【文章內(nèi)容簡介】 握正確的教學(xué)方法外，還相應(yīng)地要求有高質(zhì)量的、形式多樣的投影片。利用數(shù)碼相機(jī)拍攝素材，通過計算機(jī)處理，利用輸出設(shè)備轉(zhuǎn)化為投影片，是高效、快捷的投影片制作方法。當(dāng)前，有相當(dāng)多的學(xué)校在多媒體教室中配備了實物展示臺，通過實物展示臺將實物或書刊上的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為電信號，再通過投影儀呈現(xiàn)。然而，實物展示臺在教學(xué)使用中存在著以下不足：價格太高，分辨率低，色彩還原不好以及無法將很重的實物加以展示等。相比之下，數(shù)碼相機(jī)具有價位低，分辨率高，并且可以一物多用等優(yōu)點，因此，采用數(shù)碼相機(jī)替代實物展示臺，能取得良好的教學(xué) 效果。 數(shù)字?jǐn)z影在課堂教學(xué)中的應(yīng)用：在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中，攝影課是一門基礎(chǔ)，它服務(wù)于很多學(xué)科。在課堂教學(xué)中為了提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力需要很多圖片作為素材，數(shù)碼相機(jī)能提供很多幫助，它直觀地拍攝課堂所需要的素材，通過電腦呈現(xiàn)于課堂，方便教師講課，提高課堂效率。在《影視多媒體制作》和《電視教材制作與編導(dǎo)》中，數(shù)字?jǐn)z影在技術(shù)和藝術(shù)上提供了相當(dāng)大的支撐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新技術(shù)的基礎(chǔ)上，積累更豐富的經(jīng)驗，更有利于新教程的學(xué)習(xí)。 數(shù)字?jǐn)z影是隨著高科技的發(fā)展而發(fā)展起來的，是人類記錄和處理圖像的新方法。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)收集優(yōu)秀作 品，建立優(yōu)秀作品文件庫，以豐富學(xué)生的創(chuàng)作視野，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感；開發(fā)多媒體課件為課堂教學(xué)準(zhǔn)備數(shù)字化教材；開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課件，存放在 Web 服務(wù)器上，供學(xué)生自學(xué)使用。同時，數(shù)字?jǐn)z影在實驗中大量使用，實驗課采用數(shù)字化設(shè)備和技術(shù)，使學(xué)生掌握技術(shù)以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。數(shù)字?jǐn)z影在教育技術(shù)學(xué)本科的使用，使我們教學(xué)模式不斷優(yōu)化，有力地提高了學(xué)習(xí)效率和學(xué)生的自主性。 總而言之，攝影作為一個涉及各領(lǐng)域的學(xué)科，對所有領(lǐng)域都是必不可少的，在教育方面其重要性更是不言而喻的。只有把攝影正真地如入到教育中去，才能把教育事業(yè)更好地發(fā)展。 6 攝影 給 生活帶來的改變 人稱攝影是文明的手印，我很同意這個比喻。攝影術(shù)的發(fā)明是人類近代文明的一大進(jìn)步，因為它一出現(xiàn)就被深深地烙上了 “ 平民化 ” 的烙印。 現(xiàn)在的攝影是再平民化不過的了，相機(jī)走入每個平常的家庭，閑暇無事之余，攜家?guī)Э诨蚝襞髥居殉鋈ビ瓮鏁r拍幾張照片做個留念是再平常不過的事了。再進(jìn)一步來說，就是拍拍山川秀美的景色給人予美的享受；結(jié)婚了拍一組美美的婚紗照做個永久的紀(jì)念；為了留住青春留住美麗拍一拍人像攝影，這么看來，攝影好象是一個很輕松愜意的事情了。 攝影是真實映象瞬間的定格，它的這個特性就注定和其它的藝術(shù)有著本質(zhì)的不同。攝影是一瞬決定了永久。