【文章內(nèi)容簡介】 式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實(shí)大不相同。窮人也有尊嚴(yán)，當(dāng)慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。其次，作為一個受善者，要視自己的實(shí)際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點(diǎn)骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長?！军c(diǎn)評】 此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較于陳光標(biāo)，微塵團(tuán)體的行善不是傷害而是維護(hù)了受助者篇四：優(yōu)秀議論文5篇(帶點(diǎn)評)人生就是一條路人與路的關(guān)系非常密切，沒有了人，路也是不復(fù)存在，沒有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統(tǒng)一。人的一生就是一條路。在這條路上，人需要思考。伯克曾說“具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人，才可能創(chuàng)造偉業(yè)”。創(chuàng)造是人的必備素質(zhì)，而思考是創(chuàng)造的基本條件。人只有在不斷的思考中，才能不斷地前進(jìn)；人只有在不斷的思考中，才能讓人生之路更加精彩！在這條路上，人需要奉獻(xiàn)。當(dāng)年侯賽因國王和藍(lán)妮之所以受到人們的尊重，就是因?yàn)樗闉槊袼?，利為民所謀。愛是人間最美的語言，而奉獻(xiàn)是它的支撐點(diǎn)?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的，我們每個人只有用真心才能換來真情。只有付出，才能獲得；只有奉獻(xiàn)，才會收獲。人生之路需要付出，需要奉獻(xiàn)，才會繽紛多彩!在這條路上，人必經(jīng)失敗，而后成功。愛迪生發(fā)明電燈，把上千次失敗當(dāng)作收獲，因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。吃一塹，長一智，人生之路是在不斷地從失敗中吸取教訓(xùn)，一步步走向輝煌！在這條路上，人時時有收獲。年輕時，收獲青春與活力；成年時，收獲成熟與魅力；老年時，收獲經(jīng)驗(yàn)與睿智；暮年時，收獲平靜與安詳。失敗時，收獲悲傷與教訓(xùn)；成功時，收獲喜悅與歡樂。人生之路，時時有收獲，相信在不同的季節(jié)會收獲不同的果實(shí)。面對成功，學(xué)會了平和；面對失敗，學(xué)會了淡然處之，內(nèi)心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收獲！在這路上，每個人都如夸父般時刻追逐著心中的太陽，苦苦地追趕著。在苦苦追尋中，揮汗如雨的你，或許沒能追到理想中的太陽，但你驅(qū)趕了懶散和空虛，鍛煉了身體，充實(shí)了人生，嘗到了不斷攀登的樂趣，為自己的人生之路增添了色彩！有人說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路；也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了。其實(shí)，人與路，是不可分割的一體。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻(xiàn)，有失敗，有成功，也有收獲!點(diǎn)評：這是一篇論證嚴(yán)密結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論佳作，開篇點(diǎn)出中心論點(diǎn)“人的一生就是一條路”，繼而指出“人需要思考”“人需要奉獻(xiàn)”“人必經(jīng)失敗，而后成功”“人時時有收獲”“苦苦地追趕著”，從各個方面去論證。故事典型，引用恰當(dāng)，大量對比、排比句的 運(yùn)用更增添了文章的魅力。一枚硬幣的兩面曾幾何時，小虎隊(duì)的動感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步入青年，從花開到花落，從春去到秋來。正如人們常說的那樣，一首好歌，能夠影響一個人一輩子?；叵敫篙厒兏叱陡璩鎳?，激勵了人們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸?！纷鳛閻蹏髁x歌曲列入學(xué)校的校歌。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”。頓時，各大媒體報紙雜志網(wǎng)絡(luò)都展開了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌。由此，我想只要是積極向上的，內(nèi)容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。但也有人說，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴，孫燕姿為伍？既然都喜歡他的作品，為什么不能認(rèn)同呢？我對流行歌曲并不反感，但有一點(diǎn)值得肯定，這樣的舉措與往常相比進(jìn)了一大步！我們的社會還是一個比較傳統(tǒng)和保守的社會。盡管人們的價值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時候，我們的老師我們的家長還是會告訴我們要選擇前者，這其實(shí)跟我們國家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。