[法學]合同自由原則與誠實信用原則的比較(編輯修改稿)
2025-06-17 11:53 本頁面
【文章內容簡介】 法國家，它常常被稱為債法中的最高指導原則或“帝王規(guī)則”。 誠信原則最早起源于羅馬法，它被稱為“善意原則”。之后，大陸法國家的民法都先后確認了誠實信用原則。在我國，《民法通則》將誠信原則作為一項基本原則作出規(guī)定，我國《合同法》也將其作為一項基本原則予以確認。王澤鑒教授認為，誠實作用實際上被稱為帝王條款，君臨法域。誠實作用原則之所以被各國立法所為基本原則，是有其原因的。 首先，法律的不周延性為立法者所認識。立法史表明，以法律來涵蓋一切已經(jīng)發(fā)生或將要發(fā)生的民事關系是難以做到的 。有的學者因此指出，成文法制度中法律漏洞存在具有不可避免性，法律體系存在著違反立法計劃的不圓滿性狀態(tài)，其特點在于違反計劃性和不圓滿性?；谶@種情況，只能用設立彈性條款的方法來克服法律的不周延性。通過對當事人提出誠實信用的要求，為當事人訂立非典型契約的活動以及以自己的協(xié)議變更法律的任意性規(guī)定的活動訂立一個范圍，以保證雙方當事人的利益，同時確保社會利益不致因當事人的協(xié)議受到損害。其次，各種矛盾的激化需要誠信原則作為緩沖器。進入 20 世紀后，各種社會沖突加劇導致社會利益的危機，法律由權利本位走向社會本位，與“誠實信 用”所蘊涵的對他人利益的尊重不謀而合，從而法律獲得長足發(fā)展。德國法院依靠誠信原則解決了第一次世界大戰(zhàn)后因經(jīng)濟、通貨膨脹和貨幣貶值而產(chǎn)生的極其重要的經(jīng)濟和社會問題，更是提高了誠信原則的地位。第三，衡平觀念與道德向法律的滲透。法律由嚴峻走向衡平，并吸收一定道德因素是法律進化中的普遍現(xiàn)象。誠信原則在大陸法系的確立，反映了觀念和道德向法律的滲透。法律僅是實現(xiàn)正義的工具，一旦與其目的不合便應進行調整。法律只是對人們的基本要求，僅此是難以維持一種理想的社會秩序的，必須以對人們提出更高道德要求作為補充，才能構成理想的交易 秩序。 誠實信用原則具有降低交易費用、促進交易和維護交易安全的作用。我國合同法將其確認為基本原則，具有重要的現(xiàn)實意義。 第一，保持和弘揚傳統(tǒng)道德和商業(yè)道德。我國社會深受儒家思想影響，歷來崇尚誠實信用的道德倫理觀念，誠實信用成為人們的行為準則。“信者，言之實也 (朱熹注 )”。在我國商業(yè)習慣中，也歷來將誠實守信、童叟無欺作為重要的商業(yè)道德。我國合同法確認誠實信用原則，是對我國傳統(tǒng)道德及商業(yè)道德習慣在法律上的確認，對于弘揚道德觀念、規(guī)范交易活動，具有重要意義。第二，保障合同得到嚴守，維護社會交易 秩序。合同法要求合同當事人在合同的訂立、履行、變更、解除的各個階段，甚至在合同關系終止以后，都應當嚴格依據(jù)誠信原則行使權利和履行義務。法律確認交易當事人在交易活動的每一個環(huán)節(jié)，都應該遵循誠信原則，才能使商業(yè)交易當事人既能遵循商業(yè)道德，又能嚴格守約和正確履約，從而形成交易關系的正常秩序。只有在交易當事人具有誠實守信的觀念時，合同才能得到嚴守。甚至在合同本身存在缺陷的情況下，當事人如果是誠實守信的商人也會努力消除合同的缺陷、誠實地履行合同。反之，即使合同規(guī)定得再完備，而交易當事人是非誠
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