編現(xiàn)代西方哲學(xué)(復(fù)旦大學(xué)精品課程)(10)(編輯修改稿)
2025-06-18 23:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 此 ， 必須采取假設(shè) 、 演繹和檢證等方法 。 孔德強調(diào)各門科學(xué)都必須從整體觀點來看待所研究的事實和現(xiàn)象 ， 認(rèn)為人們越是從整體上認(rèn)識事物就越能較完整地認(rèn)識事物 。 ? 五 、 社會學(xué) 孔德把按照實證主義原則建立起來的關(guān)于社會現(xiàn)象的理論稱為社會學(xué) ， 其任務(wù)是研究和發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象的 “ 不變規(guī)律 ” 。 社會學(xué)是最后出現(xiàn)的學(xué)科 ， 也是最重要的學(xué)科 ， 因為第一 ， 實證哲學(xué)的主要目的之一是按照實證主義原則將各個科學(xué)部門統(tǒng)一起來 ， 而只有建立了社會學(xué) ， 才能實現(xiàn)這種統(tǒng)一；第二 ， 實證哲學(xué)還有實現(xiàn)社會重組的實踐目的 ， 要達(dá)到這個目的 ，需要關(guān)于自然規(guī)律和社會規(guī)律的知識 ， 后者正是由社會學(xué)來提供的 。 孔德把社會學(xué)劃分為社會靜力學(xué)和社會動力學(xué) 。 ? 孔德把人性當(dāng)作社會的基礎(chǔ) 。 認(rèn)為決定社會的起源和性質(zhì)的 ， 是作為人性的體現(xiàn)的人的情感意志 ， 也即人的本能 。 人的本能有個人本能和社會本能之分 ， 個人本能表現(xiàn)為利己心 ， 社會本能表現(xiàn)為利他心 ， 前者起決定性的作用 ，但個人本能使人趨向保守 ， 社會本能使人具有改革精神 ， 因此應(yīng)當(dāng)使二者得到調(diào)和 。 第二節(jié)（續(xù) 3） ? 六 、 實證的政治和宗教 孔德既反對社會主義和共產(chǎn)主義 ，也反對 資產(chǎn)階級民主制度 。 認(rèn)為社會應(yīng)由掌握了實證知識的管理者階級來領(lǐng)導(dǎo) ， 他們起著中世紀(jì)君主和貴族的作用 。 ? 孔德的上述政治觀以他的道德和宗教觀為基礎(chǔ) ， 認(rèn)為人的最高道德責(zé)任或道德生活的最高形態(tài)就是對人類的愛和為人類服務(wù) 。 對個人來說 ， 人類是最高的存在物 ， 具有上帝的地位 ， 應(yīng)當(dāng)對之服從和崇敬 。 孔德把這種崇拜人類 ―― 作為愛的化身的道德實體―― 的宗教稱為人道教 。 ? 總之，孔德用思想、情感與行動分別來說明哲學(xué)和科學(xué)、宗教和短短的、社會和政治，其中哲學(xué)是基礎(chǔ)、政治是目的，而宗教和道德又將哲學(xué)和政治等統(tǒng)一起來。他的實證主義從反對宗教神學(xué)和思辨形而上學(xué)開始，最后又回復(fù)到人道教這種獨特的宗教。 第三節(jié) 穆勒的歸納主義 ? 一 、 穆勒的生平活動 約翰 斯圖亞特 穆勒 （ John Stuart Mill，1806－ 1873） 是英國實證主義的最早代表 ， 19世紀(jì)英國最著名的思想家之一 。他沒有進(jìn)過正規(guī)學(xué)校 ， 在其父詹姆斯 穆勒的指導(dǎo)和熏陶下自學(xué)成才 。 ? 穆勒在哲學(xué) 、 政治 、 經(jīng)濟 、 宗教 、 道德等方面都有著述 ， 其主要哲學(xué)著作有： 《 邏輯體系 》 （ 1843） 、 《 論自由 》 （ 1859） 、 《 功利主義 》 （ 1861） 、《 漢密爾頓爵士哲學(xué)研究 》 （ 1865） 、 《 孔德和實證主義 》 （ 1865） 、 《 論宗教 》 （ 1874） 等 。 ? 二 、 對物質(zhì)和精神的解釋 穆勒反對從一般概念出發(fā)的認(rèn)識論 ， 強調(diào)包括物理科學(xué)和道德科學(xué)在內(nèi)的一切人類知識均起源于經(jīng)驗 ， 認(rèn)為借經(jīng)驗直觀所認(rèn)知的真理是一切其他真理所由以出發(fā)的根本前提 。 哲學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究經(jīng)驗事實和科學(xué)方法的理論
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