【文章內(nèi)容簡介】 ，走自己的路，營造獨具一格的具有新聞特色和傳播特色的播音語言。我們還強調(diào)“準確、及時”和“高效率、高質(zhì)量”，播音員、主持人應(yīng)該努力達到的工作要求。第一，堅持正確的播音創(chuàng)作道路，就要堅持播音創(chuàng)作的真實性原則。播音，是新聞廣播電視宣傳中的一環(huán)，播音員、主持人是黨的新聞工作者中的一分子，播音創(chuàng)作具有新聞性特征，所以播音創(chuàng)作中，必然要堅持真實性原則。第二，堅持正確的播音創(chuàng)作道路，就要堅持播音創(chuàng)作中的時效性原則。這一時效性的體現(xiàn)，一方面反映在播音創(chuàng)作活動的緊張性上，即準備的時間很短，不像其它藝術(shù)創(chuàng)作活動那樣有充分的準備時間；一方面反映在新鮮感和時代感的態(tài)度感情的體現(xiàn)上。（一）認識過程與情感過程的特性認識過程和情感過程是不能彼此割裂開來的，二者之間存在著互相引發(fā)、互相影響的辯證關(guān)系。對稿件，對現(xiàn)實生活的認識，要力求反映事物的內(nèi)在本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，不能只了解稿件語詞的表層結(jié)構(gòu)，不能只是就事論事。同時，認識過程中應(yīng)交織、滲透著情感活動，活躍著生動可感的形象，體驗著具體的態(tài)度。在播音創(chuàng)作中只有使理解與感受做到水乳交融，情動于衷，才能有真正的播音創(chuàng)作，而感受又總是同理解相聯(lián)系，理解必然促進感受的深化。認識加深情感活動，情感的價值取向取決于認識的成果，而情感體驗的敏銳深入，細致多樣，又會反過來擴大認識的內(nèi)容。（二）播音言語“外化”過程的特點播音這種言語創(chuàng)作活動必須“言為心聲”、“心口如一”，也就是說，播音創(chuàng)作的“外化”過程中必須使有聲語言與思維、感情緊密結(jié)合。而實際工作中，三者脫節(jié)的現(xiàn)象屢見不鮮。播音的言語活動若與活躍敏捷的思維脫節(jié)，“文稿播音”就可能讀得“支離破碎”、“有字無句、有句無章”，“口語播音”則會“詞不達意”、“張口結(jié)舌”。播音的言語活動若與積極靈動的感受脫節(jié)，必然使語言干癟無味，沒人愿聽。要克服和防止播音言語的“外化”過程中與思維和情感的脫節(jié)，主要應(yīng)抓住三個環(huán)節(jié)：一是對傳播內(nèi)容的深刻認識和真切感受，言為心聲；二是培養(yǎng)起面對話筒或攝像機，迅即產(chǎn)生與受眾真實交流的心理反應(yīng)能力及言語中主動交流的表達技巧；三是以積極自如的狀態(tài)進行話筒前的創(chuàng)作，既十分認真投入，又處于輕松靈敏，易于控制調(diào)節(jié)的狀態(tài)。話筒前的任何私心雜念都必然影響播音創(chuàng)作，是與正確的創(chuàng)作道路背道而馳的?！斑_到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統(tǒng)一，達到體裁風格與聲音形式的統(tǒng)一”，就是播音創(chuàng)作的標準。（1）明確思想感情與語言技巧的關(guān)系首先，恰切的思想感情，要靠播音創(chuàng)作主體來體驗把握，這是運用語言技巧的內(nèi)心依據(jù)，“盡可能完美的語言技巧”要靠播音創(chuàng)作主體來構(gòu)思，這是“恰切的思想感情”的具體體現(xiàn)。