【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。12．作者在本文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（答案不超過10個(gè)字）（3分）13．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）14．作者論述的“第二種夢(mèng)”的含義是什么？（3分）15．結(jié)合全文，揣摩加點(diǎn)詞語(yǔ)，談?wù)勀銓?duì)文章末句的理解。（4分）（四）只追前一名①有一個(gè)女孩，小的時(shí)候由于身體纖弱，每次體育課跑步都落在最后。這讓好勝心極強(qiáng)的她感到非常沮喪，甚至害怕上體育課。這時(shí)，女孩的媽媽安慰她：“沒關(guān)系，你年齡最小，可以跑在最后。不過，孩子你記住，下一次你的目標(biāo)就是——只追前一名?！雹谛∨Ⅻc(diǎn)了點(diǎn)頭，記住了媽媽的話。再跑步時(shí)，她就奮力追趕她前面的同學(xué)。結(jié)果從倒數(shù)第一名，到倒數(shù)第二、第三、第四??一個(gè)學(xué)期還沒結(jié)束，她的跑步成績(jī)已“跑到”中游水平，而且她也慢慢地喜歡上了體育課。接下來，小女孩的媽媽把“只追前一名”的理念，延伸到她的學(xué)習(xí)中。媽媽告訴她：“如果每次考試都超過一個(gè)同學(xué)的話，那你就非常了不起啦！”就這樣，女孩的媽媽始終以“只追前一名”的理念引導(dǎo)和教育女孩。在這種理念的引導(dǎo)下，這個(gè)女孩2001年從北京大學(xué)畢業(yè)，同年4月被哈佛大學(xué)教育學(xué)院以全額獎(jiǎng)學(xué)金錄取，成為當(dāng)年哈佛教育學(xué)院錄取的惟一一位中國(guó)本科應(yīng)屆畢業(yè)生———她就是朱成。2002年6月，朱成獲得哈佛大學(xué)碩士學(xué)位，同年9月她被哈佛大學(xué)文理學(xué)院聘為全職教師。2003年9月，她在哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位。2006年4月，她當(dāng)選為有11個(gè)研究生院、。這是哈佛370年歷史上第一次由中國(guó)籍學(xué)生出任該職位，這在當(dāng)時(shí)引起了巨大轟動(dòng)。③“只追前一名”，就是所謂的“夠一夠，挑桃子”。沒有目標(biāo)便失去了方向，沒有期望便失去了動(dòng)力。但是，目標(biāo)太高，好高騖遠(yuǎn)，便高不可攀；期望太大，不著邊際，便望而生畏。這樣，最后的結(jié)果不是力不從心便是半途而廢。明確而又可行的目標(biāo)，真實(shí)而又適度的期望，讓孩子看得見，摸得著，才能引領(lǐng)孩子腳踏實(shí)地，胸有成竹地朝前走。④希華萊德是英國(guó)知名作家兼戰(zhàn)地記者?！岸?zhàn)”結(jié)束后，他謀到了一個(gè)寫廣告劇本的差事。出于信任，廣告商并沒有跟他簽訂什么合同，也沒有明確規(guī)定他一共需要寫多少個(gè)劇本。平心靜氣的萊德一直不停地寫，竟然一口氣完成了2000個(gè)廣告劇本，這個(gè)成績(jī)令世人震驚，甚至連他自己都感到十分意外。而如果當(dāng)初廣告商要與他簽訂合同的話，別說是2000個(gè)劇本，就是1000個(gè)，他也會(huì)退避三舍。世界著名撐竿跳高運(yùn)動(dòng)員布勃卡有個(gè)綽號(hào)叫“一厘米王”，因?yàn)樵谝恍┲卮蟮膰?guó)際比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的紀(jì)錄，將成績(jī)提高一厘米。、第35次刷新世界紀(jì)錄時(shí)，他不無(wú)感慨地說：“，沒準(zhǔn)兒會(huì)被這個(gè)目標(biāo)嚇倒?！雹莅涯繕?biāo)降低到“一厘米”，把期望縮小到“一個(gè)劇本”，分時(shí)限、分階段去實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)。如此讓孩子放下包袱，輕裝上陣，集中精力做好今天，做好當(dāng)前，才能“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，滿懷信心地走向明天，走向未來?！爸蛔非耙幻?，是一種人生跨越，不僅需要_________，更需要_________。16．根據(jù)文章內(nèi)容，將“智慧”和“膽識(shí)”兩個(gè)詞語(yǔ)分別填在第5段相應(yīng)的橫線上。（2分）17．結(jié)合文章內(nèi)容，寫出本文題目的深刻內(nèi)涵。（3分）18．請(qǐng)分析第3段的論證過程。（3分）19．有人認(rèn)為西華萊德的事例可以刪去，你認(rèn)為呢？說出你的理由。（3分）20．朱成的事例帶給你怎樣的啟迪？（2分）（五）善待挫折①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無(wú)不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無(wú)望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無(wú)端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時(shí)都可能降臨。②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對(duì)挫折呢?③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對(duì)辦不到?！彼冀K頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考,調(diào)整行動(dòng),以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)?？茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國(guó)作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對(duì)于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石,使你站得更高?！?