【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財(cái)富。 62 年前，司徒雷登總結(jié)國(guó)民黨失敗原因時(shí)這樣分析：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神?！? 2021 年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國(guó)友人面對(duì)令人震撼的“汶川奇跡”這樣感慨：“ 有一條?經(jīng) ?我們很難取走 —— 你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員?！? 一切歷史最終都是思想史。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。讓每一個(gè)人都能得到發(fā)展，社會(huì)才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長(zhǎng)存。 （七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。正如鄧小平指出的“對(duì)馬克思主義的信仰， 是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。 曾經(jīng)有人預(yù)言：中國(guó)永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓力，即龐大的人口，中共也無(wú)能為力。曾經(jīng)有人評(píng)斷：中國(guó)共產(chǎn)黨軍事上可以打100 分，政治上可以打 80 分，經(jīng)濟(jì)上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱(chēng)：中國(guó)要改革開(kāi)放，讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來(lái)個(gè) 180 度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。 然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)用無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)擊碎了這些“預(yù)言”。今天，那些提出“給中國(guó)共產(chǎn)黨打一個(gè)高分”的人，那些驚詫“地球上最大的政治奇跡”的人，那些贊嘆“人類(lèi)歷史上最大規(guī)模 經(jīng)濟(jì)革命的主角”的人，不得不正視信仰的巨大力量。 作為人類(lèi)全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國(guó)家言，信仰構(gòu)成國(guó)家意志的核心。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的人等于沒(méi)有靈魂；一個(gè)民族不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的民族如同一盤(pán)散沙；一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的國(guó)家不會(huì)自主強(qiáng)大。 回望百年中國(guó)史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用“信仰”的旗幟將中華民族空前地組織起來(lái)，為后來(lái)中國(guó)一切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類(lèi)最偉大的成就之一。 這確實(shí)是最偉大的成就。從封建專(zhuān)制到人民民主，從一盤(pán)散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強(qiáng)大，從封閉愚昧到自信開(kāi)放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央??中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全 意為人民服務(wù)”的宗旨，前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體。人民共和國(guó)的旗幟下，中國(guó)從五千年王朝之“天下”，成為億萬(wàn)人民之“國(guó)家”。在傳統(tǒng)的文化認(rèn)同之外，這個(gè)新型的人民共和國(guó)有了強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同、鮮明的制度認(rèn)同，這才有了億萬(wàn)中國(guó)人民危難艱險(xiǎn)之中救國(guó)的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國(guó)的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國(guó)的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進(jìn)步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。 憑借這種信仰， 90 年滄桑巨變，中國(guó)經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛 澤東所指出的：“這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化?！? （八） 19212021。 90 年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無(wú)畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這 90 年，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了 深刻而廣泛的影響。 19212021。 90 年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下一往無(wú)前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的歷史。這 90 年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無(wú)僅有，最終使一個(gè)經(jīng)濟(jì) 文化落后的國(guó)家走向富強(qiáng)民主文明和諧。 