【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 山就是屬于大乘佛教的，您今天上山，可以為自己拜拜，也可以為家人朋友拜拜，希望他們幸福安康?? 其實(shí)觀音菩薩在古印度確實(shí)是長(zhǎng)著大胡子的男人像，因?yàn)樵诠庞《?，人們形容男士往往?huì)用慈祥、善良來(lái)形容，而形容女性則用智慧，勇敢這樣的詞，而在古代中國(guó) ，慈悲善良恰恰是女性的特征，而且中國(guó)自古就有男女授授不清之說(shuō)，最早的香客又都是一些丈夫出海在外的漁家女子，如果丈夫不在家，又在自己的閨房放一尊男人的像，顯然不是很恰當(dāng)，為了方便這些人在家里朝拜觀音菩薩，菩薩就漸漸的由男人演化成了女子的形象，而且是少女的形象，到了唐代，女子以胖為美，而且那時(shí)候漸漸有很多人又認(rèn)為少女身上體現(xiàn)不出來(lái)菩薩的慈悲胸懷，而做了母親的人身上能更好的體現(xiàn)菩薩的大慈大悲，所以自唐代開(kāi)始，菩薩漸漸就由少女演變成了中年婦女，面容比較豐滿的形象了，今天我們上島所見(jiàn)的菩薩像也大多數(shù)是面容較豐滿的中年 婦女的形象了！ 話說(shuō)觀音菩薩有一個(gè)正身加 32 個(gè)化身，菩薩去普度眾生，救濟(jì)黎民百姓都是用化身前去的，通常我們比較常見(jiàn)的菩薩像有千手觀音，如意觀音，凈瓶觀音，滴水觀音，飄海觀音等等！最有名的莫過(guò)于千手觀音了，千手觀音也被稱作為是有求必應(yīng)觀音，說(shuō)是因?yàn)槠兴_有千只眼睛去看世間的苦難，有千雙手去拯救黎民百姓，傳聞中觀音菩薩是古印度興林國(guó)的 3 公主，因?yàn)槌鍪赖臅r(shí)候看見(jiàn)人家拿刀殺雞宰羊就會(huì)哭鬧不止，說(shuō)不殺了就笑顏逐開(kāi)，所以人們認(rèn)為公主心地善良，故取名為妙善公主，公主長(zhǎng)到出嫁年紀(jì)的時(shí)候， 2 個(gè)姐姐相繼嫁人，只有這個(gè) 3 公 主執(zhí)意不嫁人，而是看到世間苦難后，執(zhí)意要出家去普度眾生，解救蒼生 !國(guó)王看女兒如此堅(jiān)決拗不過(guò)她，只好贈(zèng)與白雀寺供妙善出家，有一天，一個(gè)消息從皇宮傳來(lái)，說(shuō)國(guó)王生了一種怪病，路過(guò)的一位仙人告訴他必須要用他女兒的一只手和一只眼睛作為要引子才能治愈，大公主和二公主誰(shuí)都不肯，三公主妙善聽(tīng)聞后立即趕回宮中表示愿意捐出自己的一只手和一只眼睛救自己的父親，神仙聽(tīng)聞后也是非常感動(dòng)，說(shuō)可以滿足公主一個(gè)心愿，公主說(shuō)別無(wú)它求，希望還她一只手一只眼睛就可以了，可能神仙也是年紀(jì)大了，聽(tīng)成了還她千手千眼，所以也就有了我們現(xiàn)在的有求必應(yīng)觀音 ，現(xiàn)在這個(gè)千手千眼觀音殿是在普濟(jì)寺里面，也是眾殿宇中香火最旺的一個(gè)地方之一，求什么靈什么！ 因?yàn)樵蹅兤胀由绞怯^音菩薩的道場(chǎng)，所以除了最高的佛頂山上的慧濟(jì)寺及西山景區(qū)上的梅福禪院的主殿是供佛祖的以外，其他殿宇的主殿都是供觀音的！ 這樣！我們客人稍做休息，一會(huì)船快至碼頭的時(shí)候再跟大家說(shuō)下今天我們上島說(shuō)需要注意的一些事項(xiàng)！ ?? 我們客人，今天我們要去的普陀山是一個(gè) 5 星級(jí)的風(fēng)景區(qū)，同時(shí)又是一個(gè)佛教圣地，所以會(huì)有一些注意事項(xiàng)小張?jiān)谶@里要特別強(qiáng)調(diào)一下！相信我們客人也是去過(guò)很多的廟宇，知 道寺廟的門(mén)欄很高，說(shuō)那么高的門(mén)欄是菩薩的肩膀，菩薩的肩膀就不要隨便去踩，我們客人男左女右一步跨進(jìn)去就可以了，第 2 點(diǎn)，小張昨天也看了我們團(tuán)有很多客人拿著照相機(jī)攝像機(jī)喜歡拍照的，那么在普陀山就不是每個(gè)地方都可以拍照的了，您可以拍拍大海，拍拍寺廟的大殿，拍拍大樹(shù)都可以，但您不要拿著相機(jī)對(duì)著菩薩像照，為什么呢，我們有句話說(shuō)，請(qǐng)佛容易送佛難，拍了菩薩的照片回去后要把相片放在家里的佛龕旁邊，早 3注香晚 3 注香要去敬菩薩的，如果咱們客人您沒(méi)這個(gè)思想準(zhǔn)備的話，就盡量不要對(duì)著菩薩拍照，也有很多客人說(shuō)了，今天漂洋過(guò)海好不容易來(lái)一 趟，就不能拍一張菩薩的照片回去么，那也不是，目前作為普陀山標(biāo)志性的大佛像南海觀音是露天的，您可以去那里跟菩薩拍個(gè)合照，當(dāng)然您也要注意，拍照的時(shí)候不要站在菩薩的正前方，用當(dāng)?shù)乩习傩盏脑捳f(shuō)，屁股對(duì)著菩薩了，不太好！另外也發(fā)現(xiàn)咱們車上有幾位吸煙的男同志，要特別注意，普陀山有專門(mén)的吸煙室吸煙區(qū)！酒店飯店都可以抽煙，但您千萬(wàn)別跑到菩薩面前去抽煙，認(rèn)為是對(duì)菩薩不敬！