【文章內容簡介】 到系統(tǒng)的響應過程，有助于洞察系統(tǒng)各種內外因素的演變趨勢。因此這種方法被譽為“政策實驗室” ? 應用這種方法，可對不同類型的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)進行評估，例如水資源生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的評估 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程系統(tǒng)熵值分析法 ? 對于生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)效益的評價，可用綜合效益 (主要用貨幣價值表示 )來表征，也可用表示系統(tǒng)重要特性的熵值及其變化來表征。本法就是用熵值變化來評價生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的另一類方法 ? 一般說，系統(tǒng)結構穩(wěn)定有序，才能使系統(tǒng)與環(huán)境處于最適狀態(tài)，從而發(fā)揮系統(tǒng)的最大功能效應。因此，維持系統(tǒng)的有序過程，就是保持系統(tǒng)優(yōu)化運轉的過程，也是獲得系統(tǒng)最佳綜合效益的過程。系統(tǒng)有序程度如何？可通過熵值及其變化來度量，所以，采用熵值分析評價生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)效益的好壞，是一種簡易可行的方法 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程? 熵的定義是系統(tǒng)在某一狀態(tài)下所含熱量與絕對溫度之比，即S=Q/T。式中： S為熵， Q為能量； T為絕對溫度。系統(tǒng)的熵是一個狀態(tài)函數(shù)，只要系統(tǒng)狀態(tài)一定，熵值也就確定 ? 在開放系統(tǒng)中，熵變由兩個部分組成：一是熵流，是由系統(tǒng)與環(huán)境能量和物質交換引起的；二是熵源 (或熵的產(chǎn)生 )是由系統(tǒng)內熵流不可逆轉過程產(chǎn)生的。對于開放系統(tǒng)熵值可正可負，一般引入系統(tǒng)的熵流為負值，系統(tǒng)內部的熵增為正值，當引入負熵足夠大時，系統(tǒng)將從相對無序狀態(tài)轉向相對有序狀態(tài)發(fā)展。這就是開放系統(tǒng)的非平衡有序原理 ? 熵的計量單位是卡或焦耳／度。從研究資源利用的角度看，經(jīng)濟單位也可用能量 (卡，焦耳 )單位來表示。因此，熵變中的正負熵值，不管引入系統(tǒng)的是物理的、化學的、社會的和經(jīng)濟的什么物質均有可能換算成能量單位表示，而能量單位也可能換算成經(jīng)濟單位來表示。因此，應用熵值變化作為評價生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)效益的一種分析方法是可能的 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程第二節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展理論 一、生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調理論是生態(tài)經(jīng)濟學的核心理論 生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢 人類的生產(chǎn)活動是人與自然關系的紐帶，社會再生產(chǎn)所需的一切物質和能量都來自于自然生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，因此生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)濟系統(tǒng)賴以發(fā)展的物質源泉。當經(jīng)濟系統(tǒng)的調節(jié)機制破壞了生態(tài)系統(tǒng)的生物資源和環(huán)境資源的結構、布局和自我更新能力時，經(jīng)濟系統(tǒng)本身就會陷入惡性循環(huán)之中。因此，現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展要受生態(tài)環(huán)境的制約，人類保護地球生態(tài)環(huán)境，促使生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展就成了客觀必然趨勢。 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程 生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調理論是經(jīng)濟與生態(tài)矛盾運動的產(chǎn)物 在人類的經(jīng)濟社會發(fā)展活動中，發(fā)展經(jīng)濟對自然資源需求的無限性與生態(tài)系統(tǒng)對自然資源供給的有限性之間，就必然會出現(xiàn)愈來愈尖銳的矛盾，從而就會出現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟的日趨嚴重的不協(xié)調。這就必須依靠人發(fā)揮正確的主觀能動作用，使生態(tài)與經(jīng)濟的關系從不協(xié)調走向協(xié)調。 生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調理論是生態(tài)經(jīng)濟學的核心 人類社會從過去的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會，又向今后的生態(tài)化社會轉變是一個客觀過程，這也是生態(tài)與經(jīng)濟的不協(xié)調到協(xié)調的過程。