【正文】 好的分析，從中抽象出DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 一定的目標(biāo)和價值判斷，提出一套科學(xué)合理的衡量會計活動的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此制定會計準(zhǔn)則和分析處理會 計問題，形成整套的會計規(guī)范理論。在規(guī)范會計理論研究中，以會計假設(shè)、目標(biāo)等基本概念為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行演繹推理，推導(dǎo)出能指導(dǎo)會計實(shí)務(wù)的原則、準(zhǔn)則及相應(yīng)的會計方法程序。但 60 至 70年代興起的歷史主義哲 學(xué)觀則對此持有截然不同的見解，其主要代表人物之一庫恩（ ）強(qiáng)調(diào)指出，理論系統(tǒng)或?范式?包括有規(guī)范或評價的成分，理論系統(tǒng)不僅僅包括經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，而且在某種程度上也把正確科學(xué)實(shí)踐的評價標(biāo)準(zhǔn)合并在內(nèi)。進(jìn)入 20世紀(jì) 90年代以來，會計學(xué)者開始平心靜氣地評價兩大會計理論。會計理論結(jié)構(gòu)。 參考文獻(xiàn)： 。據(jù)此推論，規(guī)范會計理論與實(shí)證會計理論均有其價值，不可厚此薄彼。從兩者的哲學(xué)基礎(chǔ)的角度看，兩大會計理論均有其存在意義。所以說，實(shí)證會計理論的主要哲學(xué)基礎(chǔ)是證偽主義思想，同時體現(xiàn)出實(shí)用主義的某些色彩。 三、規(guī)范會計理論和實(shí)證會計理論的哲學(xué)基礎(chǔ) 。 。 19世紀(jì) 20 年代末，法國哲學(xué)家和社會學(xué)家孔德提出了實(shí)證主義哲學(xué)，在哲學(xué)史上第一個打起了?科學(xué)的哲學(xué)?這個旗幟。在此基礎(chǔ)上，對規(guī)范會計理論和實(shí)證會計理論的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行分析。邏輯原子主義認(rèn)為了解任何主題的實(shí)質(zhì)途徑是分析，對某一事物不斷進(jìn)行分析，直至無可分析為止，那時所剩下的就是邏輯原子即構(gòu)成事物的觀念，用已知的實(shí)體的構(gòu)造來代替未知實(shí)體的推論，是邏輯原子主義認(rèn)識事物的主要觀點(diǎn)。正是這種證偽，使科學(xué)的理論不斷前進(jìn)，證偽并不是科學(xué)理論的缺點(diǎn)，恰恰是科學(xué)的理論與非科學(xué)的理論的根本區(qū)別所在。由此可見，規(guī)范會計理論是根據(jù)會計學(xué)者的個人經(jīng)驗(yàn)所確定的會計目標(biāo)和價值判斷這些先驗(yàn)概念為起點(diǎn)，利用演繹規(guī)則展開推理。演繹法的推導(dǎo)程序?yàn)椋呵疤崦}→推導(dǎo)結(jié)論→驗(yàn)證→具體問題。因而我們可以說，事實(shí)與價值難以分離，即便是自然科學(xué)，亦無法擺脫社會和心理因素的影響而建立在真正客觀的事實(shí)和感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上（這一點(diǎn)已為西方很多科學(xué)哲學(xué)家所承認(rèn)，只是就其影響DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 程度尚存有不同看法）。他們認(rèn)為，就規(guī)范會計理論而言，它缺乏嚴(yán)格的事實(shí)檢驗(yàn)，此為其弊；然其力圖找出較佳的會計規(guī)則和較優(yōu)會計程序和方法的思路是可取的，有利于優(yōu)化和發(fā)展會計實(shí)務(wù)，并滿足全球經(jīng)濟(jì)一體化和國際資本流動對會計信息質(zhì)量所提出的要求。中國商業(yè)出版社， 1989 。在上述相互結(jié)合的理想模式中，兩大會計理論相輔相成、相得益彰，不宜有所偏廢。再看會計理論，科學(xué)哲學(xué)所受的震蕩，最終必將體現(xiàn)到會計理論研究當(dāng)中。 。?而這又是精致證偽主義的特征。另一方面，證偽主義強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論發(fā)展的動態(tài)軌跡，而實(shí)證主義只是反映了科學(xué)理論提出的靜態(tài)過程。故它與實(shí)證主義是不同的。 二、當(dāng)代哲學(xué)觀點(diǎn)的評述 。 關(guān)鍵詞：哲學(xué)基礎(chǔ) 規(guī)范會計理論 實(shí)證會計理論 實(shí)證主義 證偽主義 一、有關(guān)的幾個概念 。邏輯實(shí)證主義又叫邏輯經(jīng)驗(yàn)主義，他們主張采用科學(xué)語言、數(shù)理邏輯和分析方法來建立哲學(xué)。證偽主義否定了理論來自經(jīng)驗(yàn)觀察歸納的 可能，而主張理論來自?自由創(chuàng)造、自由猜測、自由想象?，從觀察到理論之間除了自由創(chuàng)造外，沒有其它邏輯通路，