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正文內(nèi)容

七年級(jí)道德與法治下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)五篇范文(編輯修改稿)

2025-05-31 13:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 視的時(shí)間。 “恥”能力 ? (1)在行動(dòng)之前,審查愿望 。 (2)在行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)節(jié) 。 (3)在行動(dòng)之后,反思 效果與影響。 “行己有恥” ? 一個(gè)人行事,凡是認(rèn)為可恥的就不去做。 “行己有恥”意味著我們能真誠(chéng)面對(duì)自我,聞過而終禮,知恥而后勇。 8.“行己有恥”需要我們?cè)趺醋?? (1)需要我們有羞恥心,不斷提高辨別“恥”的能力。 行動(dòng)之前,審查愿望,行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)解,行動(dòng)之后,反思效果與影響。 (2)用行為證明并創(chuàng)造自己,樹立底線意識(shí),觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。 (3)磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力。 “止于至 善” ? (1)“止于至善”是人的一種精神境界。 (2)“止于至善”是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過程,是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。 止于至善的要求 ?養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,檢視自己的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過自省和慎獨(dú),端正自身行為。 “止于至善” ? (1)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??!狈e少成多,積善成德。 (2)在生活中尋找“賢”,將他們作為榜樣。 (3)“止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。 ? (1)好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度,激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考,給予我們自我完善的力量。 (2)善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。 1什么是對(duì)青春最好的證明 ? 去經(jīng)歷,去體驗(yàn),行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中收獲。 第二單元做情緒情感的主人 第四課揭開情緒的面紗 第 1 課時(shí)青春的 情緒 ?除了常見的喜、怒、哀、懼等基本情緒,還有害羞、焦慮、厭惡和內(nèi)疚等復(fù)雜情緒。 ?我們的情緒受多方面因素影響。例如,個(gè)人的生理周期、對(duì)某件事情的預(yù)期、周圍的輿論氛圍、自然環(huán)境等。 ? 情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)與固執(zhí),情緒的細(xì)膩性、閉鎖性、表現(xiàn)性。 ? 體現(xiàn)了青春活力,帶給我們不同的感受,善于激發(fā)正面的情緒感受,可以讓我們生活更加絢爛多彩。青春期的情緒也包括煩惱和擔(dān)憂,學(xué)習(xí)積極面對(duì)這些負(fù)面情緒。 ? (1)情緒影響著我們的觀念和行動(dòng)。 (2)它可能激勵(lì)我們克服困難、努力向上,也可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗而止步不前。 ? (1)善于激發(fā)正面的情緒感受,可以讓我們的生活更加絢爛多彩。 (2)學(xué)習(xí)積極面對(duì)負(fù)面情緒,同樣是我們成長(zhǎng)過程中需要經(jīng)歷的。 第 2 課時(shí)情緒的管理 。即使沒有語言的交流,一個(gè)人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動(dòng)作所表達(dá)的情緒,也會(huì)影響周圍的人。 ,而且關(guān)乎人際交往。 ,我們需要了解自己的情緒,接受它們,并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。 ,使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外顯表情等方面發(fā)生一定的變化,有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境。 ,我們還可以幫助同學(xué)、家人改善情緒,使他們保持積極樂觀的心境。 ? (1)保持積極的心態(tài),享受喜悅和快樂,讓我們的青春生活更加美好。 (2)適度的負(fù)面情緒,可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件,但持續(xù)地處于負(fù)面情緒狀態(tài),則可能危害我們的身心健康。 ? 在生活中,每個(gè)人都有調(diào)節(jié)情緒的方法,歸納起來,常用的方法主要包括:改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄和放松訓(xùn)練等。 調(diào)節(jié)情緒,讓情緒在哪 些方面發(fā)生變化 ?生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外線表情。 如何安慰他人 ? (1)為他做些體貼的事 (2)做一份耐心的聽眾 (3)設(shè)身處地,向他表示理解 (4)幫助他轉(zhuǎn)移注意 第二單元做情緒情感的主人 第五課品出情感的韻味第 1課時(shí)我們的情感世界 、體驗(yàn)生活 。同時(shí),情感讓我們的內(nèi)心世界更加豐富。 ,我們的情感也是復(fù)雜的。其中,有基礎(chǔ)性情感,如安全感 。有高級(jí)情感,如道德感。有正面的體驗(yàn),如愛的情感 。有負(fù)面的體驗(yàn),如恐懼感 。也有兩方面混雜的 體驗(yàn),如敬畏感。 、創(chuàng)造力相關(guān)。 