高三歷史二輪復(fù)習(xí)策略與措施(編輯修改稿)
2025-06-01 08:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 先秦 秦漢 魏晉 隋唐 宋元 學(xué)生任務(wù)：根據(jù)表格提示自主完成，同桌之間交流補充，課上展示。 教師任務(wù)：抽測學(xué)生完成情況，及時發(fā)現(xiàn)問題以便課上解決。 5 明清 課堂學(xué)習(xí)： 學(xué)生展示交流，教師補充，準(zhǔn)確把握基本史實，挖掘隱性知識。 為了方便、牢固記憶， 老師們編制了便于記憶的順口溜： 中國古代的陶瓷業(yè)發(fā)展史實： 東漢 青 南北白 唐獨立日常用 宋景德 全國名 元彩瓷承前后 明清豐 又多樣 天文學(xué)方面的記憶口訣： 天象 觀測 領(lǐng)世界 殷商 甲骨 日食載 春秋 彗星 和哈雷 戰(zhàn)國 星表 世界先 天體 觀測 數(shù)張衡 水運 渾象 地動儀 唐代 一行 了不起 實測 子午 頭一次 游儀 水運 渾象儀 元代 要數(shù) 授時歷 還有 守敬 創(chuàng)簡儀 生產(chǎn)力的發(fā)展與井田制、宗法分封制的關(guān)系？ 你如何看待小農(nóng)經(jīng)濟？封建統(tǒng)治者為何采取重農(nóng)抑商政 策？對中國封建經(jīng)濟產(chǎn)生何影響 ? 什么是專制主義中央集權(quán)制度？這一制度有何特點？統(tǒng)治者加強封建專制主義中央集權(quán)制度的主要方式有哪些？ 與近代美國的“中央集權(quán)”有何不同？ 分封制、郡縣制、行省制在和中央的關(guān)系、作用有何異同？明朝內(nèi)閣與西方內(nèi)閣制度有何區(qū)別？ 古代儒家思想的為何能成為中國兩千多年封建社會的統(tǒng)治思想？對今天有哪些影響？ 如何認(rèn)識我國歷史上的民族關(guān)系 ? 如何看待我國古代對外政策由開放到閉關(guān)？ 教師的分析、總結(jié)把握三個原則： 一要“強化主干”、二要“理解精準(zhǔn)”，三要“勤于落實”。 所謂“ 強化主干”，就是縱橫結(jié)合，注重專題之間的有機聯(lián)系，使學(xué)生準(zhǔn)確而全面地掌握歷史知識，形成層次清晰的知識體系。我們在實踐中可以聯(lián)系其它專題，對主干知識進(jìn)行整合，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史知識間的內(nèi)在聯(lián)系。如下 教學(xué)任務(wù)：明確、解決本專題的重難點問題。 學(xué)生活動：小組內(nèi)合作探究，代表展示成果。（大約 20 分鐘） 教師活動：巡堂了解學(xué)情，發(fā)現(xiàn)、解決問題問題。分析、總結(jié) 15 分鐘。 6 專制主義制度發(fā)展 自 然經(jīng) 濟 的 發(fā)展 傳 統(tǒng) 思 想 發(fā) 展 文 藝 復(fù)興 殖民擴張 新 航 路開辟 宗 教 改革 代 議 制確立 啟 蒙 運動 工 業(yè) 革命 馬克思 主義 第 二 次工 業(yè) 革命 一戰(zhàn) 用上面圖示展示歷史知識，一抓 橫向的階段特征（ 橫向到邊 ）：既給讓學(xué)生掌握同一歷史階段的政治、經(jīng)濟、文化三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，加強三個必修模塊內(nèi)容之間的嫁接與聯(lián)系；讓學(xué)生 弄清楚中外知識的關(guān)系，把中國歷史放到世界歷史這一大背景下講述，講解世界歷史時，又考慮到同時期的中國史的狀況， 有利于學(xué)生中國史與世界史知識之間的鏈接。二抓 縱向的專題線索（縱向到底）：復(fù)習(xí)同一知識要考慮到各個歷史時期的發(fā)展演變情況。如有關(guān)中國古代專制主義中央集權(quán)制度的專題復(fù)習(xí)，就要考慮從先秦到辛亥革命的演變概況。 這樣的梳理不僅會使浩瀚的歷史知識繁 而不亂，而且能 讓學(xué)生形成以專題為基礎(chǔ)的通史知識體系（培養(yǎng)通史意識）、縱向的中外歷史的發(fā)展演變情況（培養(yǎng)世界意識： 中國近現(xiàn)代歷史上的重大事件放到世界發(fā)展的背景中來考察，立體地、多角度地分析問題 ）。同時注意學(xué)生 “現(xiàn)代意識 ”（ 用歷史眼光來看社會現(xiàn)實問題，為現(xiàn)實問題的解決找到歷史依據(jù)）的培養(yǎng)（通過導(dǎo)練案來完成）。這樣的整合能夠 “以小見大”，形成從微觀到宏觀的立體知識網(wǎng)絡(luò) ，能幫助學(xué)生提高駕馭歷史知識的能力。 同時，在復(fù)習(xí)過程中要注意選修模塊與必修模塊之間的有機聯(lián)系 。 “理解精準(zhǔn)”， 要系統(tǒng)掌握內(nèi)涵和外延。 如中國古代專 制主義中央集權(quán)制度，其外延（即事件本身 +前因后果）有“背景”：政治前提、經(jīng)濟基礎(chǔ)、理論來源、鞏固政權(quán)的需要；演變：萌芽于戰(zhàn)國、確立于秦朝（皇帝制、三公九卿制、郡縣制）、鞏固于西漢（漢景帝、漢武帝的集權(quán)措施、察舉制、征辟制）、完善于隋唐（三省六部制、政 治 史 經(jīng) 濟 史 思想文化史 兩次鴉片戰(zhàn)爭 太平天國運動 近代中國經(jīng)濟 結(jié)構(gòu)的變動 物質(zhì)生活與 習(xí)俗的變化 交通和通訊 工具的進(jìn)步 大眾傳媒的 變化 西學(xué)東漸 甲午中日戰(zhàn)爭 中國民族資本 主義的曲折發(fā) 展 維新變法思想 八國聯(lián)軍侵華 辛亥革命 孫中山的民主革命思想 新民主主義 革命的興起 新文化運動的興起馬克思主義傳入 國共的十年對峙 抗日戰(zhàn)爭 毛澤東思想 解放戰(zhàn)爭 政治文明： 45 5 66 、78?? 經(jīng)濟文明：斯大林、中國、中國特色?? 精神文明：毛、鄧、江、 科技、教育、文化 7 科舉制）、發(fā)展于宋元（二府三司制、諫院、行省制）、強化于明清（內(nèi)閣、軍機處、八股取士、監(jiān)察制度）；影響：積極影響和消極影響。其內(nèi)涵（規(guī)律、特征、本質(zhì)）可從其隱含的兩對矛盾（君權(quán)與相權(quán)、中央與地方）、評價（辯證的觀點、發(fā)展的觀點）。 “理解
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