編現代西方哲學(復旦大學精品課程)(10)-全文預覽
【正文】 所有事物均具有這種特性 。穆勒指出：由三段論所推出的結論不是新知識，而是已包含在其前提中的知識；并且作為三段論的大前提的全稱命題并不具有普遍和必然的意義，更無先天性和自明性，而不過是眾多特稱命題的匯集。 人的心靈無非就是人的某種固定的 、 恒久的 、 在各種情況下都將產生的精神狀態(tài) ， 換言之 ，就是感受 （ 精神狀態(tài) ） 的恒久可能性 。 哲學應當成為研究經驗事實和科學方法的理論 。他沒有進過正規(guī)學校 ， 在其父詹姆斯 他的實證主義從反對宗教神學和思辨形而上學開始，最后又回復到人道教這種獨特的宗教。 ? 孔德的上述政治觀以他的道德和宗教觀為基礎 ， 認為人的最高道德責任或道德生活的最高形態(tài)就是對人類的愛和為人類服務 。 認為決定社會的起源和性質的 ， 是作為人性的體現的人的情感意志 ， 也即人的本能 。 ? 五 、 社會學 孔德把按照實證主義原則建立起來的關于社會現象的理論稱為社會學 ， 其任務是研究和發(fā)現社會現象的 “ 不變規(guī)律 ” 。 第二節(jié)（續(xù) 2） ? 四 、 科學分類和科學方法 孔德在 《 實證哲學教程 》 中把科學依次分為數學 、 天文學 、 物理學 、 化學 、 生物學 （ 生理學 ） 、 社會學 （ 社會物理學 ） 六類 。 ? 三、 思想發(fā)展三階段論 孔德用思想發(fā)展三階段論來論證其實證哲學的基本思想。 第二節(jié)（續(xù) 1） ? 二 、 實證哲學的基本理論 孔德實證主義認為 ， 哲學應當以實證自然科學為根據 ， 以可以觀察和實驗的事實及知識為內容 ， 摒棄神學和思辨形而上學的絕對的 、 終極的 ， 然而卻無法證明的抽象本質 。 由于他認為建立實證哲學體系具有劃時代的意義 ， 故在人生不順的情況下仍不懈地從事這方面的研究和宣傳 。 1817－ 1824年擔任著名空想社會主義者圣西門的秘書 。 由于它最早強調哲學應當以自然科學為榜樣 ， 因而被認為開創(chuàng)了西方哲學中的 “ 科學主義 ” 思潮 。 其中丹納的 《 藝術哲學 》 在現代西方美學史上有較大影響 ， 芮南以 《 耶穌傳 》 稱著 。在方法論上，他們接受 19世紀以來的科學方法，反對與黑格爾主義相關的理性主義的辯證法。 法國 18世紀大革命后 ， 原來被理想化的理性的社會和國家在許多方面越來越暴露出它們的種種欺騙性 ， 原來被視若神圣的理性觀念也顯示出它們的種種虛幻性 。 19世紀 30年代最早出現于法國 。第一章 實證主義 ? 本章概述 ? ? 實證主義沿著經驗主義哲學的思想路線 ， 將自然科學的方法移入哲學和社會學 ， 反對傳統(tǒng)的思辨形而上學 ， 開創(chuàng)了現代西方哲學的 “ 科學主義 ” 思潮 ， 對以后的西方哲學發(fā)展發(fā)生了重大的影響 。 它是在西方近代哲學陷入危機以及隨之在西方哲學界興起的對它的批判浪潮中形成的 。 休謨之后英國哲學的發(fā)展大體上走的是對傳統(tǒng)形而上學持懷疑態(tài)度的休謨路線 。他們要求超越心物、主客、思有等二元對立，強調人類知識的力量，強調運用實證科學改造自然和社會的
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