【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 身教， 潛移默化地影響著學(xué)生，“學(xué)校無(wú)小事，事事有 教育；教師無(wú)小節(jié)，事事做楷?！?。 ? 道德： 是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的 正面價(jià)值取向 ，起 判斷 行為正當(dāng)與否的作用。 不同的時(shí)代，不同的階級(jí)往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。 ? 我們希望遇到這樣的老師嗎？ ? 連 80分都不到的是垃圾成績(jī)， **53分、 ? ***51分更是垃圾中的垃圾。拖了別人后腿，累 ? 街坊。 ? ——廣東順德某小學(xué)一名英語(yǔ)教師將學(xué)生 ? 測(cè)驗(yàn)成績(jī)?nèi)喊l(fā)給學(xué)生家長(zhǎng)，并對(duì)低分學(xué)生發(fā)表 ? 上述雷人言論。 【 案例 】 離奇的教育懲罰 云南省玉溪市紅塔區(qū)云南省玉溪市紅塔區(qū)北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級(jí)一班學(xué)生何衛(wèi)，在 10月 20日下午上第二節(jié)數(shù)學(xué)課時(shí)，因課堂紀(jì)律問題，受到任課教師潘光禮的懲罰。何衛(wèi)先后三次被嚇得跪在地上不停求饒。當(dāng)時(shí)，潘當(dāng)眾對(duì)何提出了接受懲罰的四個(gè)離奇選項(xiàng)：一是讓全班同學(xué)挨個(gè)打屁股 100棍，二是老師親自動(dòng)手打 100棍，三是吃下 10只活蒼蠅，四是吃樹上的綠蟲。幾番艱難的抉擇之后，何衛(wèi)選 擇了第一項(xiàng)。 于是，潘叫幾名男生分別摁住何衛(wèi)的手腳，騎上脊梁，用抹布捂住嘴，再叫另一名女生上來(lái)開打。這名女生邊打邊哭。一直打到五十多棍時(shí)，實(shí)在難以忍受劇痛的何衛(wèi)無(wú)奈中途改變主意，表示愿意吃蒼蠅。幾名男生立刻積極響應(yīng)，跑到教師外面捉來(lái)十只蒼蠅。在潘的逼視下，何衛(wèi)首先哭著抓起七只蒼蠅送進(jìn)嘴里，吞下兩只后，便由于惡心嘔吐，將剩余的五只也噴了出來(lái)。潘勃然大怒，堅(jiān)決不依，要其重新吃進(jìn)，何衛(wèi)又是一番苦苦哀求，方才得以 作罷。 （資料源于中央電視臺(tái) 《 東方時(shí)空 》 ） 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 三、教師的魅力來(lái)自高尚的人格 人格就是人的樣子，是一個(gè)人心態(tài)、品格、 個(gè)性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。教師的人 格會(huì)通過各種方式、各種途徑滲透、融會(huì)到教 學(xué)活動(dòng)中去，制約著教育的格調(diào)、質(zhì)量和品位。 入學(xué)，為學(xué)做人。 問諸君“為什么進(jìn)學(xué)?！?，我想人人都會(huì)眾口一詞的答道，“為的是求學(xué)問”。再問，“你為什么要求學(xué)問”？“你想學(xué)些什么”？恐怕個(gè)人的答案就很不相同，或者竟自答不出來(lái)了。諸君啊，我請(qǐng)?zhí)婺銈兛偞鹨痪浒?，“為的是學(xué)做人”。你在學(xué)校里頭學(xué)的什么數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、英語(yǔ)，乃至什么哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說(shuō)光靠這些就達(dá)到了做人的目的。任憑你把這些件件學(xué)的精通，你能夠成個(gè)人不能成個(gè)人還是個(gè)問題。 ——梁?jiǎn)⒊?《 為學(xué)與做人 》 一切文化最終都沉淀為人格。 ——榮格 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 南非前總統(tǒng)曼德拉，曾在監(jiān)獄里度過 27年的鐵窗歲月。 一個(gè)黑人囚徒，在盛行種族歧視的國(guó)度，可以想象他 在監(jiān)獄里的日子不會(huì)好過。曾有一個(gè)白人獄警多次迫 害曼德拉，有一次他又嘲笑曼德拉，曼德拉對(duì)他說(shuō)： 除了你身上的制服讓我尊重以外，你就沒什么值得我 尊重的了。那個(gè)獄警聽了啞口無(wú)言 …… 后來(lái)的情節(jié)發(fā) 展頗有些戲劇性，這個(gè)獄警改變了對(duì)曼德拉的歧視和 迫害，兩人成為了朋友。這個(gè)獄警在退休時(shí)真誠(chéng)地向 曼德拉道歉，對(duì)自己過去的行為表示懺悔，曼德拉原 諒了他，直到曼德拉做了總統(tǒng)他們還保持往來(lái)。 