【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，可以充分運(yùn)用包裝技術(shù)上的諸如造型、色彩、裝飾等各個(gè)程序來(lái)設(shè)計(jì)具有文化意味的藝術(shù)設(shè)計(jì)。如上述所提，關(guān)注茶包裝的意境之美，強(qiáng)化茶包裝設(shè)計(jì)中的文化審美屬性。不僅如此，創(chuàng)意思維茶包裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的茶文化屬性，在表現(xiàn)手法上也需要做到不拘一格，以實(shí)現(xiàn)包裝功能和意 境傳達(dá)的統(tǒng)一性、一致性，使得包裝設(shè)計(jì)從最初單一的現(xiàn)實(shí)實(shí)用的需求，提高到一種比較深刻的文化需求。在確保物品價(jià)值不遭遇外界破壞的基礎(chǔ)上，提供消費(fèi)者更多的人文關(guān)懷。這也能更好地展示出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，最大限度上體現(xiàn)我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的創(chuàng)意思維與獨(dú)特屬性，體現(xiàn)出真正意義上的文化傳承、文化創(chuàng)新以及文化超越。 重視生態(tài)美學(xué)的運(yùn)用 設(shè)計(jì)師在對(duì)茶葉實(shí)施基于創(chuàng)意思維的茶包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅需要傳承茶葉原本所存在的“綠色”“生態(tài)”的氣質(zhì)，也需要充分展示茶葉的價(jià)值特色；設(shè)計(jì)人員需要在設(shè) 計(jì)的每一個(gè)單元上最大限度上展示出物品本身具有的“綠色”的屬性，即生態(tài)美學(xué)。優(yōu)質(zhì)的包裝不僅具有很客觀的珍藏價(jià)值，更可以借用包裝重復(fù)使用，不僅極大地節(jié)約了包裝成本資源，在一定程度上也更好地弘揚(yáng)了茶文化。如今，隨著環(huán)境危機(jī)的態(tài)勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)重，現(xiàn)代人已經(jīng)越來(lái)越重視可持續(xù)發(fā)展的理念，特別是對(duì)改善生態(tài)環(huán)境的空前重視。在各個(gè)行業(yè)產(chǎn)業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的市場(chǎng)中，“綠色生態(tài)”的包裝樣式，早已經(jīng)被市場(chǎng)證實(shí)能夠獲得購(gòu)買者的青睞，在確立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位中，具有一定的優(yōu)勢(shì)。故而，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極地學(xué)習(xí)“綠色”設(shè)計(jì)的技術(shù)，并恰如其分地復(fù)合到包裝設(shè)計(jì)中 ，以此來(lái)更好地融入國(guó)內(nèi)外茶葉消費(fèi)的需求。創(chuàng)意思維的茶包裝材料選擇上，不僅要降低費(fèi)用，也應(yīng)當(dāng)盡可能地降低包裝產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境的破壞，以更好地提升市場(chǎng)聲譽(yù)、引導(dǎo)客戶、滿足客戶對(duì)茶商品自身的價(jià)值需求與審美需求為重點(diǎn)。并且，對(duì)茶產(chǎn)品在運(yùn)輸、銷售等環(huán)境力求衛(wèi)生、安全，以此為基礎(chǔ)來(lái)開展茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)。在保證包裝材料防潮功能、隔絕空氣、保鮮的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)人員在選材層面上應(yīng)盡量擇取部分可以被很好降解的、可以反復(fù)利用、并且對(duì)生態(tài)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生污染的復(fù)合型材料。例如，竹材料等。在茶包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)盡量選取一些適當(dāng)?shù)娜萜鳎?duì)其 實(shí)施現(xiàn)代化科技處理，以消除在生產(chǎn)中所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染。 4 結(jié)束語(yǔ) 綜上所述，茶是民族屬性非常明顯的商品，充滿文化元素。有鑒于此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以盡可能地將自身的視域集中在我國(guó)的本土文化中，囊括傳統(tǒng)文化的精華并結(jié)合現(xiàn)代化的工藝予以輔助和實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)。在茶包裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)人員還可以合理的運(yùn)用美學(xué)的平衡，重視外在與價(jià)值的和諧統(tǒng)一，更加完美地契合不同消費(fèi)者不同層面上的情感需求。強(qiáng)調(diào)風(fēng)格化的設(shè)計(jì)，豐富設(shè)計(jì)魅力。在茶葉素材的擇取上，例如體現(xiàn)這一茶葉產(chǎn)地風(fēng)光，抑或是想要強(qiáng)調(diào)茶葉屬性形態(tài)等都一定 要緊密圍繞在茶葉自身價(jià)值上展開設(shè)計(jì)定位，以此避免給消費(fèi)者造成浮夸、表里不一的惡劣印象。惟其如此，方可使消費(fèi)者對(duì)茶葉企業(yè)的商品以情感上的信任與肯定。 參考文獻(xiàn) : [1]陳莎 .符號(hào)學(xué)原理在藥茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [J].藝術(shù)科技 ,2021,25(12):124+196. 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[5]茍曉琛 .淺析民族文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響 [J].中國(guó)包裝 ,2021,12(4):3234. 第三篇：創(chuàng)意思維對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的影響論文 摘要 :社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了人們物質(zhì)生活水平和精神追求的提升，作為藝術(shù)形式的一種，平面設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受，同時(shí)隨著人們審美水平的提升和變化，平面設(shè)計(jì)也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。為了更好地促進(jìn)自身發(fā)展和進(jìn)步， 平面設(shè)計(jì)工作者在開展設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中必須時(shí)刻保持創(chuàng)意思維的投入，只有不斷地創(chuàng)新才能獲得長(zhǎng)期的發(fā)展。