但是，二者之間并沒有必然的聯(lián)系，不是“恰切的思想感情”必定引出“盡可能完美的技巧”，“心里有”，但不一定“嘴上能”?！扒∏械乃枷敫星椤焙汀氨M可能完美的技巧”這二者之間的聯(lián)結(jié)統(tǒng)一，正是播音者創(chuàng)作的集中表現(xiàn)。講究播音的語言表達技巧，是傳播的表現(xiàn)性、藝術(shù)性的要求。其次，我們在承認和重視技巧的獨立性的同時，一定要堅持以思想感情為技巧運用的主導這個觀點。實際上，技巧雖有獨立性，可以單項操練，但思想感情才是源頭，才是根本，思想感情體驗準確、深刻，就能夠啟發(fā)技巧運用的方向、手段。因此初學者，還是要堅持以思想感情為主導，以充實的內(nèi)心依據(jù)來構(gòu)思技巧的運用。這里需要的是“心口相應(yīng)”。（2）處理好聲音形式與節(jié)目內(nèi)容、形式的關(guān)系由于播音創(chuàng)作的內(nèi)容和形式豐富多樣，僅就形式而言，從稿件體裁看，新聞、通訊、評論、文藝節(jié)目的解說、介紹、主持人節(jié)目夾敘夾議的談話體等等，各有語體上的特色；從廣播電視節(jié)目傳播手段看，廣播幾乎全部靠播音者的有聲語言，電視則有畫面、音樂、同期聲等因素與播音者的有聲語言共同完成創(chuàng)作，而各類節(jié)目，各次節(jié)目又都有自己獨特的語言風格。單一的語言樣式、單調(diào)的聲音形式、淺薄的語言能力，是難以達到播音創(chuàng)作標準，更難以勝任播音或節(jié)目主持工作的。第四節(jié)正確創(chuàng)作道路的實踐性1． 播音正確創(chuàng)作道路的形成、堅持和發(fā)展，離不開實踐播音正確創(chuàng)作道路的堅持，只有在實踐中才能體現(xiàn)。實踐是檢驗是否遵循了正確創(chuàng)作道路的惟一標準。從工作態(tài)度，工作過程，尤其從播音作品中，都可以觀察和檢驗出創(chuàng)作道路是否正確，從而堅持正確的，修正偏差的，使播音創(chuàng)作始終沿著正確的方向前進?？傊ヒ魟?chuàng)作不是個人任意的活動，是受一定思想支配，為實現(xiàn)一定目的的能動的社會實踐活動。正確的創(chuàng)作道路，便是播音創(chuàng)作的指導思想，在播音實踐和學習過程中自覺地遵循，并堅持下去，成效自見。2． 實踐中要注意糾偏在創(chuàng)作道路上出現(xiàn)偏差，更多的是出于“急于求成”的善良愿望，也是導致顧此失彼、不得要領(lǐng)的原因。比如，有的處理不好模仿和創(chuàng)造的關(guān)系；有的在改正自己播音中的缺點時，步入“一葉障目，不見泰山”的誤區(qū)；有的只注意聲音形式的局部的調(diào)節(jié)，卻陷入了盲目性和片面性，失去了整體的把握等等。對創(chuàng)作道路上的“常見病”、“多發(fā)病”，我們不妨做些分析。模仿，無疑是一種學習方法。學習播音亦然，尤其是在練基本功的初學階段，氣息如何運動、口腔怎樣控制、語音如何正確優(yōu)美地發(fā)出，以及重音的強調(diào)方法、停頓或連接的處理等等，都是從感性的，直觀的對象模仿中學得，并逐漸悟出其中規(guī)律性的東西。但是在播音創(chuàng)作的實踐中，常有人因為模仿不當，步入“誤區(qū)”。究其原因，主要有二：一是誤把模仿當做創(chuàng)作的目標，以為在某方面一旦“像”自己心中認定的播音偶像，播音創(chuàng)作就算成功了。于是漸漸脫離節(jié)目的內(nèi)容和形式的要求，用某種固定的聲音形式播音，無形中在創(chuàng)作出發(fā)點上犯了本末倒置的毛病，因而不能獲得創(chuàng)作的成功是理所當然的了。二是不去模仿學習具有普遍意義的反