只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。(有刪改)21． 第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處?22．第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?23．文章第⑤段加點(diǎn)的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么?24．本文所論述的中心論點(diǎn)是什么? 請(qǐng)針對(duì)這一論點(diǎn)在橫線上補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并作簡(jiǎn)要分析。（六）另一種珍愛喬葉①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？ ②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇耍覑凵狭诉@位不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。④為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？⑤學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹。⑥學(xué)會(huì)愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的清晨。⑦也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？⑧學(xué)會(huì)愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。⑨學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。25．題目“另一種珍愛”指的是什么？“另一種”是作者相對(duì)于一般人的什么想法提出的？（4分）26．有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說說你的看法。27．第⑤段畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？28．感知第⑥段文字的內(nèi)容，為其補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。29．作者為什么說“學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”？（七）一笑①齊白石老先生有一句座右銘：“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑?！雹谌松谔斓刂g，有人稱贊，就一定會(huì)有人詆毀。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽(yáng)光普照，就難免有陰雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正能做到齊老那兩笑，并不容易。③別人夸獎(jiǎng)，自然歡喜，高帽子誰(shuí)不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聰慧，秉賦過人，二三十歲就官拜七品縣令。赴任之前，袁枚去向他的老恩師──清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端問：你此去赴任，都準(zhǔn)備了些什么？袁枚老老實(shí)實(shí)地回答：學(xué)生也沒有準(zhǔn)備什么，就準(zhǔn)備了一百頂高帽子。尹文端一聽就有些不高興，說你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務(wù)實(shí)呀！但袁枚說，老師你有所不知，如今社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是鳳毛麟角呀！尹文端聽罷此言，很是受用。袁枚不愧為才子，對(duì)世事洞明如鏡，在不知不覺中，就將一頂高帽子送給了尹文端。④連自以為高明的尹文端，都做不到“人譽(yù)之，一笑”，何況普通人呢。如果一個(gè)人真正能做到“人譽(yù)之，一笑”，那么他無(wú)論做什么都能夠了然于心，淡然處世，其人生境界就已經(jīng)有了一定的高度了。⑤更進(jìn)一步，如果能夠做到“人罵之，一笑”，那就更是了不得。⑥有一段時(shí)期，釋迦牟尼經(jīng)常遭到一個(gè)人的嫉妒和謾罵。對(duì)此，釋迦牟尼并沒有惡語(yǔ)相向給予回?fù)簟Ｋ钠綒夂?，一笑了之。直到有一天，這個(gè)人終于罵累了。這時(shí)，釋迦牟尼微笑著問他：“我的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受時(shí)，那么這個(gè)東西屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人不假思索地答道：“當(dāng)然是屬于送東西的人自己了。”釋迦牟尼又問：“”這個(gè)人聞聽此言，一時(shí)語(yǔ)塞。從此，他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。⑦面對(duì)突如其來的誹謗和指責(zé)，釋迦牟尼不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊，不給對(duì)方以可乘之機(jī)。而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無(wú)處落腳，將謾罵化解于無(wú)形，讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來，而且，搬起石頭砸自己的腳。⑧面對(duì)無(wú)聊的誹謗與謾罵，有時(shí)候，一笑其實(shí)就是最有力的還擊。16．（2分）作者在這篇文章中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：17．