文章從平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來(lái)源進(jìn)行研究，分析了創(chuàng)意思維對(duì)于平面設(shè)計(jì)的重要作用，并通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)途徑入手，探討促進(jìn)平面設(shè)計(jì)更好發(fā)展的路徑。 關(guān)鍵詞 :創(chuàng)意思維 。平面設(shè)計(jì) 。路徑 一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意性的來(lái)源 當(dāng)前在平面設(shè)計(jì)工作開展的過(guò)程中，創(chuàng)意性受到多種因素的影響，同時(shí)又結(jié)合社會(huì)發(fā)展的程度而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。我國(guó)目前的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意，受到傳統(tǒng)文化的影響較深，同時(shí)，又在與外來(lái)文化的交流和 融合中進(jìn)行了改良和升級(jí)，吸收了世界各地的先進(jìn)文化理念，同時(shí)集合中國(guó)傳統(tǒng)的表達(dá)方式，創(chuàng)造出了新型的平面設(shè)計(jì)文化思潮。這種創(chuàng)意性的發(fā)展，及受益于外界環(huán)境的寬松，又有近年來(lái)我國(guó)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的個(gè)人審美素養(yǎng)和技術(shù)能力提升有很大的關(guān)系，設(shè)計(jì)師在不同階段對(duì)人民群眾以及社會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)的需求進(jìn)行響應(yīng)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出風(fēng)格迥異的創(chuàng)意作品。也就是說(shuō)，對(duì)于社會(huì)環(huán)境的差異性認(rèn)知導(dǎo)致了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意發(fā)展方向各不相同。 二、創(chuàng)意思維的作用 時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了技術(shù)、思維、材料、觀念的升級(jí)，原有的傳統(tǒng)觀念不斷被打破和革新。只有不斷地從 創(chuàng)意中找到個(gè)性，才能使受眾不斷提升的需求得到滿足，從而提升平面設(shè)計(jì)作品的整體品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)的作品是通過(guò)在二維空間內(nèi)通過(guò)文字、圖形和色彩的組合來(lái)傳遞作者想要表達(dá)的情感、設(shè)計(jì)理念和相關(guān)的產(chǎn)品信息，這種表達(dá)形式力求新穎獨(dú)特，在表達(dá)方式和表現(xiàn)形式上讓人印象深刻，從而清晰地闡述想要表達(dá)的內(nèi)容，吸引受眾的目光，產(chǎn)生對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的興趣，在耳濡目染的過(guò)程中記憶信息所傳遞出的內(nèi)容。從設(shè)計(jì)作品的社會(huì)屬性上來(lái)說(shuō)，其目的是以滿足受眾需求為主，同時(shí)傳遞出信息的時(shí)代性和文化氣息，提升產(chǎn)品所歸屬企業(yè)的形象。只有跳出傳統(tǒng)思維， 采用新的角度和切入點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)品或者想要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行打破和重塑，才能產(chǎn)生理想的宣傳效果。也就是說(shuō)，平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的靈魂就是創(chuàng)新，如果只是在模仿的道路上停滯不前，平面設(shè)計(jì)作品終歸會(huì)被淘汰。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，平面設(shè)計(jì)的優(yōu)秀與否，與產(chǎn)品本身是否對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了顛覆且得到受眾認(rèn)可息息相關(guān)。即使是相同的設(shè)計(jì)元素，在不同的聯(lián)想以及主題差異性的影響下，也會(huì)產(chǎn)生不同作品設(shè)計(jì)效果。所以說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)工作開展之前，就要對(duì)設(shè)計(jì)的目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行深入的探討和研究。在準(zhǔn)確定位的前提下，制定新穎的設(shè)計(jì)策略，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)意思維，提出有建設(shè)性的創(chuàng)意方 案，再進(jìn)行不斷地推敲和調(diào)整，客觀的分析設(shè)計(jì)所需的視覺要素，通過(guò)新穎的表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)。可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意思維具有思想性，是一種有意識(shí)的創(chuàng)造性工作，它融合了想象和聯(lián)想，通過(guò)視覺的表達(dá)形式向人們展示，創(chuàng)意思維下的平面設(shè)計(jì)就是一種將思維具象為視覺沖擊的過(guò)程。 三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意性的表現(xiàn) 平面設(shè)計(jì)最主要的要素就是色彩、圖案以及相關(guān)的文字符號(hào)。而平面設(shè)計(jì)的表達(dá)基本也是依靠這三種形式來(lái)體現(xiàn)。無(wú)論何種平面設(shè)計(jì)，色彩都占據(jù)了非常重要的地位，不同的色彩給人們帶來(lái)不同的感官體驗(yàn)，創(chuàng)意思維在平面設(shè)計(jì)中的作用發(fā)揮， 不是顛覆色彩在設(shè)計(jì)中的地位，而是重塑色彩的表達(dá)方式，給人一種區(qū)別于傳統(tǒng)色彩表達(dá)的展示方法。而圖案設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的影響力也非常大，通過(guò)對(duì)圖片的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，改編圖片或者圖形的排列方式，讓人們體會(huì)前所未有的感官刺激，提升平面設(shè)計(jì)作品的影響力。文字符號(hào)能夠明確的體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的目的，是三種要素中最清晰地傳播途徑，充滿創(chuàng)意的文字設(shè)計(jì)會(huì)給作品帶來(lái)耳目一新的感覺。 四、創(chuàng)意思維的實(shí)現(xiàn)途徑 要提升平面設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)意思維，就必須要提升設(shè)計(jì)者的審美水平和專業(yè)素養(yǎng)，作者要敢于突破，敢于創(chuàng)新，善于 在生活中捕捉美、記錄美，從生活中獲得靈感，并且靈巧的運(yùn)用于作品設(shè)計(jì)