【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到溫故知新 4）督促孩子要查漏補(bǔ)缺，遇到不懂的就要問(wèn)，家長(zhǎng)盡量為孩子解答，如果不能解答，就要及時(shí)向老師請(qǐng)教。 加大教育的投資力度，糾正家長(zhǎng)觀念，讓學(xué)生“能上學(xué)” 制約農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的因素很多，但根本原因之一就是由于農(nóng)村義務(wù)教育投資體制保障乏力而導(dǎo)致 的農(nóng)村義務(wù)教育缺乏資金保障，從而引發(fā)農(nóng)村教育及農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的其他方面問(wèn)題不斷出現(xiàn)，因此農(nóng)村教育義務(wù)投資是有關(guān)農(nóng)村教育和農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的最重要、最基本的發(fā)展性投資，也是縮小城鄉(xiāng)差距的主要問(wèn)題之一 [7]。面對(duì)農(nóng)村眾多孩子退學(xué)的，其中一個(gè)原因就是家境貧窮。對(duì)這一現(xiàn)狀，往往是因?yàn)檗r(nóng)村生計(jì)困難，加上兒女相對(duì)較多，因此家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)不起兒女上學(xué)的費(fèi)用，只好讓他們輟學(xué)打工。可從以下方面著手： 1）國(guó)家 該真正落實(shí)“三農(nóng)”政策，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)，也就可以做到增加農(nóng)民的收入。 2）國(guó)家要加大對(duì)農(nóng)村教育力度的投入，如設(shè)置更多的助學(xué)金、貧困生獎(jiǎng)學(xué)金等，還可以免除貧困生的書(shū)雜費(fèi)，補(bǔ)貼生活費(fèi)等。另外，部分家長(zhǎng)總是道聽(tīng)途說(shuō)，看到大學(xué)生找不到工作或是做比較卑微的工作，就認(rèn)為讀書(shū)也沒(méi)有用，于是當(dāng)看到孩子的成績(jī)不好時(shí)，就更容易萌生了讓 孩子輟學(xué)的想法。針對(duì)這種現(xiàn)象，學(xué)校該組織相關(guān)的家訪工作或者是家長(zhǎng)會(huì)，給家長(zhǎng)做好 7 思想工作，糾正他們錯(cuò)誤的觀念。 減少父母間的爭(zhēng)吵，就要讓學(xué)生做父母間的 “潤(rùn)滑劑 ” 家庭責(zé)任是每個(gè)人都要承擔(dān)的責(zé)任 ,但一個(gè)人的家庭責(zé)任心 ,不是生來(lái)就有的 ,需要從小培養(yǎng)。有關(guān)研究表明 ,目前我國(guó)青少年的家庭責(zé)任心現(xiàn)狀并不樂(lè)觀 。 [8]父 母間有爭(zhēng)吵無(wú)論在農(nóng)村還是城市都是常見(jiàn)的事， 而在農(nóng)村則更為常見(jiàn)，而大部分的學(xué)生對(duì)于父母的爭(zhēng)吵都持回避的態(tài)度。 一方面他們處于這個(gè)年紀(jì)還是比較畏懼父母，心底對(duì)父母不敢有反抗情緒，所以面對(duì)父母的爭(zhēng)吵他們不敢出言阻止。另一方面，學(xué)生沒(méi)有正確意識(shí)到自己也是家里的一份子，所以面對(duì)父母的爭(zhēng)吵，他們認(rèn)為是大人的事，小孩子不應(yīng)該插嘴。其實(shí)面對(duì)父母的爭(zhēng)吵，學(xué)生應(yīng)該弄清楚前因后果，以便可以調(diào)節(jié)，畢竟孩子在一定程度上是父母間的潤(rùn)滑劑，例如媽媽是因?yàn)榘职譀](méi)掃地而發(fā)火，那孩子自覺(jué)把地掃干凈 ，爭(zhēng)吵也就解決了。家長(zhǎng)吵架時(shí)，容易被火氣蒙蔽，而孩子作為旁觀者很清楚，當(dāng)力所能及時(shí)，可以用道理給父母講解，解決紛爭(zhēng)。父母是孩子的第一任老師，也是影響孩子終生的老師，夫妻之間的矛盾和無(wú)止境的爭(zhēng)執(zhí)，可能毀掉孩子的一生 [9]。另外，班主任也應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生的家庭狀況，尤其是父母間的感情，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生會(huì)因父母爭(zhēng)吵而成績(jī)退步，因?yàn)榧彝?duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。而經(jīng)常爭(zhēng)吵的父母，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)會(huì)有極大的負(fù)面影響，班主任該抓住這一點(diǎn)對(duì)家長(zhǎng)陳述厲害，做好思想工作。 給學(xué)生灌輸“自力更生”的思想 自力更生精神是一個(gè)國(guó) 家和民族發(fā)展永恒的主題 ,它不會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)而消失。 [10]部分學(xué)生因?yàn)榧揖愁H好，因此萌生了家境殷實(shí)無(wú)需自己再去努力奮斗的錯(cuò)誤思想，有了這種思想只會(huì)讓學(xué)生變得依賴(lài)性強(qiáng)，甚至?xí)兂杉纳x(chóng)，在以后的生活中可能會(huì)變得碌碌無(wú)為。針對(duì)這部分學(xué)生，該要努力灌輸“自力更生”的思想，讓他們明白“花無(wú)百日紅”這個(gè)道理，即使家境殷實(shí)，也難保有一天會(huì)衰落，自己可不能一輩子依靠父母。該要努力學(xué)習(xí)，自力更生，讓自己有所儲(chǔ)備，即使有一天家境衰落，自己也可以獨(dú)立生活，面對(duì)困境。而對(duì)于想努力學(xué)習(xí)，卻有心無(wú)力或者是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的學(xué)生，就是因?yàn)槿狈γ鞔_的目標(biāo)，所以沒(méi)有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，以致浪費(fèi)了光陰。對(duì) 這部分學(xué)生， 1）幫助他們確定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 2）幫助他們制定明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并監(jiān)督落實(shí)。 3）及時(shí)反饋學(xué)習(xí)的效果，做到查漏補(bǔ)缺。教師的悉心管教、學(xué)生的密切配合以及師生間的相互適應(yīng)，使得班級(jí)全體 學(xué)生有了一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)，班級(jí)的事就是自己的事，班級(jí)的風(fēng)氣開(kāi)始形成，使得學(xué)生成為有主體意識(shí)的“主人” [11]。 