【正文】 因此攝影的題材與其創(chuàng)作的原型有著密切的關(guān)系。攝影題材來自于客觀存在 ,這是攝影的紀(jì)實性所決定的 ， 它決定了攝影作品的藝術(shù)形象以及攝影作品反映的內(nèi)容必然是客觀實體。 攝影文學(xué)是當(dāng) 代現(xiàn)實生活不可缺少的藝術(shù)形式。 情感是一張照片的靈魂，沒有蘊含感情的照片只是一個死物，無法引起人們的共鳴。場景可以是幽暗的，強調(diào)灰暗的心情；或者是明亮高調(diào)的，可以傳達(dá)出一種歡快的感情。因為很多現(xiàn)場的 光照片中使用照明有限，不像使用人工照明攝影室那么完美，所以觀眾會有一種正在看著被攝影對象的感覺，很有真實感?？傊?，藝術(shù)的瞬間是攝影作為藝術(shù)存在的基礎(chǔ)，而審美的瞬間，才是創(chuàng)造藝術(shù)現(xiàn)象的決定性因素，才能完成3 情感體驗的審美過程。由于攝影家各自的經(jīng)歷、閱歷、文化素質(zhì)、性格愛好等等不同，所以對情感的認(rèn)識會有差異，在表現(xiàn)各自所認(rèn)識的情感時，途徑也多種多樣，這就構(gòu)成了 情感表現(xiàn)的不同形式，這就是拍攝同一事物，由于個人情感體驗不同，拍攝的作品感人效果、表達(dá)方式也不同的原因所在。在 手拿相機進行創(chuàng)作時， “ 當(dāng)我的右眼向外邊張望時，我的左眼便向心中回視，因此，我所拍攝的對象，是我外在與內(nèi)在兩個世界交融的結(jié)果 ” 。情感本身的復(fù)雜性和攝影藝術(shù)情感傳達(dá)的特殊性，決定了要拍好一幅作品，需要有一定的功力。以此衡量攝影藝術(shù)，純以觀賞為主的藝術(shù)攝影自不必說，即使是紀(jì)實性的攝影作品。但任何藝術(shù)都是人的藝術(shù)，人的因素才是決定的因素，在攝影創(chuàng)作中，毫無例外地要遵循這種藝術(shù)轉(zhuǎn)換規(guī)律，即將自己的思想感情、藝術(shù)性靈轉(zhuǎn)換成攝影的語言，才能使得攝影藝術(shù)的過程成為一個復(fù)雜的多種因素互為關(guān)聯(lián)、制約的審美過程。 攝影師用的 只有相機去捕捉生活那點點滴滴的美，那偶爾流露出的真摯情感。攝影的藝術(shù)形象以及反映的內(nèi)容與它的原型在一定意義上具有同一性 ， 因此攝影的題材與 其創(chuàng)作的原型有著密切的關(guān)系 ， 換言之?dāng)z影的題材與其被拍攝的主體關(guān)系密切 。 “ 拍 ” 出畫來，創(chuàng)造出詩情畫意的境界。攝影文學(xué)不僅使攝影藝術(shù)突破了傳統(tǒng)的紀(jì)實性，并沖出了時間空間的局限，使攝影藝術(shù)插上了理想的雙翼，翱翔于藝術(shù)的太空，而且又把文學(xué)的藝術(shù)語言變成直觀形象，把文學(xué)相象的描寫變成可視的畫面，使它既有美的視覺形象，又有精辟的語言藝術(shù)。 我對攝影的認(rèn)識 院系 食品與生物工程學(xué)院 專業(yè)班 級 生物工程 1501 學(xué)號 541503020211 姓名 杜宏升 教師 楊亦隆 2 攝影是一種審美的藝術(shù)，體現(xiàn)藝術(shù)家獨特的審美體驗和審美情感的體現(xiàn)。 攝影文學(xué)因為社會的需要和人們的審美需要，迅猛發(fā)展起來。 攝影家 用自己的照相機去拍出畫來。 攝影藝術(shù) ,紀(jì)實性是攝影不可更改的本質(zhì) ,所以在創(chuàng)造過程中攝影主體性和紀(jì)實性的統(tǒng)一是必要的。 攝影是一種世界性的語言 ,是一種表達(dá)人類思想和情感的藝術(shù) ,攝影更是一種表達(dá)體系 ,是攝影者傳遞內(nèi)心情感的一種最佳方式 ,就像人們用語言來說話、用文字來書寫、作家用小說來傳遞自己的觀點、畫家用畫筆描繪生命的色彩、歌手用歌聲傳遞內(nèi)心的情感。 