（2分）聯(lián)系前后文，將第⑥段中釋迦牟尼的問話寫在下面的橫線上。18．（2分）說說本文采用的兩個(gè)事例在論證角度上有什么不同？19．（3分）指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。20．（3分）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@篇文章給你的啟示？一．1．答案：傳統(tǒng)讀書教育是成功的2．答案：④⑤⑥三段分別是從古人讀書的方法和目的兩個(gè)角度論證的。三段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。評(píng)分：兩個(gè)角度各1分，知道三段是遞進(jìn)關(guān)系1分。3．答案：先提出“一個(gè)人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)”的觀點(diǎn)，然后指出孩童時(shí)期是一個(gè)人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，最后舉錢鐘書的父親錢基博先生因童年受到良好的傳統(tǒng)讀書教育而一生勤奮讀書的事例4．舉例論證道理論證（引用論證）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每種論證方法1分。5．孩童時(shí)期培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和嗜好，并鍛煉出一定的讀書技能。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）用原句或概括，表意完整即可得2分。6．示例：四書：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《五經(jīng)》：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）寫出任意其中兩部即可得2分，錯(cuò)字不給分。7．示例：我在讀書過程中，當(dāng)遇到重點(diǎn)或難點(diǎn)時(shí)，也會(huì)熟讀至成誦，并且往往會(huì)有新的體會(huì)與收獲，所以我認(rèn)為作者強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)讀書重記誦和朗讀，是值得提倡的。二．8．現(xiàn)代人需要敬畏之心。（3分）9．證明：“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感“這一觀點(diǎn)。（3分）10．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。（舉例子2分，談危害2分，表述1分。言之有理即可。共5分）11．大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧，人要對(duì)自然存在有敬畏之心。來印證自己的觀點(diǎn)。評(píng)分：三個(gè)層次各1分，語(yǔ)言表述流暢有條理1分。三．12．好夢(mèng)不必成真（或：好夢(mèng)不一定成真、好夢(mèng)何必成真）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。其它用自己的話概括，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔也可。字?jǐn)?shù)超過，酌情扣分。13．為了論證第一種夢(mèng)（物質(zhì)的夢(mèng)）的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，否則就成為不切實(shí)際的夢(mèng)想，甚至遭人哄笑。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。意對(duì)即可。若答“為了論證好夢(mèng)成真也有不切實(shí)際的”，也給滿分。14．舉凡組成一個(gè)人的心靈生活的東西（包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可以歸入其中）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。若只答括號(hào)中的內(nèi)容或“精神的夢(mèng)”之類，得2分。15．（黃金喻指富裕的物質(zhì)生活，天堂喻指豐富的精神生活。）人類若是只追求物質(zhì)的享受，放棄了對(duì)精神生活的追求，內(nèi)心世界將變得荒蕪貧乏，榮華富貴將成為心靈的囚牢。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。意對(duì)即可。四．“只追前一名”是指要有明確可行的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望，腳踏實(shí)地，不懈努力，分時(shí)限、分階段去實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)。，引用俗語(yǔ)解釋了“只追前一名”；然后論述了沒有目標(biāo)、期望和目標(biāo)太高、期望太大的結(jié)果；最后提出明確可靠的目標(biāo)、真實(shí)適度的期望，能引領(lǐng)人們朝前走的觀點(diǎn)。理由：例如：整合中的廣告商要與他簽訂合同的話，“就是1000個(gè)劇本，他也會(huì)退避三舍?！边@就說明目標(biāo)太高，期望太大就會(huì)讓人望而生畏，從而有力地證明了人要有明確可靠的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望。又如：事例中廣告商沒有明確給他提出要求，這樣他就能放下包袱，輕裝上陣，把期望縮小到一個(gè)劇本，分階段完成目標(biāo)。這與觀點(diǎn)明確而可行的目標(biāo)，真實(shí)適度的期望能引領(lǐng)人朝前走是一致的。（如從反面回答，自圓其說也可。）：做事要有明確可行的目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打、不懈努力，做好今天，做好當(dāng)前。五．