、發(fā)展,這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。 。 ? 情感與情緒是緊密相關(guān)的: (1)情感與情緒緊密相關(guān),伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。 (2)我們對(duì)某些人或者事物的情緒,隨著時(shí)間的推移形成比較穩(wěn)定的傾向,就可能產(chǎn)生某種情感。 情感與情緒也有區(qū)別。情緒是短暫的、不穩(wěn)定的,會(huì)隨著情境的改變而變化 。情感則是我們?cè)谏?活中不斷強(qiáng)化、逐漸積累的,相對(duì)穩(wěn)定。 為什么情感是復(fù)雜的 ?情感的種類 ? 基礎(chǔ)情感:安全感高級(jí)情感:道德感 正面體驗(yàn) :愛的情感負(fù)面體驗(yàn) :恐懼感兩方面混雜體驗(yàn):敬畏感 ? (1)在社會(huì)生活中,情感是人最基本的精神需求。 (2)情感反映著我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念,影響我們的判斷和選擇,驅(qū)使我們做出行動(dòng)。 (3)豐富、深刻的情感有助于我們更全面地觀察事物,探索未知。 (4)情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展,這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。 第 2 課時(shí)在品味情感中成長(zhǎng) ? 生活中美好的人和事物,讓我們身心愉悅,逐漸豐富我們對(duì)生活、對(duì)人生的美好情感。 情由心生,它是在人的社會(huì)交往、互動(dòng)中自然引發(fā)的,不能強(qiáng)迫。 我們的情感需要什么 ?表達(dá)、回應(yīng)、共鳴。 ,我們并不總是被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響,也可以用自己的熱情和行動(dòng)來影響環(huán)境。 、回應(yīng),需要共鳴。在與他人的情感交流中,我們可以傳遞美好的情感,傳遞生命的正能量。 ? 我們可以通過閱讀、與人交往、參與有意義的社會(huì)活動(dòng)等方式獲得美好的情感。 ? (1)生活中某些負(fù)面的情感體驗(yàn)盡管不那么美好,但對(duì)于我們的成長(zhǎng)也有意義。 (2)體驗(yàn)負(fù)面感受未必是件壞事,它可以豐富我們的人生閱歷,使我們的生命變得更加飽滿豐盈。 (3)學(xué)會(huì)承受一些負(fù)面感受,善于將負(fù)面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的助力,也可以讓我們從中獲得美好的情感體驗(yàn),不斷成長(zhǎng)。 ? (1)我們?cè)谏?活中不斷創(chuàng)造美好的情感體驗(yàn),在傳遞情感的過程中不斷獲得新的感受,使我們的生命更有力量 。 (2)周圍的世界也因?yàn)槲覀兊姆e極情感多一份美好。 情感體驗(yàn)與外部環(huán)境有什么關(guān)系 ? 在情感體驗(yàn)中,我們并不總是被動(dòng)地接收外部環(huán)境的影響,也可以用自己的熱情和行動(dòng)來影響環(huán)境。我們的情感需要表達(dá)、回應(yīng),需要共鳴。我們?cè)谏钪胁粩鄤?chuàng)造美好的情感體驗(yàn),在傳遞情感的過程中不斷獲得新的感受,使我們的生命更有力量,周圍的世界也因?yàn)槲覀兊姆e極情感多一份美好。 人與人之間進(jìn)行有效的、深入的情感交流,需 要怎么做 ? (1)學(xué)會(huì)關(guān)心 (2)沒有偏見,以接納的姿態(tài)認(rèn)真傾聽或觀察 (3)試試運(yùn)用可能被接納的方式表示關(guān)心 (4)關(guān)注對(duì)方的態(tài)度和反應(yīng) (5)確認(rèn)對(duì)方是否接受自己的關(guān)心 (6)如果沒有被接受,則調(diào)整方式,以對(duì)方能接受的方式來表達(dá)。 第三單元在集體中成長(zhǎng) 第六課“我”和“我們”第 1課時(shí)集體生活邀請(qǐng)我 ? 集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。一般來說,集體的聯(lián)結(jié)度越高,個(gè)體感知到的集體溫暖就越多。我們每個(gè)人都有過集體生活的情感需要。 ? 希望被認(rèn)可和接納,分到尊重和理解,獲得安全感和歸屬感。 作為集體的一員應(yīng)該怎么做 ? 作為集體的一員,我們也散發(fā)著自己的光和熱,彼此傳遞關(guān)愛和溫暖 ? 當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰或獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感。這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪,給我們溫暖和力量,激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果,是我們共同的榮譽(yù)。 ?集體的力量來源于成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。 ? 個(gè)人的力量是分散的,但在集體中匯聚,就會(huì)變得強(qiáng)大 。個(gè)人的力量是有限的,但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),產(chǎn)生強(qiáng)大的合力 ?集體的力量是強(qiáng)大的,在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。 ? ⑴集體的力量來源于成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。 ⑵個(gè)人的力量是分散的,但在集體中匯聚,就會(huì)變得強(qiáng)大 。個(gè)人的力量是有限的,但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),產(chǎn)生強(qiáng)大的合力。 ⑶集體的力量是強(qiáng)大的,在某種程度上 可以影響甚至改變一個(gè)人。個(gè)人在集體生活中會(huì)自覺不自覺地產(chǎn)生與集體要求相一致的態(tài)度和行為。 第 2 課時(shí)集體生活成就我 ??梢耘囵B(yǎng)人際交往的基本態(tài)度和能力。 ,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。 。