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正文內(nèi)容

淺析節(jié)目主持藝術(shù)論文定稿完成(編輯修改稿)

2024-07-12 16:17 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的美好祝愿和憧憬,還有主持人關(guān)注國(guó)家、關(guān)注老百姓命運(yùn)的情懷,同時(shí)還能體味到敬一丹樸素細(xì)膩而又淡雅、有韻味的語(yǔ)言特色。從思維和語(yǔ)言的角度可以看 出,敬一丹抽象思維的流暢性、概括性及形象思維的聯(lián)想與藝術(shù)感受及語(yǔ)言表達(dá)上細(xì)膩抒情的個(gè)性特點(diǎn)。從這里,我們可以看出敬一丹的主持風(fēng)格 —— 平實(shí)而不平淡,平易而不平庸。她與觀眾是平等,她是一種交流式的平視。主持人在節(jié)目中,不能圖省事說(shuō)官話、套話、空話,不能說(shuō)裝腔作勢(shì)、淡而無(wú)味的話,更不能說(shuō)假話和不負(fù)責(zé)任的話。要練就這樣的語(yǔ)言能力:換個(gè)角度,換個(gè)說(shuō)法,換個(gè)色彩,換個(gè)方式,說(shuō)出與時(shí)代主旋律一致的話。, 當(dāng)然,新聞節(jié)目和新聞的內(nèi)容是多種多樣的,“播”法也應(yīng)是多樣化的,從實(shí)際出發(fā),該“說(shuō)”的說(shuō),該“報(bào)告”的報(bào)告,不應(yīng)該厚此 薄彼,更不應(yīng)肯定一種而否定其他。 另外,說(shuō)新聞也不像有些人想的那么簡(jiǎn)單。它不同于日常生活當(dāng)中街市上那種極為隨便的“交談”。這種“說(shuō)”的語(yǔ)言不失新聞?wù)Z體真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確、鄭重的本質(zhì)風(fēng)格特點(diǎn),它是汲取了書(shū)面語(yǔ)長(zhǎng)處的精髓口語(yǔ),是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ),它摒棄了日??谡Z(yǔ)的隨意性、冗余性、離散性、粗略性等缺陷,既保有口語(yǔ)通俗性、簡(jiǎn)潔性、明晰性、生動(dòng)性、靈活性的特點(diǎn),又兼有書(shū)面語(yǔ)規(guī)范性、集中性、有序的長(zhǎng)處,上口入耳,入腦入心。這種“說(shuō)”,是需要深厚的內(nèi)在素養(yǎng)和極強(qiáng)的語(yǔ)言功力的,不是隨便什么人想說(shuō)就可以說(shuō)好的。 這便是播音與主 持的風(fēng)格! 2 傳媒的發(fā)展 大眾傳媒是指面向廣大受眾, 以廣播、電視、報(bào)刊、圖書(shū)、音像制品等為載體的傳播媒介,是職業(yè)傳播者使用機(jī)械、電子等媒體廣泛、迅速和連續(xù)地傳播信息以期在大量的各種各樣的傳播對(duì)象中喚起傳播者預(yù)期的意念并試圖從各方面影響傳播對(duì)象的活動(dòng)。大眾傳媒的作用無(wú)處不在,不論人們是否愿意,它都與人們的生活、自我發(fā)展緊緊關(guān)聯(lián)在一起。作為一種公眾輿論的載體,在這一歷史階段應(yīng)發(fā)揮特有的社會(huì)作用,肩負(fù)起重要的社會(huì)責(zé)任。因此它具有獨(dú)特的社會(huì)功能。 輿論導(dǎo)向功能 “輿論導(dǎo)向正確,人心凝聚,精神振奮;輿論導(dǎo) 向失誤,后果嚴(yán)重正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,引導(dǎo)輿論,至關(guān)重要?!? 輿論導(dǎo)向不僅包括政治導(dǎo)向, 還包括思想導(dǎo)向、生 3 活導(dǎo)向、行為導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、知識(shí)導(dǎo)向、服務(wù)導(dǎo)向等。導(dǎo)向問(wèn)題在大眾傳播媒介中隨時(shí)隨地都存在, 處理不好會(huì)給國(guó)家建設(shè)和人民生活造成極為不利的影響。 “ 導(dǎo)向正確是黨和人民之福, 導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍 ” 。所以大眾傳媒必須把握正確的輿論導(dǎo)向, 這是大眾傳媒的靈魂所在。 大眾傳媒猶如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲, 但在社會(huì)中容易引起較強(qiáng)烈的反響。很多社會(huì)問(wèn)題,靠開(kāi)會(huì)、做報(bào)告,下指示很難解決解決。但通過(guò)大眾傳媒的報(bào)道, 對(duì) 于大眾認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,解決社會(huì)問(wèn)題卻往往能起到意想不到的作用。大眾傳媒是一種社會(huì)輿論機(jī)關(guān)和公眾輿論手段,自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公共利益,是其不容忽視和不可推卸的社會(huì)責(zé)任。