【文章內(nèi)容簡介】 魚搭成窩 。臘月苦熱直流汗，六月暴冷打哆嗦 。姐在房中手梳頭，門外口袋把驢馱 25 白石塔（ b， d， t）白石塔，白石搭，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，白塔白又大。 26 哥挎瓜筐過寬溝（ g、 k）哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空哥怪狗。哥哥捉鴿（ g、 k、 h）哥哥過河捉個鴿，回家割鴿來請客，客人吃鴿稱鴿肉，哥哥請客樂呵呵。 27 老爺堂上一面鼓（ g、 k、 h）老爺堂上一面鼓，鼓上一只皮老虎，皮老虎抓破了鼓，就拿塊破布往上補，只見過破布補破褲，哪見過破布補破鼓 28 四和十（ s， sh）四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。說好四和十得靠舌頭和牙齒誰說四十是“細席”，他的舌頭沒用力；誰說十四是“適時”，他的舌頭沒伸直。認真學，常練習，十 四、四 十、四十四。 29 石小四和史肖石（ s， sh）石小四，史肖石，一同來到閱覽室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四愛看詩詞，年四十的史肖石愛看報紙。年四十的史肖石發(fā)現(xiàn)了好詩詞，忙遞給年十四的石小四，年十四的石小四見了好報紙，忙遞給年四十的史肖石。 730 數(shù)獅子（ s， sh）公園有四排石獅子，每排是十四只大石獅子，每只大石獅子背上是一只小石獅子，每只大石獅子腳邊是四只小石獅子，史老師領(lǐng)四十四個學生去數(shù)石獅子，你說共數(shù)出多少只大石獅子和多少只小石獅子？ 韻母繞口令練習普通話韻母是音節(jié)的主要成分，它的發(fā)音非常重要。單韻母只有一個音素比較簡單，而復韻母和鼻韻母卻有兩個或三個音素，并且很多都有韻尾，要特別注意歸音問題，發(fā)韻母時，要求韻腹要拉開立起，韻尾要歸音到家。我們在每段繞口令題旁標有“ a”、“ ao”、“ ang”、“ ing”等韻母字樣來說明此段 繞口令是專門訓練所標韻母的繞口令。例如《胖娃娃和蛤蟆》一段繞口令題旁標有“ a”的韻母，又如《老老道小老道》一段繞口令題旁標有“ ao”的韻母，就說明“ a”、“ ao”在練習過程中是重點訓練的內(nèi)容。 1 胖娃娃和蛤?。?a）一個胖娃娃，捉了三個大花活蛤蟆，三個胖娃娃，捉了一個大花活蛤蟆，捉了一個大花活蛤蟆的三個胖娃娃，真不如捉了三個大花活蛤蟆的一個胖娃娃。 2 小華和胖娃（ a）小華和胖娃，兩個種花又種瓜，小華會種花不會種瓜，胖娃會種瓜不會種花。 毛毛和濤濤（ ao）毛毛和濤濤，跳高又練跑，毛毛教濤 濤練跑，濤濤教毛毛跳高，毛毛學會了跳高，濤濤學會了練跑。 3 貓鬧鳥（ ao）東邊廟里有個貓，西邊樹梢有只鳥。貓鳥天天鬧，不知是貓鬧樹上鳥，還是鳥鬧廟里貓。 貫口基本功練習之報菜名分類蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞兒、燒子鵝、鹵煮咸鴨、醬雞、蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞兒、燒子鵝、鹵煮咸鴨、醬雞、臘肉、松花、小肚兒、晾肉、香腸、什錦蘇盤、熏雞、白肚兒、清蒸八寶豬、臘肉、松花、小肚兒、晾肉、香腸、什錦蘇盤、熏雞、白肚兒、清蒸八寶豬、江米釀鴨子、罐兒野雞、罐兒鵪鶉、鹵什錦、鹵子 鵝、鹵蝦、燴蝦、熗蝦仁兒、江米釀鴨子、罐兒野雞、罐兒鵪鶉、鹵什錦、鹵子鵝、鹵蝦、燴蝦、熗蝦仁兒、山雞、菜蟒、銀魚、清蒸哈什螞、燴鴨腰兒、燴鴨條兒、清拌鴨絲兒、山雞、兔脯、菜蟒、銀魚、清蒸哈什螞、燴鴨腰兒、燴鴨條兒、清拌鴨絲兒、黃心管兒、燜白鱔、燜黃鱔、豆鼓鲇魚、鍋燒鲇魚、烀皮甲魚、鍋燒鯉魚、黃心管兒、燜白鱔、燜黃鱔、豆鼓鲇魚、鍋燒鲇魚、烀皮甲魚、鍋燒鯉魚、抓炒鯉魚、軟炸里脊、軟炸雞、什錦套腸、麻酥油卷兒、熘鮮蘑、熘魚脯兒、炒鯉魚、軟炸里脊、軟炸雞、什錦套腸、麻酥油卷兒、熘鮮蘑、熘魚脯兒、熘魚片兒、熘魚肚兒、 