【文章內容簡介】 事情節(jié)感動；為藏民奮勇殺 敵的場景所贊嘆；為侵略者的惡行所震怒，而此次觀看我卻有另一方感悟。 我不再留意巍峨的雪山、皚皚的白雪、變幻的云天、無垠的高原，甚至我不再留意那驚天地、泣鬼神 的 劇情，而是把目光都轉移到每一個藏族人民的身上。 西藏人民給我們的是一種非常神秘的感覺，他們的宗教到了欲生欲死的地步；他們的農(nóng)奴制，草薦人 命；他們的愚昧他們的無知。在這種種的環(huán)境下締造了一代又一代的西藏人，他們與雪山、草原、大江融為了一體，譜寫了感人至深的悲歌，但是他們向世人證明了，他們才是西藏這片土地的孩子只有他們才屬于這片高原。片中代本說過“我永遠是個藏族人 —— 是他們中的一個”；頭人說過“只要還有一個活著的藏族人，這 場戰(zhàn)爭，就不會真正結束”。火槍對大炮，弓箭對機槍，短劍對馬刀， 野蠻對文明 ??不懂投降為何物的藏族人不顧一切地反抗。他們視死如歸地沖向英國人，用手中簡陋武器頑強抵抗。當英國兵沖到面前打死了自己的管家都不動聲色的頭人，面對將要遭到凌辱的女兒大吼一聲，抽出短劍不顧一切地向城外的英軍陣地沖了過去。幾十個藏人緊隨其后，全被機槍打死在英軍陣地前面。就在城堡中的藏人對頭人的死萬分悲痛的時候，又響起了丹珠的歌聲。悠揚婉轉的歌聲傳入城中，藏人們唱歌相合。臉上溝壑縱橫的老兵在唱，稚氣未脫的年輕人也在唱。雖然電影沒有打字幕告訴我們那藏語歌詞是什么意思，不過可以從藏人們的表情上我們可以猜測出 來。一曲終了，英軍士兵都怔怔地看著身陷囹圄還能如此動情歌唱的女俘虜。丹珠則趁他們不注意，將去掉引信的炮彈投進腳下的炮彈箱。英軍陣地被一場駭人的大爆炸炸成一片狼籍，而丹珠就這樣和英軍陣地同歸于盡了。 在這場屠殺試的戰(zhàn)爭中頭人死了，丹珠也死了，雪兒達娃和格桑都死了 ,料事如神的巫師死了，忠 心耿耿的管家也死了 ,就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白牦牛也死了。而進入西藏的文明軍隊則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝圣者這時候也倒在通向圣山的山路上永遠地睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著 —— 藏族沒有滅亡。 之前我曾想過這些藏人為什么不投降？到今天我才明白這是因為有一種力量驅使他們這樣做，當個人 利益與民族甚至國家的利益發(fā)生沖突的時候每一個有血有肉的中國人都會不顧一切的保衛(wèi)自己的民族、自己的國家。這就是所謂的愛國主義精神。影片的最后突出了一段鏡頭，表現(xiàn)的是英國軍隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。而藏族人是 多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人 —— 那群牦牛雖然在狂奔中，卻對瓊斯秋毫無犯。 “父親，為什么要用我們的文明，去破壞 他們的文明；為什么要用我們的世界，去改變他們的世界？ 只有一點是肯定的，這是一個用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠也無法征服的東方。”第一次的西藏之行使瓊斯對西藏人的野蠻和愚昧提出了懷疑，第二次的西藏之行則使瓊斯對英國的文明產(chǎn)生了質疑。 銀白的大雪山腳下，老阿牽著嘎嘎走著。 “雪山女神珠穆郎瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女 神。她們十個雪山女神姐妹的孩子中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長 江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江 ??” 西藏的文明就在這美麗的傳說和老阿媽的手中的經(jīng)軸的轉動中繼續(xù)前行 ??\電影《紅河谷》觀后感當藏女以那悠揚而嘹亮的歌聲響徹硝煙彌漫的空曠大地與敵人的一批軍火武器花消玉殞時，人們所向 往的美滿生活及和平于殘酷的戰(zhàn)爭卻是一種怎樣的無奈呵？當藏族頭人親自率領族人揮舞著大刀長茅為保衛(wèi)心愛家園而紛紛倒在槍林彈雨里時，滿腔報國保家的熱情在落后的映襯下竟是那么的蒼白無力；當年幼的藏族小男孩故意將拉著大炮的英國士兵引領陷入泥沼地后、面對那一支憤怒的槍口時，眼睛里閃爍的、包含 的是怎樣的一種民族性的大無畏堅韌呵；當年輕的藏族小伙 —— 格桑懷抱死去的心愛姑娘，在呢喃的綿綿情語里毅然點燃汩汩外流的羊油與敵人同歸一盡時，忠貞幸福的情愛姻緣離開了國盛家興的庇護羽翼，那又是怎么樣的一種虛幻啊 ??影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭的片段，也是鴉片戰(zhàn)爭后中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。站在民族的高度，它表現(xiàn)了藏族 —— 中華民族永不可戰(zhàn)勝、不可屈服的那種頑強生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強所謂的傳播文明種子實際上是一種殘忍侵略的本質。虔誠的心靈并非愚昧。當看到藏族老 阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個小擺球轉輪，一邊微動嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會為其虔誠感動得落淚心碎。在那個科技文化相當落后的年代，無可辯駁，對神圣的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境的精神支柱。連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的清澈見底的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結隊的牦牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家 ??詩情畫意般的仙境啊！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了尸橫遍野 、血流成河的殘酷戰(zhàn)場。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護；戍邊的頭領愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最后和數(shù)千衛(wèi)士一起尸橫野嶺。為了自己的家園，為了整個中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個結、筑成一幕不可逾越的屏障，就連牦牛也將它那尖尖的角刺進敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰(zhàn)斗 ??