攝影是瞬間的藝術(shù)，已成定論，無論你怎樣創(chuàng)造想象，如何自由發(fā)揮，都不能超脫 “ 幾分之 1 秒 ” 這一時間限定，使攝影這門藝術(shù)有了它自身的局限性，而不像其他藝術(shù)種類如音樂、繪畫、戲劇等可以天馬行空、馳騁想象、顯示出強烈的主觀意識。美學(xué)家高爾泰曾對 “ 藝術(shù) ” 作過如下闡述 “ ：任何人類的創(chuàng)造物，如果它不是表現(xiàn)一定的思想 感情，它就不是藝術(shù) ??” 這個層次把烹飪、騎射兵法等技術(shù)概念，同作為美學(xué)對象的藝術(shù)概念區(qū)別開來。 攝影藝術(shù)認(rèn)識、接受、傳達(dá)情感的方式與其他藝術(shù)形式有所不同。我們對于生活、對于周圍的世界會有各種各樣的體驗，情感則是人們對與之發(fā)生關(guān)系的客觀對象的態(tài)度的體驗，人類的情感生活只能在直接感受中把握，由于攝影作為藝術(shù)的特殊性，復(fù)雜的情感都集中在藝術(shù)的瞬間體現(xiàn)出來。 可見攝影藝術(shù)的瞬間也是作者情感高度體現(xiàn)的瞬間，其瞬間生 成 所面臨的客觀對象已是人化了的世界，是基于攝影者高度的個人化的能力的體現(xiàn)，相機已不僅是一種工具，一種表現(xiàn)的媒介，而是我生命的一部分，是眼睛的延伸，心靈的撞擊，相機所能看到的，也就是我心靈所感受的。要用攝影語言表達(dá)情感信息，必須做到心細(xì)、眼疾、手快，要有扎實的功力，需要我們熟悉生活，靠平時的點滴積累，懂的東西多，對事物就理解的深，加上深厚的生活基礎(chǔ)，作品自然有深度，而避免一般化。 攝影作品的感情表現(xiàn)在許多方面，有許多攝影師喜歡現(xiàn)場光，因為現(xiàn)場光照片能傳達(dá)一種真實的感情?，F(xiàn)場光不僅能傳達(dá)出真實感，還能傳達(dá)出一定的情感。攝影師需要敏銳的觀察場景周圍的光線明暗，適時捕捉到膠片上。所以感情在攝影中是十分重要的。題材 ,就是藝術(shù)家按照一定的創(chuàng)作意圖對社會生活進行取舍、提煉、創(chuàng)造而在藝術(shù) 作品中所表達(dá)的部分。而對于攝影藝術(shù) ,紀(jì)實性是攝影不可更改的本質(zhì) ,所以在創(chuàng)造過程中攝影主體性和紀(jì)實性的統(tǒng)一是必要的。換言之?dāng)z影的題材與其被拍攝的主體關(guān)系密切。攝影的題材、類型分為 :新聞攝影、人文攝影、風(fēng)光攝影、人像攝影 、 體育 攝影、商業(yè)廣告攝影等。在主題塑造的過程中 ,攝影家不是被動的攝取眼前的現(xiàn)實 ,而是對現(xiàn)實深入觀察體驗和認(rèn)識 ,并精心摘取具有典型性的畫面、形態(tài)借以揭示出思想觀念或宣泄某種情感 ， 所以攝影是現(xiàn)實的藝術(shù) ,他無法脫離客觀對象去完成創(chuàng)作 。攝影造型藝術(shù)同繪畫相同之處 ,是將藝術(shù)形象訴之于視覺 ,在一個平 面空間內(nèi)展示出來。 攝影的藝術(shù)表達(dá)手段也可以稱之為攝影的藝術(shù)語言 ,與攝影技術(shù)的 發(fā)展 有著密切的聯(lián)系。 在攝影作品中內(nèi)容決定形式的產(chǎn)生。 有些攝影藝術(shù)作品只有插上了文學(xué)想象的翅膀，才能振翅高飛。 ” 攝影文學(xué)的內(nèi)在構(gòu)成成分的相互激活，不但展示了更為豐富的內(nèi)容，而且極大地滿足了人們的審美需要。攝影藝術(shù)長于提供逼真而直接的視覺性， ；而文學(xué)善于造成具體而生動的思維性，卻在還原視覺效果上失于間接性。但是，如果把這兩門各有得失的藝術(shù)相互 ‘ 匹配 ’ 走來，