議論文要有點(diǎn)分析說(shuō)理(編輯修改稿)
2025-06-07 01:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“有恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。 ? 例二： ? 史學(xué)家司馬光寫(xiě) 《 資治通鑒 》 花了 19年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部 10多萬(wàn)字的 《 諧浪 》 ；俄國(guó)大作家托爾斯泰寫(xiě) 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》 花了27年；德國(guó)著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗(yàn) 914次終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲(chóng)和抗螺旋體病菌的新藥 —— 新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功， 秘訣就在于他們有恒心和毅力。 （考場(chǎng)優(yōu)秀作文 《 恒心和毅力是成功之本 》 ） 因果分析法 這是從邏輯的因果關(guān)系上對(duì)材料進(jìn)行分析說(shuō)理的一種方法，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來(lái)證明論點(diǎn)的可靠性和正確性。因果分析是探究本質(zhì)的一種方法。 例三： 豬八戒之所以要打碎鏡子， 無(wú)非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了他的丑陋，而這正恰恰是他不愿看到的， 于是，豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種聞過(guò)則怒地做法實(shí)在是不可取的，我們需要的是聞過(guò)則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接真實(shí)的反映呢？并且，八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識(shí)自己，甚至施粉黛，正衣冠。 這一段文字，用因果分析法闡述了豬八戒打碎鏡子的原因，指出應(yīng)如何正視自己。 ? 例四： ? 三國(guó)時(shí)的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把 20萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是 因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn) ?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文 《 自信，但不能盲目 》 ） 正反分析法 就是把正面論據(jù)（或觀點(diǎn)）與反面（或觀點(diǎn)）對(duì)照來(lái)分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。 例五： 確實(shí)，凡有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不把自己的才能向人夸耀，也決不把自己的成績(jī)作為談資。他們只是兢兢業(yè)業(yè)與自己熱衷的事業(yè)，不斷鍛煉，提高自己，不斷充實(shí)完善自己。他們從不滿足，總是在爭(zhēng)取更大進(jìn)步，超過(guò)已得的，從而達(dá)到更高的境界?？墒?，一些不學(xué)無(wú)術(shù)、一事無(wú)成的人不但不承認(rèn)不足，反而常自高自大，不可一世。即使他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)小小的成績(jī)，他們也要像抓住一根救命稻草一樣視為珍寶，沉湎于此，不思前進(jìn)。但“驕傲使無(wú)知的別名”，他們自吹自擂，把點(diǎn)滴成績(jī)看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的做法不恰恰是無(wú)知的表現(xiàn)嗎？ 運(yùn)用對(duì)比，有力地證明了“有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的”這一論點(diǎn)。 ?正反對(duì)比法 ? 例六： ? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下，使世界陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。 60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河 …… 生者在對(duì)往者的審視中找到了
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