大眾傳媒對(duì)公眾生活的巨大影響是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。美國(guó)媒介學(xué)者丹尼 ? 埃利奧特( Danny Elliott)說(shuō): “ 無(wú)論大眾媒介置身于怎樣的社會(huì)中,它們都對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任,而且每種媒介都要對(duì)依賴(lài)它們而獲知 信息的公眾、團(tuán)體負(fù)責(zé)。不管是私有制媒介,還是政府所有制媒介,不管有無(wú)新聞控制存在也不管這種控制是來(lái)自新聞機(jī)構(gòu)本身,還是來(lái)自外部力量,責(zé)任都是存在的。 ”作為一種社會(huì)控制的工具和手段,大眾傳媒通過(guò)反復(fù)地向公眾傳播意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容,于潛移默化中影響著人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu),于“文化涵化”中形成共同的價(jià)值觀,從而維護(hù)和鞏固既有的社會(huì)秩序。 社會(huì)教育功能 大眾傳媒不僅是一種工具或手段,它還是一種文化教育。傳媒在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著非常重要的教育角色。法國(guó)新聞學(xué)者貝爾納瓦耶納說(shuō):“真正的教育也離不開(kāi)新聞(媒介)。因?yàn)榇蟊妭鞑スぞ呤且环N擴(kuò)大器,可以使教育者的作用超越一般傳播的對(duì)象?!? 傳統(tǒng)的教育者執(zhí)行的是傳道、授業(yè)、解惑。在方式上,直接由教育者以傳授者的身份傳達(dá)給受 教育者,通過(guò)口耳相傳、言傳身教、課堂 教育、實(shí)踐教育等把預(yù)先設(shè)定好的知識(shí)和觀念傳達(dá)到受教育者那里。而大眾傳媒提供的教育是蘊(yùn)含在每日海量般的信息中的。而且,它往往是通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化而得以體現(xiàn),它不是立竿見(jiàn)影的,而是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的浸潤(rùn)。大眾傳媒的教育具有大眾化的,對(duì)人們?cè)趦r(jià)值觀念的更新與改變,生活方式的形成與改變等方面起著重大影響。大眾傳媒在人們價(jià)值觀念、生活方式方面的影響力、引導(dǎo)力是傳統(tǒng)教育望塵莫及的。例如大眾傳媒對(duì)知識(shí)的教育。知識(shí)信息教育是當(dāng)今教育的重要內(nèi)容。僅靠課堂教學(xué)或?qū)W校教育很難滿足大眾的這種教育需求,而大眾傳媒卻可以很大限度地滿足大 眾對(duì)知識(shí)和信息教育需求。大眾傳媒對(duì)知識(shí)的傳播,可以使不同的知識(shí)發(fā)生碰撞和融合,產(chǎn)生新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的迅速增殖。同時(shí)還可以使知識(shí)被復(fù)制和傳播,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享。通過(guò)大眾傳媒的交流,知識(shí)能為更多的人所掌握。作為推動(dòng)社會(huì)文明前進(jìn)的一股力量,大眾傳媒教育現(xiàn)象是不應(yīng)受到忽視的。因此大眾傳媒教育是當(dāng)今社會(huì)所需 4 要的教育形式,它們都對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代文明和文化的進(jìn)程有積極的作用,從而維護(hù)和鞏固既有的社會(huì)秩序 。 大眾傳媒信息傳播功能 “信息恰恰是普遍聯(lián)系的共同內(nèi)涵和中介,它溝通自然界的各個(gè)部分,建立起人類(lèi)社會(huì)與自然界 的聯(lián)系,成為認(rèn)識(shí)主體向認(rèn)識(shí)客體運(yùn)動(dòng)的橋梁。對(duì)信息本質(zhì)的揭示,使普遍聯(lián)系這個(gè)辯證法的基本范疇更加豐富、具體,更加精確化?!比祟?lèi)的一切發(fā)展和進(jìn)步都離不開(kāi)信息的獲取,媒介又是人獲取信息、加工信息、傳輸信息、交換信息和反饋信息的中介與渠道,通過(guò)媒介實(shí)現(xiàn)了主體和客體的交互,建立起與自然界和人類(lèi)社會(huì)的普遍聯(lián)系,創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和文化產(chǎn)品?,F(xiàn)代大眾傳媒是信息社會(huì)人們所必須具有的宣傳、交流的工具。 信息的傳遞同時(shí)兼具有宣傳的意味。作為輿論工具,傳播媒介必須公正、正派,才能贏得社會(huì)的推
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