中外文化藝術(shù)對(duì)插花藝術(shù)的影響(編輯修改稿)
2025-06-16 11:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 藝術(shù)的審美特征 中國(guó)插花審美的心理特征 （ 1）插花審美的心理功能 （ 2）實(shí)現(xiàn)插花創(chuàng)作心理功能的方式 （ 3）插花審美欣賞的心理過程 中國(guó)插花審美的形態(tài)特征 （ 1）真實(shí) （ 2）新穎 （ 3）靈巧 （ 4）相宜 （ 5）精美 （ 6）幽雅 （ 7）悟合 中外插花的鑒賞與品評(píng) （ 1）中外插花賞花特點(diǎn) （ 2）中外插花鑒賞與品評(píng) 中外插花藝術(shù)哲理及審美特征 下一頁(yè) 上一頁(yè) 返回目錄 中國(guó)插花審美的心理特征 (1) 插花審美的心理功能 ① 審美客體美的形象信息認(rèn)識(shí) 、 捕捉 《 金燈破曉 》 下一頁(yè) 上一頁(yè) 返回目錄 中外插花藝術(shù)哲理及審美特征 通過形象思維將審美客體 （ 花材 ） 的精神與審美主體 （ 人 ） 的精神融為一體 ， 使之成為具有特殊心理效應(yīng)的插花藝術(shù)品 ， 從而使創(chuàng)作審美由認(rèn)知過程進(jìn)入到情感過程乃至意志過程 ， 即所謂的 “ 詩(shī)情畫意哲理 ” ， 使審美主客體的審美信息得到充分的融合 （ 即藝術(shù)同構(gòu)效應(yīng) ）和表現(xiàn) （ 即對(duì)作品再創(chuàng)及感應(yīng)差效應(yīng) ） ， 如中國(guó)傳統(tǒng)插花 《 四君子 》等 。 ② 審美主、客體美的信息的融合、表現(xiàn) 《 四君子 》 下一頁(yè) 上一頁(yè) 返回目錄 中外插花藝術(shù)哲理及審美特征 《 金風(fēng)玉露 》 ③ 通過作品體現(xiàn)主體個(gè)性心理特征 下一頁(yè) 上一頁(yè) 返回目錄 中外插花藝術(shù)哲理及審美特征 新穎 求新 、 求實(shí)是藝術(shù)插花藝術(shù)生命力的表現(xiàn) 。 雖然藝術(shù)插花有其造型 、 立意的基本法理 ， 但一法多式 、 有法無(wú)式 、“ 出新善于法度之外 ” （ 蘇軾語(yǔ) ） ， 廣泛接納 、 采用 、 吸收其他科學(xué) 、 藝術(shù)領(lǐng)域的一切新技術(shù) 、 新材料 、 新產(chǎn)品 ， 并在藝術(shù)表現(xiàn)上既出于意料之外 ， 又在常理之中 。 作品 《 一點(diǎn)紅 》 中點(diǎn) 、 線 、 花材 、 色彩與命題便充分體現(xiàn)了此特征 。 《 一點(diǎn)紅 》 下一頁(yè) 上一頁(yè) 返回目錄 中外插花藝術(shù)哲理及審美特征 中國(guó)插花審美的形態(tài)特征 靈巧 作品 《 神清骨秀 》 富有自然風(fēng)韻 （ 靈性 ） 的花材與作者豐富的情感通過恰到好處的組合 ， 經(jīng)過點(diǎn) 、線 、 面 、 體及空間組織 （ 曲直 、
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