【文章內(nèi)容簡介】 的美好祝愿和憧憬，還有主持人關(guān)注國家、關(guān)注老百姓命運的情懷，同時還能體味到敬一丹樸素細(xì)膩而又淡雅、有韻味的語言特色。從思維和語言的角度可以看 出，敬一丹抽象思維的流暢性、概括性及形象思維的聯(lián)想與藝術(shù)感受及語言表達(dá)上細(xì)膩抒情的個性特點。從這里，我們可以看出敬一丹的主持風(fēng)格 —— 平實而不平淡，平易而不平庸。她與觀眾是平等，她是一種交流式的平視。主持人在節(jié)目中，不能圖省事說官話、套話、空話，不能說裝腔作勢、淡而無味的話，更不能說假話和不負(fù)責(zé)任的話。要練就這樣的語言能力：換個角度，換個說法，換個色彩，換個方式，說出與時代主旋律一致的話。， 當(dāng)然，新聞節(jié)目和新聞的內(nèi)容是多種多樣的，“播”法也應(yīng)是多樣化的，從實際出發(fā)，該“說”的說，該“報告”的報告，不應(yīng)該厚此 薄彼，更不應(yīng)肯定一種而否定其他。 另外，說新聞也不像有些人想的那么簡單。它不同于日常生活當(dāng)中街市上那種極為隨便的“交談”。這種“說”的語言不失新聞?wù)Z體真實、客觀、準(zhǔn)確、鄭重的本質(zhì)風(fēng)格特點，它是汲取了書面語長處的精髓口語，是經(jīng)過加工的口語，它摒棄了日常口語的隨意性、冗余性、離散性、粗略性等缺陷，既保有口語通俗性、簡潔性、明晰性、生動性、靈活性的特點，又兼有書面語規(guī)范性、集中性、有序的長處，上口入耳，入腦入心。這種“說”，是需要深厚的內(nèi)在素養(yǎng)和極強(qiáng)的語言功力的，不是隨便什么人想說就可以說好的。 這便是播音與主 持的風(fēng)格！ 2 傳媒的發(fā)展 大眾傳媒是指面向廣大受眾， 以廣播、電視、報刊、圖書、音像制品等為載體的傳播媒介，是職業(yè)傳播者使用機(jī)械、電子等媒體廣泛、迅速和連續(xù)地傳播信息以期在大量的各種各樣的傳播對象中喚起傳播者預(yù)期的意念并試圖從各方面影響傳播對象的活動。大眾傳媒的作用無處不在，不論人們是否愿意，它都與人們的生活、自我發(fā)展緊緊關(guān)聯(lián)在一起。作為一種公眾輿論的載體，在這一歷史階段應(yīng)發(fā)揮特有的社會作用，肩負(fù)起重要的社會責(zé)任。因此它具有獨特的社會功能。 輿論導(dǎo)向功能 “輿論導(dǎo)向正確，人心凝聚，精神振奮；輿論導(dǎo) 向失誤，后果嚴(yán)重正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，引導(dǎo)輿論，至關(guān)重要?！? 輿論導(dǎo)向不僅包括政治導(dǎo)向， 還包括思想導(dǎo)向、生 3 活導(dǎo)向、行為導(dǎo)向、價值導(dǎo)向、知識導(dǎo)向、服務(wù)導(dǎo)向等。導(dǎo)向問題在大眾傳播媒介中隨時隨地都存在， 處理不好會給國家建設(shè)和人民生活造成極為不利的影響。 “ 導(dǎo)向正確是黨和人民之福， 導(dǎo)向錯誤是黨和人民之禍 ” 。所以大眾傳媒必須把握正確的輿論導(dǎo)向， 這是大眾傳媒的靈魂所在。 大眾傳媒猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲， 但在社會中容易引起較強(qiáng)烈的反響。很多社會問題，靠開會、做報告，下指示很難解決解決。但通過大眾傳媒的報道， 對 于大眾認(rèn)識社會現(xiàn)象，解決社會問題卻往往能起到意想不到的作用。大眾傳媒是一種社會輿論機(jī)關(guān)和公眾輿論手段，自覺維護(hù)社會公共利益，是其不容忽視和不可推卸的社會責(zé)任。