文化人類學(xué)課件01b(編輯修改稿)
2025-06-20 12:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 能受以自己的文化為基礎(chǔ)的任何評價(jià)的束縛 。 只有在每種文化自身的基礎(chǔ)上才能夠深入每種文化 。(問題：如何避免文化虛無論 、 道德相對論與失范 ？ ) 導(dǎo) 論 ? 人類學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域 ? 體質(zhì)人類學(xué) ? 縱向：人類的產(chǎn)生和進(jìn)化問題 —— 哪些因素使人類從猿人那里分化出來 （描述） 和為什么如此 （解釋） ? 橫向：當(dāng)代人類居民在生物特征上的差異 （描述） 及其原因 （解釋） ? 古人類學(xué) 還對人的近親 —— 猿猴亞目（ Prosimian）、猴和猿感興趣 ? 人種學(xué) ：當(dāng)代人類族群在體質(zhì)或生物特征上有何差異 （描述） 以及存在這些差異的原因 （解釋） 導(dǎo) 論 ? 文化人類學(xué) ? 與 社會(huì)人類學(xué) 相近而又不盡相同 ， 近幾十年歐美一些國家中比較通用 “ 社會(huì)文化人類學(xué) ” ， 原與體質(zhì)人類學(xué) 、 考古人類學(xué) 、 語言人類學(xué)并列為人類學(xué)的四大分支 。 ? 社會(huì)文化學(xué)：對大規(guī)模 、 復(fù)雜社會(huì)研究較多 （ cf. Ruth， 費(fèi)孝通 ， Mead） ? 文化人類學(xué)的三大組成部分：考古學(xué) 、 語言人類學(xué)和民族學(xué) ? 中國的民族學(xué)：不純?yōu)閷W(xué)術(shù)性學(xué)科 ， 政策性成分很重 導(dǎo) 論 ? 考古學(xué) ? 主要興趣不在于人體化石，而在于： ? 1. 人類祖先的文化遺跡，如習(xí)俗和信仰的符號，人類制作的器物工具（陶器、魚骨針、炊具 …… ） ? 2. 人類祖先遺留下來的垃圾，如制造工具時(shí)遺留下的簿片，進(jìn)食后留下的動(dòng)物骨頭等 ? 對現(xiàn)代人類也可用考古學(xué)的方法：美國亞利桑那大學(xué)的“垃圾計(jì)劃”，明顯優(yōu)于訪問調(diào)查法， 甚至可用作一社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的晴雨表 ? 3
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