死亡的病人減少痛苦和折磨；第二，安樂死可以節(jié)省大量醫(yī)療資源； ?第三，安樂死是對人選擇死亡方式的權(quán)利的尊重。 一、生命倫理學的難題 ? 安樂死 ? 反對安樂死的理由： ? 第一， “ 好死不如賴活著 ” ，生的價值大于死的價值； ? 第二，活著對他人的心理價值、情感價值巨大； ? 第三，不管出于什么動機，致人死亡總是不道德的 ? 第四，容易被人
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