還有客人會(huì)問(wèn)，小張，我今天特特意意過(guò)來(lái)燒香拜佛的，這類客人您也要注意了，普陀山在 2021 年已 經(jīng)被全面禁香了，在 06 年以前，有很多客人問(wèn)小張，說(shuō)咱們 舟山那么多島嶼，哪個(gè)才是普陀山，當(dāng)時(shí)小張就會(huì)開(kāi)玩笑的跟客人說(shuō)，咱們客人快到普陀的時(shí)候看下周圍群島，哪個(gè)冒煙冒的最多的肯定就是普陀山了！當(dāng)然有些夸張，但普陀自古以來(lái)香火旺盛，在 06 年前燒的又是又大又粗的高香，整個(gè)島上香氣繚繞，環(huán)境污染也是比較嚴(yán)重！所以新的方丈戒忍師傅上任后就對(duì)全山香火實(shí)行了改革，全山不允許燒香，但當(dāng)時(shí)就有好多香游客不樂(lè)意了，因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得香燭是人跟菩薩溝通的一個(gè)渠道！心里有什么想跟菩薩說(shuō)的必須要用香燭的香氣來(lái)傳遞，所以當(dāng)年禁香 3 個(gè)月后重新開(kāi)放燃香的規(guī)定，但有一定的規(guī)格，太長(zhǎng)，太大的香燭不可以 帶進(jìn)寺廟里，整座普陀山自制的全山統(tǒng)一的香燭叫觀音吉祥香，只有這么長(zhǎng)（一邊說(shuō)一邊比劃）它的全山統(tǒng)一價(jià)格是每包 3 塊錢(qián)，里面有 3 根， 3 根為一注香！那又有很多客人說(shuō)了，既然香燭這么便宜，那我就多敬點(diǎn)給菩薩，您沒(méi)有必要，為什么，佛教有 3 寶，您敬香燭就要敬這 3 寶的，哪 3 寶呢？分別是佛法僧 3寶 ,佛，既佛祖釋迦牟尼佛，佛教的創(chuàng)始者，首先要敬這一寶，第 2 寶法，有很多人認(rèn)為開(kāi)過(guò)光的法器，法物，比如說(shuō)佛珠，金卡護(hù)身符等稱為法，當(dāng)然您也可以這么認(rèn)為，其實(shí)佛經(jīng)里面記載的法是指經(jīng)文經(jīng)書(shū)，說(shuō)當(dāng)年佛祖悟出很多心得以后最初是以口述的形式傳給 他的弟子，但一代代往下傳誤差也會(huì)越來(lái)越大，后來(lái)就以文字的形式記載下來(lái)，比方說(shuō)大藏經(jīng)，金剛經(jīng)，般若波羅蜜多心經(jīng)等等。第 3 寶僧，狹義的來(lái)說(shuō)是指和尚，尼姑，比丘，比丘尼，廣義來(lái)說(shuō)像我們現(xiàn)在去拜佛的廣大的香游客也可以算做是僧的范疇！而且 3 也是佛教的吉祥數(shù)，佛教很多東西跟 3 這個(gè)數(shù)有關(guān)，比如觀音有一個(gè)正身加 32 個(gè)化身，總共33 身，比如我們常說(shuō)九九歸一功德圓滿等等，很多都是 3 的倍數(shù)！所以咱們客人您去燒香拜佛也要敬 3的倍數(shù)，今天我們會(huì)走過(guò)很多廟宇，拜很多佛，在很多寺廟門(mén)口都會(huì)有法物流通處，如果咱們客人您有需要的話可以去請(qǐng)一 些香燭敬菩薩，也有客人會(huì)說(shuō)，到每個(gè)廟宇都要去找請(qǐng)香燭的地方會(huì)比較麻煩，那可以建議您去綜合的法物流通處，請(qǐng)一小袋子香，在路上走的時(shí)候就把香燭的外包裝撕開(kāi)，到了廟里就直接拿出來(lái)敬就可以，會(huì)方便很多！里面的香燭分為 99 注香一袋， 66 注香一袋和 33 注香一袋，今天我們客人走 1 日游得行程，您就請(qǐng) 33 注一袋就夠，一注 3 塊，您花 99 塊錢(qián)，就可以把今天島上的寺廟都燒到了，當(dāng)然也建議客人可以把剩余的香燭帶回家去燒，以表示延續(xù)香火之用！可以在回家后碰到初一十五的日子拿出 3 注香朝普陀山的方向朝拜觀音！以保佑合家平安，幸福安康！ 到了廟宇以后拿出 3 注香來(lái)敬菩薩，記住，香燭要用左手拿，因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為右手是殺生之手，拿刀殺雞宰羊都是要用右手的，所以香燭要左手拿，然后再用右手去貼著左手，先把香燭拿到借光處借光，借菩薩的佛光，其實(shí)就是點(diǎn)香燭，借光的時(shí)候口里默念“借光借光身體健康，借光借光越借越旺”，然后站到菩薩面前，把香燭舉到額頭，向菩薩鞠躬，一邊鞠一邊把香燭放到口邊，放到心上，表示心口合一！鞠躬您可以隨意，鞠 45 度， 90 度都可以，心誠(chéng)則靈！一邊拜一邊心中默念，南無(wú)觀音菩薩，南無(wú)是古印度梵語(yǔ)，意為尊敬，尊敬的觀音菩薩。拜完后把香燭用左 手插到香爐里去，然后您可以再去給菩薩磕頭，整個(gè)普陀山除了普濟(jì)寺里的地藏殿磕頭的時(shí)候掌心朝下，因?yàn)榈夭赝跗兴_是在地底下的，其余菩薩都是在天上的，所以掌心朝上敬菩薩。 