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正文內(nèi)容

論規(guī)范會計理論和實證會計理論的哲學基礎(chǔ)(編輯修改稿)

2025-06-01 08:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 實原則,雖然證偽主義一再強調(diào)假說來自自由創(chuàng)造,但是它卻否定不了實際觀察的經(jīng)驗或問題對自由創(chuàng)造的激發(fā)作用,因而留下了經(jīng)驗主義的痕跡。另一方面,證偽主義強調(diào)了科學理論發(fā)展的動態(tài)軌跡,而實證主義只是反映了科學理論提出的靜態(tài)過程。 三、規(guī)范會計理論和實證會計理論的哲學基礎(chǔ) 。從規(guī)范會計理論的發(fā)展歷程可以看出,規(guī) 范會計理論的研究方法體現(xiàn)出早期的演繹主義和后來的實證主義的思想。面對 20 世紀 30 年代會計實務(wù)放任自流的混亂局面,規(guī)范會計理論企圖從會計活動的規(guī)則中尋找?優(yōu)良?的會計實務(wù)和概括理論概念,建立會計應(yīng)當是什么的系統(tǒng)知識,以指導(dǎo)和規(guī)范會計實務(wù)。因此會計理論研究中必然蘊涵了會計?應(yīng)當是什么?的值判斷問題。具體說來就是會計理論研究要立足于對現(xiàn)有會計環(huán)境(包括經(jīng)濟、法律、道德等諸多方面因素)、會計慣例及報表使用者偏好的分析,從中抽象出DOC 格式 論文 ,方便 您的 復(fù)制修改刪減 一定的目標和價值判斷,提出一套科學合理的衡量會計活動的標準,據(jù)此制定會計準則和分析處理會 計問題,形成整套的會計規(guī)范理論。由此可見,規(guī)范會計理論是根據(jù)會計學者的個人經(jīng)驗所確定的會計目標和價值判斷這些先驗概念為起點,利用演繹規(guī)則展開推理。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,會計業(yè)務(wù)的日趨復(fù)雜,為解決實務(wù)問題,強化會計理論結(jié)構(gòu)的內(nèi)在的邏輯性,規(guī)范會計理論又吸收了實證主義的思想,在對現(xiàn)實問題進行分析的基礎(chǔ)上加入邏輯規(guī)則,利用數(shù)理邏輯的工具進行分析和論證,最終目的還是要揭示出會計實踐活動自身的規(guī)律,以指導(dǎo)和規(guī)范會計實務(wù)的發(fā)展。規(guī)范會計理論中的理性思維部分是不可被證偽的,但它是在經(jīng)驗認識的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)造性的邏輯推理 所證實的,因而是科學的。 在實證會計的研究過程中,要求有客觀的經(jīng)驗調(diào)查,排斥非理性的、功利性的價值判斷,在價值中立的基礎(chǔ)上,確定假設(shè)和假定,選取大量樣本檢驗假設(shè)的統(tǒng)計意義。而證偽主義正是認為科學理論所包含的只是單純的經(jīng)驗內(nèi)容,并對評價標準保持中立,即為價值中立。還需說明的是,實證會計不能證明假設(shè)的成立,而只 能證明原假設(shè)不成立。瓦茨和齊默爾曼在《實證會計理論》中就明確指出,?我們無法證明假設(shè)是正確的,我們只能證明假設(shè)不成立。因而,這種理論強調(diào)的是對理論進行批判,并試圖證明它們是錯誤的,而不試圖證明它們是正確的。?這正是素樸的證偽主義思想。與此同時,實證會計理論又認為完美的理論是不存在的,瓦茨和齊默爾曼指出,?實際上,現(xiàn)存理論的系統(tǒng)性預(yù)測誤差或異?,F(xiàn)象經(jīng)常導(dǎo)致嶄新理論的發(fā)展與DOC 格式 論文 ,方便 您的 復(fù)制修改刪減 被采納。?而這又是精致證偽主義的特征。所以說,實證會計理論的主要哲學基礎(chǔ)是證偽主義思想,同時體現(xiàn)出實用主義的某些色彩。 。規(guī)范會計理論的研究方法從大的方面說可以分為演繹法和歸納法兩種,其中以演繹法為主,這兩種研究方法都屬于傳統(tǒng)研究方法。演繹法是從一般的概念和原理推導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。在規(guī)范會計理論研究中,以會計假設(shè)、目標等基本概念為出發(fā)點進行演繹推理,推導(dǎo)出能指導(dǎo)會計實務(wù)的原則、準則及相應(yīng)的會計方法程序。演繹法的推導(dǎo)程序為:前提命題→推導(dǎo)結(jié)論→驗證→具體問題。演繹法推導(dǎo)的基本步驟可概括為:確定財務(wù)會計的目標或基本假設(shè),或者指出一些要求財務(wù)報告或會計信息應(yīng)符合的道德標準,再或說明企業(yè)所應(yīng)承擔的社會責任等; 闡述目標
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