醋熘肉片兒、熘白蘑、燴三鮮、炒銀魚、燴鰻魚、魚片兒、熘魚肚兒、醋熘肉片兒、熘白蘑、燴三鮮、炒銀魚、燴鰻魚、清蒸火炒白蝦、熗青蛤、炒面魚、熗蘆筍、芙蓉燕菜、炒肝尖兒、南炒肝關(guān)兒、腿、炒白蝦、熗青蛤、炒面魚、熗蘆筍、芙蓉燕菜、炒肝尖兒、南炒肝關(guān)兒、油爆肚仁兒、湯爆肚領(lǐng)兒、炒金絲、燴銀絲、糖熘饹炸兒、糖熘荸薺、油爆肚仁兒、湯爆肚領(lǐng)兒、炒金絲、燴銀絲、糖熘饹炸兒、糖熘荸薺、蜜絲山拔絲鮮桃、熘南貝、炒南貝、燴鴨絲、燴散丹、清蒸雞、黃燜雞、大炒雞、藥、拔絲鮮桃、熘南貝、炒南貝、燴鴨絲、燴散丹、清蒸雞、黃燜雞、大炒雞、熘 碎雞、香酥雞，炒雞丁兒、熘雞塊兒、三鮮丁兒、八寶丁兒、清蒸玉蘭片、熘碎雞、香酥雞，炒雞丁兒、熘雞塊兒、三鮮丁兒、八寶丁兒、 8 清蒸玉蘭片、炒蝦仁兒、炒腰花兒、炒蹄筋兒、鍋燒海參、鍋燒白菜、炸海耳、澆田雞、炒蝦仁兒、炒腰花兒、炒蹄筋兒、鍋燒海參、鍋燒白菜、炸海耳、澆田雞、桂花翅子、清蒸翅子、炸飛禽、炸蔥、炸排骨、燴雞腸肚兒、燴南薺、花翅子、清蒸翅子、炸飛禽、炸蔥、炸排骨、燴雞腸肚兒、燴南薺、鹽水肘花拌瓤子、燉吊子、鍋燒豬蹄兒、燒鴛鴦、燒百合、燒蘋果釀果藕、兒，拌瓤子、燉吊子、鍋燒豬蹄兒、燒鴛鴦、燒百合、燒蘋果、 釀果藕、釀江米、炒螃蟹。汆大甲、什錦葛仙米、石魚、帶魚、黃花魚、油潑肉、醬潑肉、炒螃蟹。汆大甲、什錦葛仙米、石魚、帶魚、黃花魚、油潑肉、醬潑肉、紅肉鍋子，白肉鍋子、菊花鍋子。紅肉鍋子，白肉鍋子、菊花鍋子。野雞鍋子、元宵鍋子、雜面鍋子、荸薺一品鍋子、軟炸飛禽、龍虎雞蛋、猩唇、野雞鍋子、元宵鍋子、雜面鍋子、荸薺一品鍋子、軟炸飛禽、龍虎雞蛋、猩唇、駝峰、鹿茸、熊掌、奶豬、奶鴨子、杠豬、掛爐羊、清蒸江瑤柱、糖熘雞頭米、駝峰、鹿茸、熊掌、奶豬、奶鴨子、杠豬、掛爐羊、清蒸江瑤柱、糖熘雞頭米、拌雞絲兒、拌肚絲兒、什錦豆腐 、什錦丁兒、精蝦、精蟹、精魚、精熘魚片兒、拌雞絲兒、拌肚絲兒、什錦豆腐、什錦丁兒、精蝦、精蟹、精魚、精熘魚片兒、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、釀倭瓜、炒絲瓜、燜冬瓜、燜雞掌、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、釀倭瓜、炒絲瓜、燜冬瓜、燜雞掌、燜鴨掌、燜筍、熘茭白、茄干兒曬鹵肉、鴨羹、蟹肉羹、三鮮木樨湯、紅丸子、鴨掌、燜筍、熘茭白、茄干兒曬鹵肉、鴨羹、蟹肉羹、三鮮木樨湯、紅丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、三鮮丸子、四喜丸子、汆丸子、葵花丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、三鮮丸子、四喜丸子、汆丸子、葵花丸子、饹炸丸 豆腐丸子、紅燉肉、白燉肉、松肉、扣肉、烤肉、醬肉、荷葉鹵、一品肉、子、豆腐丸子、紅燉肉、白燉肉、松肉、扣肉、烤肉、醬肉、荷葉鹵、一品肉、櫻桃肉、馬牙肉、醬豆腐肉、壇子肉、罐兒肉、元寶肉、福祿肉、紅肘子、櫻桃肉、馬牙肉、醬豆腐肉、壇子肉、罐兒肉、元寶肉、福祿肉、紅肘子、白肘子、水晶肘子、蜜蠟肘子、燒烀肘子、扒肘條兒、蒸羊肉、燒羊肉、肘子、水晶肘子、蜜蠟肘子、燒烀肘子、扒肘條兒、蒸羊肉、燒羊肉、五香羊醬羊肉．汆三樣兒、爆三樣兒、燒紫蓋兒、燉鴨雜兒、熘白雜碎、肉、醬羊肉．汆三樣兒、爆三樣兒、燒紫蓋兒、燉鴨雜兒、熘 白雜碎、三鮮魚栗子雞、尖汆活鯉魚、板鴨、筒子雞。翅、栗子雞、尖汆活鯉魚、板鴨、筒子雞。 首先，在練聲中，舒適是前提，違背自己的感官感受而執(zhí)意去追求某種音色是對身體非常不好的 ~違背自己的感官感受而執(zhí)意去追求某種音色是對身體非常不好的不過練聲是一個比較抽象的感覺，包括發(fā)聲部位、力度等等。不過練聲是一個比較抽象的感覺，包括發(fā)聲部位、力度等等。一些文字上的敘述還是無法完全正確引導大家正確合理的練聲，一些文字上的敘述還是無法完全正確引導大家正確合理的練聲，所以還是建議找人當面輔導。 第三篇：如何練聲播 音主持 如何練聲播音主持 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《如何練聲播音主持》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：播音發(fā)聲訓練，不論是吐字還是氣息，都存在某種相反的規(guī)律。下面我整理了，供你閱讀參考。