法律與生活通識(shí)中心(編輯修改稿)
2025-06-19 23:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。同時(shí)也是中國(guó)歷史上第一部對(duì) 《 道德經(jīng) 》 加以論註的思想著作。為韓非對(duì)先秦時(shí)期 社會(huì) 各種領(lǐng)域的思維，有系統(tǒng)的對(duì) 政治 策略立場(chǎng)主張的闡發(fā)，全面性政策設(shè)計(jì)表述和深度的對(duì)統(tǒng)治 技術(shù)探究。 （部分節(jié)錄自網(wǎng)站 google） 韓非子 ?《 韓非子 》 呈現(xiàn)韓非極為重視 唯物主義 與功利主義 思想，積極倡導(dǎo) 君主 專制 主義論理。在 《 史記 》 記載：秦王見(jiàn) 《 孤憤 》 、《 五蠹 》 之書(shū)，曰：「嗟乎， 寡人 得見(jiàn)此人與之遊，死不恨矣！」可知當(dāng)時(shí) 秦始皇的重視。 《 韓非子 》 也是間接補(bǔ)遺史書(shū)對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期史料不足的參考來(lái)源之一，著作中許多當(dāng)代 民間傳說(shuō) 和 寓言 故事也成為 成語(yǔ) 典故的出處。目的為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的 霸道 思想。 唐律 ?《 唐律疏議 》 ，又稱 《 律疏 》 ，是指 唐朝高宗 永徽 三年（ 652年 ）編定的唐律。由 長(zhǎng)孫無(wú)忌 等十九人編定，永徽四年（ 653年 ）頒行。這取代了自 唐高祖 武德 七年（ 624年）所編定的 《 唐律 》 成為唐朝的 法典 。 （部分節(jié)錄自網(wǎng)站 google） 唐律 ?《 唐律疏議 》 繼承 魏晉南北朝 以來(lái)的立法成就，創(chuàng)造性的於律條之後附上註疏，使得「疏在律後，律以疏存」，被認(rèn)為是 中國(guó)法制史 上之立法典範(fàn)。由於禮與法在 《唐律疏議 》 裡之完美結(jié)合，使 漢代 肇始之「 春秋決獄 」正式廢止。 唐律 ?《 唐律疏議 》 正式的名稱是 《 永徽律疏 》， 《 唐律疏議 》 為後世對(duì)其之通稱。 宋 元時(shí)稱作 《 故唐律疏議 》 。 唐律 ?後來(lái)又在律條的後面加上了 註疏 ，由此合稱 《 永徽律疏 》 。其後有唐一代再無(wú)更改，一直使用，對(duì)後世之立法如 《 宋刑統(tǒng) 》、 《 大明律 》 、 《 大清律例 》 等有深遠(yuǎn)影響，並直接影響 東亞 及 東南亞 多國(guó)的立法。 明律 ?《 大明律 》 全稱是 《 大明律集解附例 》 ，是 中國(guó) 明朝 明代法令條例，由開(kāi)國(guó)皇帝 朱元璋 總結(jié)歷代法律施行的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而詳細(xì)制定而成。 ? [編輯 ] 制定伊始 ?按 《 明史 ?刑法志 》 ， 元 至正 25年（ 1365年），朱元璋佔(zhàn)領(lǐng) 武昌 後，開(kāi)始著手議訂律令。 （部分節(jié)錄自網(wǎng)站 google） 清末新法 ? ?清末變法時(shí)延聘日本學(xué)者「岡田朝 ?太郎」 ? 清末新法 ?沈家本被譽(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代法學(xué)的奠基人，是第一個(gè)為中國(guó)引進(jìn)西方法律體系的法學(xué)泰斗。主持修定法律期間 ,僅有刑法和刑民訴訟法就先後譯出法 ,德 ,俄 ,荷 ,意 ,日 ,美 ,比利時(shí)等國(guó)法律文獻(xiàn)近 40種。他精心整理中國(guó)古代法律資料，並加以整理考訂。曾建議廢除 凌遲 、 梟首 、 戮屍 、 緣坐 、 刺字 、笞杖 等酷刑，並且改革刑律，修訂了 《 大清現(xiàn)行刑律 》 以取代 《 大清律例 》 ，參照西方和 日本 刑法制訂了 《 大清新刑律 》 。 （部分節(jié)錄自網(wǎng)站 google） 中華民國(guó) ?因暫行新刑律完成於清末，非理想之刑 ?法，故著手修訂。南京政府於 1928 年以「 中華民國(guó)刑法」為名公布施行 臺(tái)灣日治時(shí)期 ?法律 ?日治時(shí)期廢除 大清律例 之效力，舉凡 旗人在 《 大清律例 》 、 《 名例律 》 明定旗人在法律上的特權(quán)全部被廢除。日治時(shí)期臺(tái)灣立法的內(nèi)容，擺脫清朝殖民式的法律，被引進(jìn)以日本化的西式法律為主的規(guī)範(fàn)架構(gòu)。廉潔有為的司法部門，相
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