淺析馬克思恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展思想及其當(dāng)代啟(編輯修改稿)
2025-06-12 20:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的共產(chǎn)主義社會中獲得巨大的發(fā)展，為社會創(chuàng)造出極其豐富的社會財富，以滿足全體社會成員的需求，為人的全面發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。?擺脫了私有制壓迫的大工業(yè)的發(fā)展規(guī)模將十分宏偉，……工業(yè)的 這種發(fā)展將給社會提供足夠的產(chǎn)品以滿足所有人的需要。現(xiàn)在由于私有制的壓迫和土地的分散而難以利用現(xiàn)有改良成果和科學(xué)成就的農(nóng)業(yè)，將來同樣也會進(jìn)入嶄新的繁榮時期，并將給社會提供足夠的產(chǎn)品。這樣一來，社會將生產(chǎn)出足夠的產(chǎn)品，可以組織分配以滿足全體成員的需要。?同時，隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，社會勞動生產(chǎn)率將極大提高，就能為人們創(chuàng)造出更多的自由時間，供人們用于學(xué)習(xí)和娛樂，用于個人的全面發(fā)展。 在未來的共產(chǎn)主義社會，勞動成了人生的第一需要，成為人們DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 實現(xiàn)自身價值的重要方式，有勞動能力的人都自覺自 愿地參加勞動，為社會作貢獻(xiàn)，并在勞動中實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。這時的勞動具有了一般性、普遍性。人們普遍參加勞動，不僅為社會創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富，也為全體社會成員的發(fā)展創(chuàng)造出充足的自由時間。因為這時的勞動不再是為資本創(chuàng)造剩余價值，而是以滿足社會的個人需要為目的的勞動。在同樣的條件下，參加勞動的人越多，創(chuàng)造的物質(zhì)財富就越多，用于滿足人們需要的勞動時間就會相對減少，而用于自由支配的時間就會增多。因此，勞動在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富滿足社會全體成員的物質(zhì)需要的同時，還能為人們的全面發(fā)展提供充足的自由時間。那時?社會生產(chǎn)力的發(fā) 展將如此迅速，以致盡管生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的，所有的人的可以自由支配的時間還是會增加。因為真正的財富就是所有個人的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力?。 第三，人的全面發(fā)展，需要通過建立在交換價值基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展來實現(xiàn)個人關(guān)系的普遍性和個人能力的全面性。人的全面發(fā)展不是自然的產(chǎn)物，而是歷史的產(chǎn)物。人的發(fā)展要達(dá)到未來共產(chǎn)主義社會那 樣的高度，即實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須使個人關(guān)系的普遍性和個人能力的全面性達(dá)到相當(dāng)高的程度。因為?社會關(guān)系實際上決定著一個人能發(fā)展到什么程度。?馬克思認(rèn)為，在資本主義以前的社會形態(tài)，?人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。?人們還只能在缺少廣泛聯(lián)系的狹小范圍內(nèi)活動，所以那時人們的社會聯(lián)系還不可能是普遍的，還只能帶有相當(dāng)?shù)莫M隘性和地域性，人們還難以DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 擺脫封閉和愚昧狀態(tài)。與此相適應(yīng)，個人能力的發(fā)展雖然顯得比較全面，但也只能是簡單的、原始的。?在發(fā)展的早期階段，單個人顯得比較全面，那正是因為他還沒有造成 自己豐富的關(guān)系，并且還沒有使這種關(guān)系作為獨立于他自身之外的社會權(quán)力和社會關(guān)系同自己相對立。?但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的社會關(guān)系也必然會隨之不斷豐富和復(fù)雜，個人的能力也必然要隨之不斷發(fā)展提高，不斷走向全面。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。馬克思從歷史的角度考察人的全面發(fā)展過程，認(rèn)為全面的社會關(guān)系和能力體系不會自然而然地產(chǎn)生的，而要在資本主義階段，經(jīng)過商品經(jīng)濟的充分發(fā)展才能創(chuàng)造出來。?以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性，是第二大形式，在這種形式下，才形成普遍的社會物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面 的能力體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會共同財富這一基礎(chǔ)上的自由個性，是第三個階段。第二個階段為第三個階段創(chuàng)造條件。?在資本主義商品經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)和商品交換驅(qū)使著人們發(fā)生廣泛的社會交
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