19212021。 90 年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團(tuán)結(jié)中國(guó)人民生死與共、始終相隨的歷史。這 90 年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過(guò)第五次反“圍剿”失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人“揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體”，舍生忘死、前赴后繼。我們度過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)最為困難的 3 年，走過(guò)“大躍進(jìn)”的急躁與“十年內(nèi)亂”的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開(kāi)啟改革開(kāi)放的大幕。我們親歷 **的考驗(yàn)，直面蘇東解體的 沖擊，面對(duì)“紅旗還能打多久”的追問(wèn)，仍然堅(jiān)定地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，取決于人民群眾對(duì)這種作用的認(rèn)可程度。“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上。”這首當(dāng)年的歌謠，連同如林的擔(dān)架、如流的推車(chē)，一起見(jiàn)證了億萬(wàn)人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國(guó)家的新生。 什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。 “我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之 所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性?！焙\濤總書(shū)記的重要論斷，是我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。 歷史為證，中國(guó)共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來(lái)的覺(jué)悟者，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新者，是“為人民而奮斗”信念的踐行者。 （九） 90 年過(guò)去，一切都是新的。 石 庫(kù)門(mén) 天安門(mén)，空間距離 1000 多公里。在不遠(yuǎn)的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開(kāi)了一個(gè)古老民族走向世界的大門(mén)，開(kāi)辟了一個(gè)國(guó)家走向復(fù)興的道路。 煙雨小船 巍巍巨輪，時(shí)間跨度 90 個(gè)春秋。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，穿越多少急流險(xiǎn)灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會(huì)主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。 2021，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。紅色中國(guó)的源點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)舊址，昔日法租界的石庫(kù)門(mén)，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。 90 年前那條由外國(guó)人命名的“望 志路”，早已更名為中國(guó)人的“興業(yè)路”。 從“望志”到“興業(yè)”，一個(gè)政黨 90 年的奮斗與探索。在信仰的旗幟下，那個(gè)偉大的聲音如同歷史的旁白 —— “我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。” 第四篇：文言文答案 文言文參考答案 一答案： 1． D（率：作榜樣） 2． A（表被動(dòng)，指聽(tīng)到的） 3． D（①表有遠(yuǎn)見(jiàn)③表識(shí)人④表仁簡(jiǎn)） 4． B（表現(xiàn)的是有志節(jié)和識(shí)人） 5．（ 1）“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？注意“業(yè)”、“無(wú)恥”以及“奈??何”的澤法。（ 4 分） （ 2）功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。注意“倨”、“黜”的譯法。（ 3 分） （ 3）嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢(qián)物，買(mǎi)了一件衣服送給父親。注意“賦”、“市”的澤法。（ 3 分） 斷句：祜政唯仁簡(jiǎn) /以身率物 /民有爭(zhēng)訴者 /輒閉門(mén)自責(zé) /然后斷其訟 /在道譬之 /或身到閭里 /重相和解 / 參考譯文： 吳祜字季英，陳留長(zhǎng)垣人，父吳恢，任南海 太守。吳祜十二歲時(shí)跟隨父親到任所生活，父親想烤竹簡(jiǎn)刻經(jīng)書(shū)，吳祜勸道：“現(xiàn)在父親越過(guò)五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗簡(jiǎn)陋，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國(guó)家猜疑，下被諸侯寄望，如果把書(shū)寫(xiě)成，恐怕要用兩輛車(chē)來(lái)載運(yùn)。從前馬援因?yàn)檫\(yùn)因薏苡招致毀謗，處在嫌疑之間的事情，前代的賢人也是十分慎重的?！眳腔钟谑蔷筒粚?xiě)書(shū)了。吳祜二十歲時(shí)，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈(zèng)，他常在家鄉(xiāng)水邊牧豬，同時(shí)漫步吟誦經(jīng)書(shū)。遇到父親生前的老朋友，對(duì)他說(shuō)；“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？”吳 祜只是表示謝意，堅(jiān)守志節(jié)并不改變。