如果有客人要請(qǐng)一些開(kāi)過(guò)光的物件的話也是有講究的，比如，金卡護(hù)身符，您可以放在錢(qián)包里，保平安，男請(qǐng)觀音女請(qǐng)佛，因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為，女子陰氣太重，而男子陽(yáng)剛氣太重，這樣佩戴可以互補(bǔ)，如果請(qǐng)佛珠的話，要佩戴在左手，也是因?yàn)樽笫直徽J(rèn)為圣潔之手。 另外，今天我們還要有吃苦精神，因?yàn)槲覀儙煾档能囈粫?huì)就停在碼頭了，到了島上以后我們會(huì)乘坐景區(qū)公交車， 一個(gè)廟宇跟一個(gè)廟宇之間大概坐幾分鐘，所以我們?cè)趰u上的大部分時(shí)間都是在步行的，會(huì)非常辛苦，我們要有這個(gè)思想準(zhǔn)備啊！還有，因?yàn)槠胀訊u整個(gè)都是旅游區(qū)，所有的物資都需要靠船只運(yùn)送上去的，所以島上的物價(jià)會(huì)非常高，一瓶礦泉水賣(mài)到 5 塊 8 塊沒(méi)得商量的，一個(gè)青菜也會(huì)賣(mài)到 20， 30，所以今天中午我們?cè)趰u上吃飯條件也會(huì)比較艱苦，只能管大家吃飽不能管大家吃好了，還請(qǐng)各位見(jiàn)諒了！ 好了，咱們客人，碼頭馬上要到了，帶好您自己的隨身物品，我們下車準(zhǔn)備上船了！ 第三篇：普陀山簡(jiǎn)單導(dǎo)游詞 普濟(jì)寺是我國(guó)著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在規(guī)劃布局和建筑設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，是我國(guó)寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存，具有較高的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。 —— 觀世音菩薩應(yīng)化處 普陀山位于東海之上，相傳為觀世音菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，是中國(guó)著名的佛教四大名山之一。普濟(jì)寺又名前寺，坐落于靈鷲山麓。 i983 年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間 (847859 年 )，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國(guó)，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間 (915920 年 )，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的 (一說(shuō)最早的不肯去觀音院即建于此地 )。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年 (1214 年 )，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年 (1421 年 )實(shí)行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺 (今寧波七塔寺 )，直至明孝宗弘治元年 (1488 年 )，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間 (1522 一 1566 年 )，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年 (1605 年 )，朝廷派太 監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南?？滴醢四?(1669 年 )，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無(wú)存?？滴跞四?(1699 年 )，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”，始稱“普濟(jì)禪寺”。清雍正九年 (1731 年 )，擴(kuò)建殿堂及用房，寺廟規(guī)模之大，前所未有。進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過(guò)一個(gè)石牌坊，此坊四柱三門(mén)，高約 20 米，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)一石碑，上書(shū)，“文武官員軍民人等到此下馬。”據(jù)說(shuō)這是皇帝立下的圣旨，過(guò)去官吏到此， 文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約 15 畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門(mén)，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對(duì)普濟(jì)寺山門(mén)。