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正文內(nèi)容

編現(xiàn)代西方哲學(xué)(復(fù)旦大學(xué)精品課程)(1)(編輯修改稿)

2025-06-18 23:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 此外,現(xiàn)實(shí)原則也影響著人的行為,但它是非本質(zhì)的、外在的東西,不能把它看成是人的一切行為的最基本的動(dòng)機(jī)。 ? 三、 “愛的聯(lián)系”是人與人之間關(guān)系的核心力量 他認(rèn)為建立在性本能基礎(chǔ)上的“愛的聯(lián)系”是在一個(gè)集體中把眾多人聯(lián)結(jié)在一起的紐帶,是人與人之間關(guān)系的核心力量。這種“愛的聯(lián)系”(里必多聯(lián)系)的實(shí)質(zhì)是自戀性的自愛受到了某些在集體之外所沒有的限制,這就使人從利己主義走向利他主義。 ? 四、“俄狄浦斯情結(jié)”是道德和宗教的最終根源 在史前的原始部落中,俄狄浦斯情結(jié)驅(qū)使兒子們殺死父親--統(tǒng)治全部落的最高權(quán)威,并且分而食之。但在這過程中,在滿足妒恨父親的感覺的同時(shí),卻又產(chǎn)生了對(duì)父親的敬仰。這種犯罪感驅(qū)使他們搞起了圖騰崇拜。在第一個(gè)禁忌(保護(hù)圖騰動(dòng)物不受傷害針對(duì)著殺害父親的罪惡)的基礎(chǔ)上萌發(fā)了宗教,而第二個(gè)禁忌(禁止與相同圖騰的婦女發(fā)生性關(guān)系)則是人類道德觀念的起源。因此,俄狄浦斯情結(jié)是道德和宗教的最終根源。 第四節(jié) 阿德勒和榮格對(duì)弗洛伊德理論的改造和發(fā)展 ? 弗洛伊德學(xué)說具有兩個(gè)明顯的局限性:一是它的泛性欲主義傾向;二是它片面地強(qiáng)調(diào)了人作為生物所具有的本能和欲望,忽視了社會(huì)因素對(duì)人的作用。他的兩個(gè)高足--先后與他分道揚(yáng)鑣,企圖克服兩大局限性,改造和發(fā)展弗洛伊德學(xué)說。 ? 一、阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)” 阿德勒( 1870- 1937)是奧地利的精神病學(xué)家和“個(gè)體心理學(xué)”的創(chuàng)始人。主要著作有: 《 自卑與超越 》 、 《 人性的研究 》 、 《 個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐 》 、 《 自卑與生活 》 等。他的個(gè)體心理學(xué),是進(jìn)一步接受了叔本華的生活意志論和尼采的權(quán)力意志論之后,對(duì)弗洛伊德學(xué)說進(jìn)行了改造而產(chǎn)生的。他特別強(qiáng)調(diào)意志的實(shí)現(xiàn)對(duì)人的意義。認(rèn)為人類的一切行為都受“向上意志”支配,一個(gè)人生來就有一種內(nèi)驅(qū)力,將人格各方面匯合成一個(gè)總目標(biāo):要求高人一等的優(yōu)越感,即出人頭地。這種為優(yōu)越而進(jìn)行的奮斗是內(nèi)在的,不僅在個(gè)體的水平上,而且在一切文化的歷史上同樣進(jìn)行著這樣的奮斗,它引導(dǎo)著人和種族永遠(yuǎn)不斷進(jìn)步。阿德勒不同意弗洛伊德關(guān)于動(dòng)機(jī)的原始基礎(chǔ)集中于性因素的說法,他認(rèn)為人對(duì)優(yōu)越性的渴望與追求源于“自卑感”,而人的自卑感則肈端于人在幼年時(shí)的無能。他認(rèn)為自卑情結(jié)的發(fā)現(xiàn)是個(gè)體心理學(xué)的重大貢獻(xiàn)。對(duì)抗自卑感的主要方法就是“補(bǔ)償”,即力圖補(bǔ)償自己的不足,克服缺陷以求達(dá)到優(yōu)越的目標(biāo)。由于補(bǔ)償方法的不同,兒童形成了“生活方式”,即在生活中不斷加以總結(jié)、歸納和概括,逐漸固定下來,形成一套特殊達(dá)到行為方式,以此作為對(duì)付環(huán)境的基礎(chǔ)。 ? 二、榮格的“分析心理學(xué)” 榮格( 1875- 1961)是瑞士著名的心理學(xué)家和分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。主要著作收入 《 榮格全集 》 ,共 17卷。沒有編入的還有 《 分析心理學(xué)的理論和實(shí)踐 》 、 《 追求靈魂的現(xiàn)代人 》 、《 人及其象征 》《 記憶、夢(mèng)、反省 》 等。他反對(duì)弗洛伊德對(duì)性欲的過分倚重,吸取了柏格森生命沖動(dòng)的思想,不同意把里比多看做一種單純的性力,主張把它看做一種生命力或心力。他強(qiáng)調(diào)要在比弗洛伊德更廣泛的意義上使用里比多概念。作為一種普遍的生命力,它既表現(xiàn)于生長和生殖,也表現(xiàn)于其他活動(dòng)。榮格的分析心理學(xué)對(duì)弗洛伊德
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