在今天，社會面臨大轉(zhuǎn)型，文化面臨大發(fā)展，傳統(tǒng)的思維模式正在逐步與國際接軌，為什么我們不改變一下思維方式呢？ 眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說家。我也是讀他的作品長大的?？梢哉f，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但總體來說，還是精華多于糟粕。他里面有許多人生感悟和做人道理。有一段內(nèi)容大家都印象很深，在“神雕俠侶”中，當(dāng)楊過得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產(chǎn)生了報仇心理。正在他準(zhǔn)備對郭靖下手的當(dāng)天，他陪郭靖視察襄陽城。當(dāng)時，郭靖對他說了這一番話：“人們都稱我為大俠，殊不知能稱俠義二字，有兩層含義，其一，憂國憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者?！碑?dāng)時的襄陽，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者！于是，楊過頓時羞愧不已，不忍下手。這段情節(jié)，深深地感染了我。并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處事的方式。因此，不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)ヒ獙徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。點(diǎn)評：本文的成功之處在于開口小，選材新，論證嚴(yán)，語言美。開口小。作者緊密圍繞流行歌曲和武俠小說這兩種流行文化展開論述，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，闡明了自己的獨(dú)特見解：不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。這樣，使論述集中，闡述深刻。選材新。作者從小虎隊(duì)的動感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，父輩們高唱《歌唱祖國》，周杰倫的歌曲《蝸牛》被列為校歌，我對流行歌曲的態(tài)度，傳統(tǒng)的思維模式以及讀金庸的武俠小說受到的啟迪等方面進(jìn)行認(rèn)真地審視和辨析，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。論證嚴(yán)密，作者在論證的過程中不但用了例證、引證、喻證，還用了正反論證和歸納推理，使自己的論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊。作者還精心扮靚語言，不但使它流暢優(yōu)美，而且處處與讀者心靈溝通，不能不使你頷首稱是。共于美麗紫藤羅和牽?；?，以籬笆和枯樹為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹亦以紫藤羅和牽?；檠b飾，鑄造了自己的燦爛。人生亦如此，我們的每一個足跡，有我們辛勤的勞動，也會有別人流下的汗水、別人的成就。人生需要人與人之間的默契，需要人與人之間的依存，需要人與人之間的借助，只有這樣我們才能共同美麗。歷史的悠悠長河中，也不乏這樣的智者。寫就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實(shí)感動著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學(xué)雄風(fēng)。如果沒有歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《史記》也只會是無源之水，無本之木，也許今天的我們也并不能為之動容；如果沒有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項(xiàng)羽的威猛、曹操的梟勇、關(guān)公的忠義也許并不能如此真實(shí)地展現(xiàn)在我們的眼前。正是由于司馬遷與歷史之間的相互借助，他們才有了共同美麗的契機(jī)，并且一直美麗到永遠(yuǎn)?? 人類懂得共同美麗，來制造條件創(chuàng)造自己的輝煌，而世間的萬物又休嘗不是呢？ 紅花綠葉是美麗的，然而你想過嗎？孤零零的一支紅花，密匝匝的一團(tuán)綠葉，它會是什么樣子呢？也許他們依舊美麗，但卻不知要比它們默契地配合遜色多少倍。黑天鵝絨般的夜空如果沒有星星的點(diǎn)綴，是一片蒼涼的昏暗；珍珠般熠熠閃光的群星，如果沒有夜幕的襯托，是不會為我們的肉眼所見的，它們永遠(yuǎn)不能在天空中神秘地眨著眼睛，向人類昭示宇宙的奧妙。山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動。山環(huán)水繞，山 水倒映，大自然擁有了一幅多么令人神往和心動的畫面??！人生中我們需要相互借助，我們懂得相互借助，我們集聚著每個人力所能及的力量，共同來打造我們共同的美麗。一個人的美麗是不多見的，我們應(yīng)學(xué)會共同美麗！點(diǎn)評：本文以共同美麗來扣“借”的話題，較有新意。以高中課本中熟悉的司馬遷寫作《史記》的史實(shí)來映證：歷史與史書的相互借助，歷史因?yàn)槭窌鱾髑Ч牛窌驗(yàn)闅v史而真實(shí)豐富。拓展開去，除卻人類，自然萬物皆亦如此，以相互的“借”來成就共同的美麗。本文結(jié)構(gòu)完整，后幾節(jié)的語言也表現(xiàn)出了一定文采。