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人 去向本世紀(jì)位偉大的大提琴家卡薩爾斯討教： 我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾 斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答： 先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和 大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大 提琴家。 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 四、教師的尊嚴(yán)來(lái)自豐富的學(xué)識(shí) 一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是站在學(xué)科專業(yè)知識(shí)前沿的 人，能熟練掌握學(xué)科的知識(shí)體系，了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng) 態(tài)。同時(shí)，還能夠不斷更新自我，擴(kuò)大知識(shí)面，提高 學(xué)術(shù)水平。如果教師僅停留在所教學(xué)科的現(xiàn)成知識(shí)層 面上，沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，那就只能扮演“傳話 筒”的角色，只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學(xué)生， 這樣的學(xué)生是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活和未來(lái)社會(huì)的要 求的。因此，一個(gè)好的教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)總是處于 流動(dòng)狀態(tài)，常流常新。 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 1924年清華學(xué)校（當(dāng)時(shí)還不叫清華大學(xué)）擬辦國(guó) 學(xué)研究院。校長(zhǎng)曹云祥邀請(qǐng) 1917年因新文化運(yùn)動(dòng)而“暴 得大名”的胡適擔(dān)任院長(zhǎng)，胡適很有自知之明，立即推 辭。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)大師如云，他算幾斤幾兩？曹云祥 說(shuō)，院長(zhǎng)你不愿當(dāng)，那就退而求其次，擔(dān)任國(guó)學(xué)研究 院的導(dǎo)師吧！胡適依然覺得自己學(xué)問膚淺，哪敢冒充 “國(guó)學(xué)導(dǎo)師”？ 最后，根據(jù)胡適的推薦，曹云祥正式聘請(qǐng)的“四大 導(dǎo)師”是：王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊②w元任、陳寅恪。 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 有一次， 某校長(zhǎng) 到某大學(xué)中文系去招老師，系主任 給我推薦了幾位 “高材生 ”，面試時(shí)，我只出了一道題 ： “請(qǐng)背誦一首你能夠背的最長(zhǎng)的古典詩(shī)詞。 ”結(jié)果幾 位 “高材生 ”面面相覷，繼而面紅耳赤。最后一個(gè)男生 紅著臉背了一首 “床前明月光 ”！ 曾有媒體報(bào)道，某著名高校中文系有學(xué)生考試寫作 文時(shí)，因?qū)懖怀瞿承┏Ｓ脻h字而改用拼音表達(dá)！還有 一個(gè)學(xué)生因不會(huì)寫 “鑰匙 ”二字，竟然用 “key”代替！以 前看毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平的題詞，覺得 那一代人的字寫得實(shí)在是好，包括文化程度相對(duì)不高 的彭德懷，也寫得一手好字。 對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力 五、教師的魅力來(lái)自淡定平和的心態(tài) 心態(tài)是指對(duì)事物發(fā)展的反應(yīng)和理解表現(xiàn)出不同的 思想狀態(tài)和觀點(diǎn)。有人說(shuō)，心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)表示 一個(gè)人的精神狀態(tài)，一個(gè)人的心態(tài)，對(duì)他的人生成長(zhǎng) 與發(fā)展會(huì)有很大的影響。好的心態(tài)不但可以讓人更好 得取得成功，還能更好的享受生活， 提高你的幸福程度。但是我們的心態(tài) 是起伏不定的，心態(tài)有好也有壞。那 么，我們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài)，讓 我們擁有一個(gè)積極樂觀和寬容豁達(dá)的 良好心態(tài)，獲得心靈的寧?kù)o和人生的 快樂