人與人之間的差異是我們發(fā)展和完善個(gè)性的“明鏡”,也是集體生活中重要的學(xué)習(xí)資源。 ,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),有助于我們完善個(gè)性。 過程,也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。 ? 在集體中涵養(yǎng)品格。①集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。②集體生活可以培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。我們?cè)诮煌袑W(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。 在集體中發(fā)展個(gè)性。①集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己個(gè)性,發(fā)展自己個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。②每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同。人與人之間的差異是我們發(fā)展和完善個(gè)性的“明鏡”,也是集體生活中重要的學(xué)習(xí)資源。包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),有助于我們完善個(gè)性。③實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過程,也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。作為集體的一員,我們要積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。 為什么集體生活可以成就我 ? ⑴集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé) 任的態(tài)度和能力。 ⑵集體生活可以培養(yǎng)人際交往的基本態(tài)度和能力。我們?cè)诩w交往中學(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。 ⑶在集體交往的平臺(tái)上,我們可以展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。 ⑷在集體中包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),有助于我們完善個(gè)性。 ⑸實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過程,也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。 集體生活的作用 ? 培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力 第七課共奏和諧樂章第 1課時(shí)單音與和聲 ,每個(gè)人都有自己的意愿,集體又必須有一些共同的規(guī)則。面對(duì)沖突,我們通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體的共同要求。 ,反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性,我們就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)。 ,需要每個(gè)人保持單音準(zhǔn)確、飽滿,在與其他單音組成和聲時(shí)盡力做好自己,遵守規(guī)則,以保持和聲的和諧之美。 ,應(yīng)把集體利益放在個(gè)人利益之上,堅(jiān)持集體主義,反對(duì)只顧自己、不顧他人的極端個(gè)人主義。 有多大的矛盾和沖突,我們都應(yīng)心中有集體,識(shí)大體、顧大局,不得因個(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。 ? ⑴要讓集體的和聲更美,需要每個(gè)人保持單音準(zhǔn)確、飽滿,在與其他單音組成和聲時(shí)盡力做好自己,遵守規(guī)則,以保持和聲的和諧之美。 ⑵隨著集體的發(fā)展和進(jìn)步,原有的某些共同要求變得不合時(shí)宜,需要適當(dāng)修改、完善。 ⑶當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)把集體利益放在個(gè)人利益之上,堅(jiān)持集體主義。 ⑷堅(jiān)持集體主義,在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下,反對(duì) 只顧自己、不顧他人的極端個(gè)人主義。 ⑷當(dāng)遇到矛盾和沖突時(shí),我們要慎重考慮,冷靜選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健? ⑸無論個(gè)人之間有多大的矛盾和沖突,我們都應(yīng)心中有集體,識(shí)大體、顧大局,不得因個(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。 問題 1:什么情況下個(gè)人愿意積極遵守和維護(hù)集體規(guī)則 ? 集體規(guī)則與個(gè)人意愿一致。并且保障個(gè)人利益 2:為什么集體規(guī)則與個(gè)性需求會(huì)發(fā)生矛盾 ? 可能給予乙方有不正當(dāng)或不合理的要求,也可能是個(gè)人和集體的需求不同 3:怎樣對(duì)待集體與個(gè)人的沖突 ? 面對(duì)沖突,通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體要求,理解集體要求的合理性,反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性,就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn) 4:堅(jiān)持集體主義意味著什么 ? 不是不關(guān)注個(gè)人利益,而是在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下,反對(duì)只顧自己不顧他人的個(gè)人的極端個(gè)人主義。 5:集體生活中,如何處理個(gè)人矛盾 ? 要學(xué)會(huì)處理與他人的各種關(guān)系,當(dāng)遇到矛盾沖突時(shí),要慎
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