只為保衛(wèi)腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個永遠不可征服的民族。格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個凄涼而又動人的神話故事：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕 ??在哪個硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機曾經(jīng)是我和你友誼的象征，曾經(jīng)是光明的使者 ??但，現(xiàn)在它只能用于引發(fā)怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠也無法揭開的迷惑。成千上萬只牦牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風過云開，站在高高山頂?shù)沫偹拐痼@了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略戰(zhàn)爭的手槍悄悄滑落、滑落 ，跌落無底深淵。戰(zhàn)爭帶來的永遠只是創(chuàng)傷，和平才是美好的。藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個兒子。一個叫長江，一個叫黃河，一個叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。 ??” 生命的禮贊 —— 電影《紅河谷》觀后感 走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國 主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖 ??在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大 英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒 —— 丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓篇二：紅河谷觀后感 1111 記得那天血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋槍大炮進入我們的家園， 在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著“堅持就是勝利”的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。僅僅十五分鐘的時間，一望無際的戰(zhàn)場沒有一個人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領中國是最好的時機，可經(jīng)過這殘忍的戰(zhàn)爭之后，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落后的國家，可他們心中的那股強大的信念是誰也打不敗的！ 《紅河谷》這 部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。 雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰(zhàn)場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數(shù)十年前的錯誤，讓別人侵略！ 2222100 年前，一支自稱“科學家”的英 國隊伍進入西藏，受到了純樸的藏族人民善意接待?？墒钱斢嗽俅芜M入西藏時，帶給藏人的卻是轟隆隆的大炮入侵聲。在民族與國家的大義面前，不管屬于哪個階層的藏族人民在這個時候都團結了起來，義無反顧，不畏強敵，英勇地抵抗外來者。影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保守者，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節(jié)同樣令人欽佩。在第一場的戰(zhàn)役中，因為善良，守信，可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出 1500 條人命的代價。與此同 時，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風光。藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣！ 導演馮小寧用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了西藏高原的美麗風光，以及那里古樸的民俗風情。本人覺得這部電影在視覺方面并不遜于《黃金甲》，并且這部電影比《黃金甲》賦予了更多的內涵。影片的觀看不僅是欣賞，更是一個享受的過程，它給與觀看者更多的回味與思考的空間。 影片中的藏族小男孩與阻止戰(zhàn)爭的英國青 年，不僅僅是充當影片的故事角色，也在合適的時候作為了觀眾。藏族首領的美麗女兒，身為公主，她沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年。她對那個青年的考驗，甚至暗示地說想要有人帶著她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需斗士，她的思想就是在現(xiàn)代也毫不落伍。反叛，自信的公主也曾說過，有時候，自己覺得自己就是女神。當公主毫不猶豫地投下炸彈與敵人同歸于盡之時，我覺得她犧牲自己和魔鬼同歸于盡，來阻止英軍更大的傷害可不就是一個女神嗎？導演這個時候也借英國青年之口說她是一個女神。女神在愛情面前出于 女人的嫉妒心理，也曾對藏族中的漢族女孩挑釁過，盡管語氣兇惡，但實際上她并沒有給其人帶來傷害，這樣在人物的性格表現(xiàn)上反而使女主角顯得更加的可愛，更加的富有女人味。出身低下的那個藏族青年，從武力智力都超出他人這點來看是作為英雄人物來刻畫，他因出身的低下在公主面前顯的忠厚老實，甚至有點木訥，但這樣的性格下卻是隱藏著一個廣闊，豐富，強悍的心。他贏得了公主要送他的火機，但卻是在公主的激下才行動的。猛牛沖陣，火燒敵軍，抱著心愛女孩與敵人共盡，都體現(xiàn)了他在一定環(huán)境中的作戰(zhàn)思路和對愛情執(zhí)著的男兒的本色。人類各民族之間雖然文 明進程不同，但都應該平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來災難與滅亡。這樣的思想周恩來總理已經(jīng)提出，并作為外交的原則，也寫入了聯(lián)合國的綱領中，但實際上這樣的戰(zhàn)爭仍然存在，只不過多少背了點合法的外衣。