攝影的魅力在于它的真實，在于它瞬間。照片背后的故事，瞬間以后的思考。 一個攝影師他終會蒼老，會死去，但他拍的有意義的照片可能永遠(yuǎn)不會消失，是永久地生存。而照片后的故事可能會深深地打動著幾代幾代的人。 攝影是瞬間生活的藝術(shù)反映，隨著攝影的出現(xiàn)及其不斷發(fā)展完善，這種靠著科學(xué)手段再現(xiàn)生活的藝術(shù)的形式，更進(jìn)一步說明社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的本源。一幅攝影作品，從內(nèi)容到形式、主題、人物、題材、環(huán)境、構(gòu)圖、線條、色彩、影調(diào)等， 都是有實際生活提供的。例如：由線條色調(diào)筑成大小長短不一的畫面節(jié)奏，就是來源于波濤起伏、地勢高低、季節(jié)寒暑更替這一大自然的種種律動，倘若一個攝影者缺乏對生活得了解熟悉，那末拍攝出來的作品是空洞乏味的。生活是多姿多彩的，要使生活成為藝術(shù)，就需要發(fā)揮人的主觀能動性。攝影是一次性完成對生活表現(xiàn)的 “ 選擇 ” 的藝術(shù)。要拍好一幅作品，蛇業(yè)者就必須在深入生活的基礎(chǔ)上，在廣泛細(xì)致的選擇中，抓住面前正在發(fā)生的具有典型意義的事物。只有這樣，才能在迅速變更的生活面前，常拍常新拍。 這是攝影師的偉大，也是攝影師的責(zé)任。去尋找 照片中所含的普遍性的意義，而真正的普通性的意義就是能打動人心的那一份真誠、那一份善良；那一份心痛的側(cè)隱、那一份共鳴的唏噓；那一份悲愴的激憤、那一份無言的感動。 攝影可以留住生活中美麗瞬間，使這一瞬間變成永恒。當(dāng)歲月流逝，人變老的時候，翻開那本厚厚的相冊，瀏覽那從前的青春回憶。確實攝影能為記錄生活中的點點滴滴，也能使我們在以后的生活中看到年輕時攝影的成就，當(dāng)然攝影也不是只有年輕人可以做的，應(yīng)該“活到老，影到老”。 生活中的 攝影樂趣很多，有時在拍的過程，有時在成果，也有時是在分享，更令人興奮的是在被肯定。 當(dāng)從相機(jī)的觀景窗中慢慢的挪動相機(jī)找到最佳的角度時，心中是不斷的發(fā)出贊嘆。這種攝影的過程無疑是一種心靈的饗宴。 生活中攝影的題材可以說是多不勝數(shù) —— 人物攝影、兒童攝影、風(fēng)景攝影、風(fēng)光及旅游攝影、生態(tài)攝影、靜物攝影、新聞紀(jì)實攝影等。所以說攝影的題材在生活中是無處不在，非常普遍。 攝影創(chuàng)作不能不講究技術(shù)，但又決不能把攝影藝術(shù)歸結(jié)為純技術(shù)的產(chǎn)物。不用說選材、構(gòu)圖、立意是攝影創(chuàng)作中有思想性的創(chuàng)造性勞動，就是在造型處理、技術(shù)技巧的運用上，以至光圈大小，焦點虛實，鏡頭角度的高低俯仰、前后左右的選定，都莫不反映著攝影家的思 想觀點、情感趣味。 “ 看似容易實奇崛，成如容易卻艱辛 ” 。攝影創(chuàng)作是一項艱苦的勞動，它不僅要深入生活，體驗觀察，提煉主題，而且要不畏艱險，不怕勞累，現(xiàn)場抓拍。要拍到一幅好作品，常常是在 “ 勞其筋骨、餓其體膚 ” 的情況下完成的。任由整理提供何有志獻(xiàn)身攝影藝術(shù)的人，必須具備不辭艱辛、鍥而不舍的創(chuàng)作熱情。為7 了豐富攝影藝術(shù)的表現(xiàn)力，不僅不拒絕一切新技術(shù)新技法，堅持技為藝用，以意領(lǐng)先的原則，做過許多大膽的嘗試。 穩(wěn)，是攝像愛好者要牢記的第一要素。穩(wěn)定的畫面給人一種安全、真實、美好的享受，讓人看了感覺非常的舒服；如果畫面 不穩(wěn)定，那么整個畫面就會抖來抖去，讓人看不清楚主體，很難理解你的拍攝意圖。而且畫面讓人看得眼花繚亂，造成心理上的影響，讓人感覺心煩意亂、十分的焦躁。這一點我不從心理學(xué)解釋，只是大家簡單想一想，一個物體在你眼前跳來跳去，你想看清楚它又看不清，你的心情會好么？所以保持畫面的一貫穩(wěn)定性是攝像的第一前提，不管是推、拉、搖、移、俯、仰、變焦等拍攝，總是要圍繞著怎樣維持畫面的穩(wěn)定展開工作，這樣才能拍攝出好的素材?？偨Y(jié)起來，保持畫面的穩(wěn)定從三個方面可以很好的解決： 一 .條件允許的時