4 結(jié)束語(yǔ) 通過(guò)對(duì)這所學(xué)校學(xué)生家庭背景對(duì)其學(xué)習(xí)興趣的影響，我認(rèn)為農(nóng)村的學(xué)生比起城市的學(xué)生心理問(wèn)題更多，因?yàn)橥ǔ＾r(nóng)村的學(xué)生家庭背景較城市學(xué)生要復(fù)雜，就基本問(wèn)題而言，他們大多數(shù)是留守兒童，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，加上這個(gè) 年紀(jì)的學(xué)生自制力和自我教育意識(shí)還不夠強(qiáng)，導(dǎo)致出現(xiàn)許多偏激的行為，成績(jī)不好只是他們向父母抗議的其中一個(gè)方面。雖然針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題提出了上述的建議，但是我覺(jué)得還是要從根本上解決問(wèn)題，即要從學(xué)生的家庭背景入手。學(xué)生渴望父母的關(guān)愛(ài)，父母的關(guān)愛(ài)是他們從事各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。所以父母該多關(guān)心孩子的在校情況。上述提出的建議只是外在的措施，內(nèi)在的問(wèn)題還需要父母更大的努力。 參考文獻(xiàn)： [1]李志峰 . 家庭背景對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響研究 [D].濟(jì)南 :山東師范大學(xué) ,2021. 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The Influence of Family Background on the Student39。s Learning Interests Li Jing Abstract： In this paper, through the investigation of rural students39。 family background, study the influence of family factors of students39。 interest in learning, and puts forward some suggestions on how to eliminate the negative factors in family background. Key word： countryside 。family background。 Interest in learning 。suggestion 9 致謝 在畢業(yè)論文完成之際，真是感慨良多，首先要感謝的是我的畢業(yè)論文導(dǎo)師。楊老師一直努力支持我的論文，從開(kāi)論文會(huì)議、擬寫(xiě)初步的調(diào)查問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、正式開(kāi)始寫(xiě)論文，修改論文，楊老師都盡心盡力地幫我的忙。每次把寫(xiě)好的論文發(fā)給楊老師，他都及 時(shí)評(píng)閱，還給出建設(shè)性的提議，然后盡快地發(fā)還給我，讓我有足夠的時(shí)間去修改論文，所以論文才能那么快就完成。另外也要實(shí)習(xí)學(xué)校的老師和學(xué)生，我的論文題目是調(diào)查學(xué)生家庭背景對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響，實(shí)習(xí)學(xué)校的老師在關(guān)于學(xué)生家庭背景方面給予了我很大的幫助，讓我能更深入地了解學(xué)生的家庭背景。還有學(xué) 生們，認(rèn)真填寫(xiě)我的調(diào)查問(wèn)卷，還幫忙統(tǒng)計(jì)，實(shí)在非常感謝。最后，還要感謝班里的同學(xué)，對(duì)于論文上的很多疑問(wèn)也幫我解答。 10 11 您好，為你提供優(yōu)秀的畢業(yè)論文參考資料，請(qǐng)您刪除以下內(nèi)容， O(∩ _∩ )O 謝謝?。?！ A large group of tea merchants on camels and horses from Northwest China39。s Shaanxi province pass through a stop on the ancient Silk Road, Gansu39。s Zhangye city during their journey to Kazakhstan, May 5, 2021. The caravan, consisting of more than 100 camels, three horsedrawn carriages and four support vehicles, started the trip from Jingyang county in Shaanxi on Sept 19, 2021. It will pass through Gansu province and Xinjiang Uygur autonomous region, and finally arrive in Almaty, formerly known as AlmaAta, the largest city in Kazakhstan, and Dungan in Zhambyl province. The trip will cover about 15,000 kilometers and take the caravan more than one year to plete. The caravan is expected to return to Jingyang in March 2021. Then they will e back, carrying specialty products from Kazakhstan A small art troupe founded six decades ago has grown into a household name in the Inner Mongolia autonomous region. In the 1950s, Ulan Muqir Art Troupe was created by nine young musicians, who toured remote villages on horses and performed traditional Mongolian music and dances for nomadic families. The 54yearold was born in Tongliao, in eastern Inner Mongolia and joined the troupe in says there are 74 branch troupes across Inner Mongolia and actors give around 100 shows every year to local nomadic people. I can still recall the days when I toured with the troupe in the early 39。80s. We sat on the back of pickup trucks for hours. The sky was blue, and we couldn39。t help but sing the folk songs, Nasun says. The vastness of Inner Mongolia and the lack of entertainment options for people living there, made their lives lonely. The nomadic people were very excited about our visits, Nasun recalls. We didn39。t have a formal stage. The audience just sat on the grass. Usually, the performances