周圍玉液擁抱，粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開(kāi)，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風(fēng)，清香撲鼻，頓覺(jué)暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。亭系清雍正九年 (1731 年 )所建，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方，高 3米，寬 米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健。石刻非常精美，可謂雙絕，碑極名貴。東面一座為拱橋，稱永壽橋，長(zhǎng) 40米，寬 7． 5 米，高 6 米，系明萬(wàn)歷十四年 (1586 年 )所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子 40 座，形態(tài)各異，生動(dòng)逼真。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁，上書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字，字高五尺，蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈；勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山?！蔽髅嬉蛔鶠殚L(zhǎng)堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山，四周古樟 參天，每年六月蓮花盛開(kāi)，池中樹(shù)影、亭影、橋影倒映，構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)。夏夜入靜，荷香沁人，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一 —— “蓮池夜月”，令人流連忘返。普濟(jì)寺占地37019 平方米，共有 10 殿、 12 樓、 7 堂、 7 軒，計(jì) 23l 間，建筑面積11400 平方米。全寺有六進(jìn)殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。山門(mén)。面寬五間，重檐歇山，正山門(mén)平時(shí)關(guān)閉，僧人游客均從東山門(mén)出入。僧人圓寂后由西山門(mén)出寺。御碑殿。在山門(mén)內(nèi)，有明萬(wàn)歷、清康熙時(shí)的御碑三塊，正中一塊刻的是 普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于 3． 5 噸重的赑屃上，赑屃昂首伸 頸，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng)，可見(jiàn)其雕刻之精。鐘鼓樓。山門(mén)東側(cè)是鐘樓，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口，重 3500 余公斤，鑄于清嘉慶十二年 (1807 年 )。西側(cè)有鼓樓，建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘，傍晚?yè)艄?，召集僧眾參加活?dòng)，這就是古代詩(shī)文中常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”。天王殿。亦稱金剛殿，面寬五間，進(jìn)深四間，重檐歇山。進(jìn)門(mén)迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤(pán)坐，一手拿一只布袋。據(jù)說(shuō)他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷，用樂(lè)觀態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活。 彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立，手持寶杵，據(jù)傳韋馱是神將之首，常于東、南、西三州巡游，守護(hù)伽藍(lán)，屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門(mén)，他們是東、南、西、北四個(gè)方面的天王，各自手里拿著法器。殿后有香樟 8 株，直徑 0． 82米多，植茂蓋庭。大圓通殿。是普濟(jì)寺的主殿，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號(hào)，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨，殿面闊 7 間，進(jìn)深 6 間，重檐歇山，黃琉璃頂，九踩斗拱，