大眾傳媒對公眾生活的巨大影響是現(xiàn)代社會一個不容爭辯的事實。美國媒介學(xué)者丹尼 ? 埃利奧特（ Danny Elliott）說： “ 無論大眾媒介置身于怎樣的社會中，它們都對社會負(fù)有責(zé)任，而且每種媒介都要對依賴它們而獲知 信息的公眾、團(tuán)體負(fù)責(zé)。不管是私有制媒介，還是政府所有制媒介，不管有無新聞控制存在也不管這種控制是來自新聞機(jī)構(gòu)本身，還是來自外部力量，責(zé)任都是存在的。 ”作為一種社會控制的工具和手段，大眾傳媒通過反復(fù)地向公眾傳播意識形態(tài)方面的內(nèi)容，于潛移默化中影響著人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，于“文化涵化”中形成共同的價值觀，從而維護(hù)和鞏固既有的社會秩序。 社會教育功能 大眾傳媒不僅是一種工具或手段，它還是一種文化教育。傳媒在現(xiàn)代社會中扮演著非常重要的教育角色。法國新聞學(xué)者貝爾納瓦耶納說：“真正的教育也離不開新聞（媒介）。因為大眾傳播工具是一種擴(kuò)大器，可以使教育者的作用超越一般傳播的對象?！? 傳統(tǒng)的教育者執(zhí)行的是傳道、授業(yè)、解惑。在方式上，直接由教育者以傳授者的身份傳達(dá)給受 教育者，通過口耳相傳、言傳身教、課堂 教育、實踐教育等把預(yù)先設(shè)定好的知識和觀念傳達(dá)到受教育者那里。而大眾傳媒提供的教育是蘊(yùn)含在每日海量般的信息中的。而且，它往往是通過長期的潛移默化而得以體現(xiàn)，它不是立竿見影的，而是一種潤物細(xì)無聲的浸潤。大眾傳媒的教育具有大眾化的，對人們在價值觀念的更新與改變，生活方式的形成與改變等方面起著重大影響。大眾傳媒在人們價值觀念、生活方式方面的影響力、引導(dǎo)力是傳統(tǒng)教育望塵莫及的。例如大眾傳媒對知識的教育。知識信息教育是當(dāng)今教育的重要內(nèi)容。僅靠課堂教學(xué)或?qū)W校教育很難滿足大眾的這種教育需求，而大眾傳媒卻可以很大限度地滿足大 眾對知識和信息教育需求。大眾傳媒對知識的傳播，可以使不同的知識發(fā)生碰撞和融合，產(chǎn)生新的知識生長點，實現(xiàn)知識的迅速增殖。同時還可以使知識被復(fù)制和傳播，實現(xiàn)知識的共享。通過大眾傳媒的交流，知識能為更多的人所掌握。作為推動社會文明前進(jìn)的一股力量，大眾傳媒教育現(xiàn)象是不應(yīng)受到忽視的。因此大眾傳媒教育是當(dāng)今社會所需 4 要的教育形式，它們都對推動現(xiàn)代文明和文化的進(jìn)程有積極的作用，從而維護(hù)和鞏固既有的社會秩序 。 大眾傳媒信息傳播功能 “信息恰恰是普遍聯(lián)系的共同內(nèi)涵和中介，它溝通自然界的各個部分，建立起人類社會與自然界 的聯(lián)系，成為認(rèn)識主體向認(rèn)識客體運動的橋梁。對信息本質(zhì)的揭示，使普遍聯(lián)系這個辯證法的基本范疇更加豐富、具體，更加精確化?！比祟惖囊磺邪l(fā)展和進(jìn)步都離不開信息的獲取，媒介又是人獲取信息、加工信息、傳輸信息、交換信息和反饋信息的中介與渠道，通過媒介實現(xiàn)了主體和客體的交互，建立起與自然界和人類社會的普遍聯(lián)系，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和文化產(chǎn)品?，F(xiàn)代大眾傳媒是信息社會人們所必須具有的宣傳、交流的工具。 信息的傳遞同時兼具有宣傳的意味。作為輿論工具，傳播媒介必須公正、正派，才能贏得社會的推