后來(lái)被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郡里給他餞行，吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時(shí)，與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。太守說(shuō)：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來(lái)也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱(chēng)贊他清廉有節(jié)操。吳祜后來(lái)升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡(jiǎn)，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門(mén)自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開(kāi)導(dǎo)他們，或親自到百姓居住的地方調(diào)解，使雙方和解。嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢(qián)物，買(mǎi)了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說(shuō)：“我們有這樣的官員 ，你怎么忍心欺騙他！”逼著兒子回去認(rèn)罪，孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首，吳祜叫退左右，詢(xún)問(wèn)緣由，孫性如實(shí)把父親的話說(shuō)了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他衣服送給他的父親。吳祜升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長(zhǎng)史，到了梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祜聽(tīng)知后請(qǐng)見(jiàn)梁冀，與他爭(zhēng)辯，梁冀不聽(tīng)，憤怒地起身入室，吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜調(diào)出京城任何間相，吳祜便辭官回家，不再做官，親自灌園種菜，講授經(jīng)書(shū)，九十八歲去世。 二答案： 1． D（去，除去） 2． B（ B 中的兩個(gè)“既”用法相同，相當(dāng)于“已經(jīng)”或 “??以后”。A 兩個(gè)“其”都是代詞， 前者作定語(yǔ)，他的；后者作從句中的主語(yǔ)，他； C 前一個(gè)“以”是介詞，因?yàn)椋缓笠粋€(gè)“以”是連詞，表承接。 D 兩個(gè)“而”都是連詞，前者表結(jié)果，后者表轉(zhuǎn)折。） 3． C（①是早年經(jīng)歷，④是因故被貶，⑤是寫(xiě)其清廉，均不說(shuō)明“剛直”。） 4． A（ A 原文中被“下獄推究，競(jìng)貶黜之”的是崔湜等人，不是李尚隱他們。） 5．（ 1）恰逢王旭被他的仇人告發(fā)，李尚隱查辦案情，一點(diǎn)不予寬恕。（ 3 分） （ 2）他又熟悉歷史舊事，近年來(lái)的制度政令，都暗暗記在心中，所到之處 都稱(chēng)贊他是一個(gè)好 官。（ 3 分） （ 3）皇帝派人對(duì)他說(shuō)：“我知道你忠誠(chéng)，但是按照國(guó)法必須這樣做?！保? 3 斷句：俄又遷廣州都督 /仍充五府經(jīng)略使 /及去任 /有懷金以贈(zèng)尚隱者 /尚隱因辭之 /曰 /吾自性分 /不可改易 /非為慎四知也 /． 附文言文參考譯文： 李尚隱，他的祖先是趙郡人，世代居住在潞洲的銅鞮，近代又移家到京兆的萬(wàn)年。李尚隱二十歲時(shí)已通曉經(jīng)書(shū)，多次被舉薦，補(bǔ)任下邽擔(dān)任同州刺史，對(duì)尚隱很是以禮相待。 景龍年間，李尚隱擔(dān)任左右監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)中書(shū)侍郎、知吏部選事崔湜和吏部侍 剖鄭情一起主管官員選拔，他們銥附權(quán)貴，提前三年使用官員缺額，官民嘆息怨恨。不久他們先后主持朝政。李尚隱與同事御史李懷讓在朝廷上彈劾他們，崔湜等人于是被立案查辦，最后被貶官。當(dāng)時(shí)又有一個(gè)睦州刺史叫馮昭泰的，上奏誣陷桐廬縣令李師等二百多家，說(shuō)他們是妖人叛逆?；实巯略t讓御史臺(tái)去審察案精，眾御史害怕馮昭泰剛鎮(zhèn)自用的性格，都稱(chēng)有病不敢前往。李尚隱嘆息說(shuō)：“怎么可以讓好人遭受冤屈而不替他們中明冤情呢！”于是他越級(jí)請(qǐng)求前往，最終為李師等人昭。不久崔湜、鄭惜等人又被起用，李尚隱由殿中侍御史降職，出京擔(dān)任伊闕縣令，李懷讓做了 魏縣縣令。崔湜等人被處死以后，李尚隱又從定洲司馬提拔任命為吏部員外郎，李懷讓從河陽(yáng)縣令提拔任命為兵部員外郎。李尚隱歷次升遷任御史中丞，當(dāng)時(shí)御史王旭濫施威權(quán)，被官民怨恨。恰逢王旭被他的仇人告發(fā)，李尚隱查辦案情，一點(diǎn)不予寬恕，查獲王旭非法所得大量贓款，王旭由此獲罪。尚隱不久轉(zhuǎn)任兵部侍郎，又調(diào)任河南尹。 李尚隱性格一向剛正不阿，說(shuō)話從沒(méi)有什么隱瞞的，處理事情明了果斷。他對(duì)待下屬，大度寬容。他又熟悉歷史舊事，近年來(lái)的制度政令，都暗暗記在心中，所到之處都稱(chēng)贊他是一個(gè)好官。 景龍十三年夏天，妖賊制定高夜里進(jìn)犯通洛門(mén)，李尚隱因?yàn)榉噶藳](méi)能察覺(jué)所治理地區(qū)問(wèn)題的錯(cuò)誤，被降職擔(dān)任桂州都督。臨走的時(shí)候，皇帝派人對(duì)他說(shuō)：“我知道你忠心耿耿，但是按照國(guó)法必須這樣做。”于是賜給他一百匹雜彩布帛以示安慰，不久他又調(diào)任廣州都督，并仍充任五府經(jīng)略使。等到離任時(shí)，有個(gè)人懷揣金錢(qián)要給他，尚隱堅(jiān)決推辭，說(shuō)：“我這樣做是出自我的天性，沒(méi)辦法改變，并不是出于小心害怕四知（天知，地知、你知、我知）啊?！弊罱K沒(méi)有接受那人的金錢(qián)。他多次調(diào)取轉(zhuǎn)任京兆尹，歷任蒲州，華州刺史，加封銀光初大夫稱(chēng)號(hào)，被賜予高邑伯爵位， 人朝擔(dān)任大理卿，取代王任御史大夫。 當(dāng)時(shí)司農(nóng)卿陳思問(wèn)引薦大批小人擔(dān)任他的下屬中官吏，暗中偷盜金錢(qián)糧食，累積達(dá)到數(shù)萬(wàn)。李尚隱又檢舉查究陳思問(wèn)，陳思問(wèn)最后