篇 (松下巴 )30 次 1 分鐘改良版而通過血液循環(huán)完成人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內(nèi)細胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細胞。在發(fā)聲訓練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態(tài)大有幫助。在練聲時，首要一點是精神集 中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位 (下丹田，臍下約一寸三分處 )，要防止 心猿意馬 。怎樣入手呢 ?應當平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復練習。久而久之，妄念自然會逐漸減少，達到無念的境界。其次是體會 緣督以為經(jīng) ，這里的 督是指人體內(nèi)順脊而上的中脈。內(nèi)氣自丹田下沉至會陰穴，再往后從尾間關(guān) (尾巴骨處 )，循夾脊關(guān) (腎穴處 )，至上嘴唇，謂之 督脈 。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至會陰處，謂之 任脈 。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用 數(shù)息 的方法，一呼一吸叫做 一息 ， 從一數(shù)到十，周而復始，使精神自然集中，這叫做 心息相依 。莊子的 心齋法 是這樣解釋 聽息 的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、呼吸不發(fā)生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出 — 入，或慢或快，或粗或細，縱然是聾子也會有所感覺，所以說 聽之以心 。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒 氣功練習的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習，也許更容易找到控制支點。 第二、讓狀態(tài)松弛成為本能 播音員、主持人發(fā)聲訓練要求具有松弛的狀態(tài) ，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛 (不是松懈 )，心理與生理保持本來面目的自然運動狀態(tài)，也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。只有實現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力 。實現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲，各部位有機地、自然地、協(xié)調(diào)配合運動，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。 首先，借鑒莊子外篇《達生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因為醉中意識朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是 神全 。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因為智巧果敢是有意識的指導，而 純氣之 守 是不自覺的。 神全 的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放松、入靜，歸于自然的狀態(tài)同一道理，都是潛意識在發(fā)揮作用的心理現(xiàn)象。現(xiàn)代心理學研究也證明：潛意識是一種具有強烈心理能量的負荷體。其二， 辟谷 作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認可的。在 辟谷 期間，練功者不但可以不吃不喝，而且 其息深深 的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸 (胸式呼吸 )。