本文的不足在于語言還嫌不夠簡潔和流暢，材料不夠充實(shí)。雙贏在風(fēng)云變幻的商戰(zhàn)中，有許多企業(yè)采取優(yōu)勢互補(bǔ)的策略，比如甲企業(yè)缺資金有技術(shù)，乙企業(yè)財(cái)力雄厚，技術(shù)不足。甲乙企業(yè)合作研發(fā)某一項(xiàng)目，彼此抵消劣勢，贏得高額利潤，雙方皆大歡喜。此謂之“雙贏”。弱肉強(qiáng)食的大自然里，有許多動物共同生活，比如大豆與根瘤菌，大豆給根瘤菌供給食物，根瘤菌給大豆提供氮素營養(yǎng)，雙方愉悅地生活，謂之“互利共生”。?? 不盡的事例向我們展示著互借互利的優(yōu)越之處。不但物如此，人亦如此。人無完人，這是鐵定的事實(shí)。但我們只要能悉心學(xué)習(xí)，將別人的優(yōu)點(diǎn)“借”一點(diǎn)回來，完善自我，將自己的“優(yōu)點(diǎn)”借一點(diǎn)出去，完善他人，那么，彼此都會“雙贏”。沈從文借家鄉(xiāng)鳳凰縣的美景，寫出《邊城》而揚(yáng)名，鳳凰縣也因出了沈從文才得以天下皆知；數(shù)學(xué)家歐拉易憑直覺研究數(shù)學(xué)，有點(diǎn)沉穩(wěn)不足，而拉格朗日以邏輯嚴(yán)密著稱，靈動稍顯不足，到兩位巨人碰面時，耀眼的火花得以出現(xiàn)，二人互補(bǔ)劣勢，對二人后期的數(shù)學(xué)研究工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；恩格斯和馬克思也在密切接觸中互補(bǔ)優(yōu)劣，得以永垂青史。然而人的自私心是很重的，往往不樂意將自己的優(yōu)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)傳授給別人，生怕別人會超過自己。人也很死要面子，不肯坦認(rèn)自己的缺點(diǎn)，就更談不上去改正了。子曰：“知之為知之，不知為不知?！睂τ诓欢氖虏灰b懂，要誠心學(xué)習(xí)，將它弄懂。要面子的人都假裝懂，因此死要面子的人多不會出成就，而孔子的“打破沙鍋問到底”卻換來了一生的光輝業(yè)績。人只有改正自己認(rèn)識上的先天缺陷，主動地暴露缺點(diǎn)，向他人學(xué)習(xí)來改正缺點(diǎn)，不吝惜自己的微薄經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)，將其傳授給別人，那么彼此才會出現(xiàn)前面所說的“雙贏”境地。因此說，會合作，會互補(bǔ)優(yōu)勢的人終將會因“雙贏”而獲得成功。自私、死要面子的人只會在成功的路上徘徊不前，就算看見成功，也抓不住它。希望你的生命由“雙贏”來填充，你的人生由“雙贏”來鑄就輝煌。點(diǎn)評：本文從實(shí)現(xiàn)“雙贏”的重大意義，到如何才能達(dá)到“雙贏”，中間還使用了正反對比論證，說理準(zhǔn)確充分，條清縷晰，邏輯嚴(yán)密，是一篇十分突出的議論文章。喂，冷靜點(diǎn)！你有偶像嗎？不同的人有不同的答案，對經(jīng)濟(jì)感興趣的一定崇拜比爾蓋茨，五百一十億的凈資產(chǎn)！連續(xù)十一年蟬聯(lián)財(cái)富榜首！哪天不談他，哪天心里就不舒服。對音樂感興趣的呢，當(dāng)然會如饑似渴地關(guān)注著自己最喜愛的歌手。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了關(guān)注比爾蓋次是否打算用微軟吞并雅虎而在電視機(jī)邊呆了五個小時時，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了等羅琳的第七部《哈利波特》而睡不好覺時，你是否認(rèn)為這樣對待偶像有點(diǎn)過火？畢竟偶像只是人，畢竟世界上還沒有神。比爾蓋茨了不起，他有非凡的經(jīng)濟(jì)頭腦和超群的電腦技術(shù)，但你知道，他給采訪過他的記者們的第一印象是什么嗎？“有點(diǎn)死板，你和他聊技術(shù)問題，他可以說上一上午，可聊其它的，談話很難超過10分鐘?！鄙w茨似乎除了賺錢和編程，其它事做得都不太好。不可能有人只有優(yōu)點(diǎn)，所以看任何人都要有必要的冷靜。冷靜點(diǎn)，當(dāng)你只拿別人所有的優(yōu)點(diǎn)去衡量他時，你當(dāng)然會發(fā)現(xiàn)他是你的偶像，他多偉大。當(dāng)你在敬仰某人的思維靈活時，是否注意到他動作十分遲緩；當(dāng)你在崇拜某人的文采時，是否發(fā)現(xiàn)他害怕在許多人面前說話。在任一方面的成功背后，也許都隱藏著一個又一個缺點(diǎn)，失敗和放棄。沒人十全十美，所以要學(xué)會冷靜分析。隨著《哈利波特》的升溫，其作者羅琳也由一個下崗的窮教師變成英國第一大富婆，她是一位語言大師，但當(dāng)她在給公眾進(jìn)行演講時，她說的第一句卻是：“我很開心但又很害怕地站在講臺上，人太多了??”之后，她用害羞的聲音完成了演講。如果一個不冷靜的人把她當(dāng)偶像后，說話時也學(xué)成那種害羞的樣子，還自以為時尚，這不是傻嗎？羅琳害羞是她的缺點(diǎn)，你也狂熱地照學(xué)不誤，這可是你吃虧的呀！有偶像，有目標(biāo)，這十分好，但你必須冷靜，千萬別沒學(xué)來偶像的優(yōu)點(diǎn)，卻學(xué)了一身的壞習(xí)慣。點(diǎn)評：篇五：常見議論文的結(jié)構(gòu)及例文點(diǎn)評常見議論文的結(jié)構(gòu)及例文點(diǎn)評并列式結(jié)構(gòu)例文干事業(yè)需要激情向劍君激情是吹動船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷κ聵I(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是