新的生態(tài)時代的一個最突出的特點就是可持續(xù)發(fā)展，而它正是建立在生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調的理論基礎之上。這就決定了生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調理論是指導當代人類社會發(fā)展的核心理論，并且體現(xiàn)了生態(tài)時代的基本特征。 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程二、生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展論是當代中國學者集體的偉大創(chuàng)造 ? 生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展理論，是我國社會科學工作者和自然科學工作者在聯(lián)合創(chuàng)建生態(tài)經(jīng)濟學當中，根據(jù)中國經(jīng)濟建設的實踐與國外有關先見卓識而創(chuàng)立的；按照歷史軌跡來看，可分為以下幾個時期 ： ? 在 70年代末至 80年代初，中國學術界一些學科，如生態(tài)學、經(jīng)濟學、環(huán)境科學等，分別從各自學科的角度，研究了社會經(jīng)濟與自然生態(tài)的辯證關系，論證了社會經(jīng)濟必須同生態(tài)協(xié)調發(fā)展。 ? 80年代中期，生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調理論研究進入一個新階段 ? 80年代后期到 90年代初期，我國學者提出的社會經(jīng)濟與自然生態(tài)協(xié)調發(fā)展的新原理，己成為當代中國生態(tài)經(jīng)濟理論與思潮的主流，并正成為指導我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個最基本的指導思想 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程三、生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展論的理論創(chuàng)新特色 ? 作為生態(tài)經(jīng)濟學重要部分的生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展論，不僅為包括發(fā)展中國家在內的各國現(xiàn)代化進程提供了極為重要的指導思想，從動態(tài)上、宏觀上增強了生態(tài)經(jīng)濟學的應用價值，也為生態(tài)經(jīng)濟學與發(fā)展經(jīng)濟學架起了一道橋梁，并把發(fā)展經(jīng)濟學本身的發(fā)展前景推向可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學。 ? 建立生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展論，主要是針對長期以來各門傳統(tǒng)經(jīng)濟學中生態(tài)與發(fā)展相脫離的種種缺陷，從實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調的思路出發(fā)，在需求觀、生產(chǎn)觀、消費觀、補償觀、平衡觀、效益觀、價值觀、利益觀等方面都進行了較全面的理論創(chuàng)新 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程第三節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)力理論 一、 生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)力的構成 生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)力的兩個構成要素 ?生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)力是生態(tài)生產(chǎn)力與經(jīng)濟生產(chǎn)力的統(tǒng)一 ?生態(tài)生產(chǎn)力是指生態(tài)系統(tǒng)的物質變換能力，即自然物質、自然能量在合成與分解過程中的循環(huán)轉換能力 ?經(jīng)濟生產(chǎn)力是借助于生產(chǎn)與消費的循環(huán)轉換機制而實現(xiàn)的勞動者的生產(chǎn)力和物質資料生產(chǎn)力的交換能力 生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟學精品課程生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)力的兩種循環(huán)轉換 ? 生態(tài)經(jīng)濟生產(chǎn)力的循環(huán)轉換包括生態(tài)生產(chǎn)力的循環(huán)轉換和經(jīng)濟生產(chǎn)力的循環(huán)轉換 ? 生態(tài)生產(chǎn)力的循環(huán)轉換是指生態(tài)系統(tǒng)中的生物生產(chǎn)力與環(huán)境生產(chǎn)力之間的循環(huán)轉換。這種轉換是建立在有機物與無機物循環(huán)轉換的基礎上的。它按照生物 —— 環(huán)境的循環(huán)轉換模式和植物 —— 動物 —— 微生物 —— 環(huán)境的循環(huán)順序，通過合成與分解的轉換機制實現(xiàn)生物生產(chǎn)力與環(huán)境生產(chǎn)力的相互轉換 ? 經(jīng)濟生產(chǎn)力的循環(huán)轉換是指經(jīng)濟系統(tǒng)中的勞動者生產(chǎn)力與物質資料生產(chǎn)力之間的循環(huán)轉換。這種循環(huán)轉換是建立在勞動力的生產(chǎn)和消費的基礎上的，它一方面通過對勞動力的生產(chǎn) (包括生產(chǎn)體力和腦力 )，對物質資料進行消費 (包括消費勞動手段和勞動對象 )；另一方