不過氣功界的 守竅 部位頗有差異， 至人之息以踵 就是強調(diào)從腳后跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有著很好的借鑒。其三，播音發(fā)聲訓練中，很多練習 是靠意念調(diào)控的。思想高度集中于內(nèi)心而 凝神 ，從而體會一種可以傳導外氣的 意念力 。 練聲時，不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲 就是用力。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習慣，或者是發(fā)聲意識太強造成的。當我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養(yǎng)和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。 第三、找到適合練聲的氣感 根據(jù)氣功理論：所謂氣感，就是由人體內(nèi)一系列生理活動所引發(fā)的感覺，而這一系列的生理活動，卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動，因而這種氣感對于人體思維中樞來講，就是體內(nèi)組織自發(fā)活動的結(jié)果。而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動也就是內(nèi)氣活動，其特點就是循經(jīng)絡(luò)發(fā)展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強，當練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時，適當借鑒氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。 第一步，注意吸氣。經(jīng)過后天訓練，開始領(lǐng)悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松， 和上腭、軟腭等 回音壁 堅挺的狀態(tài)，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從后背吸入，進而感覺氣息從毛細血管吸入，就更加穩(wěn)定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩(wěn)定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。第三步，在呼氣時，還應注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上 行至胸部支點，然后至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實下丹田，補充先天真氣。 情動于內(nèi)、聲發(fā)于外，情是內(nèi)涵、聲是形式。情動則心動，血液循環(huán)變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發(fā)聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓練的方法、訓練的規(guī)律性和持久性有關(guān)。穩(wěn)勁、持久、自如是播音發(fā)聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持松弛的狀態(tài)下，循序漸進、逐步提高。更多播音主持技巧， 第四篇：播音主持練氣 發(fā)聲 播音主持練氣發(fā)聲 聲音的彈性如何訓練 單一聲音要素對比型是以一種聲音要素變化為主。所謂單一聲音要素對比并不否認其他聲音變化也混雜其中，只不過其他聲音變化不那么明顯。這種類型的聲音彈性變化較為簡單，容易體會和學習，是學習聲音彈性的基礎(chǔ)。 （一）高與低 這一聲音變化主要表現(xiàn)為聲音的音高變化。它與各種感情色彩變化相關(guān)聯(lián)。有興趣的聲音常常表現(xiàn)出高低變化，使表