【正文】 玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上，刻有“二十四孝”圖，是雍正年間雕刻而成的，圖中的 24 位孝子，上至帝王、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。 欣賞完九龍壁，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層 —— 玉佛殿參觀。 走過蓮池，我們首先來看看九龍照墻，這是 1987 年新建的一個(gè)景點(diǎn)，這面九龍壁高兩米，全長(zhǎng) 12 米，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間 石板上的九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠、栩栩如生。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會(huì)橋，“海會(huì)”的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣。清末康有為曾寫下“錦屏臨海浪，法雨飛天花”來刻畫法雨寺的山海勝景。 遠(yuǎn)觀法雨寺，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上，它采用了依山取勢(shì)、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高，氣勢(shì)不凡。佛家認(rèn)為，佛法滋潤(rùn)眾生，就好像雨水澤被萬物，于是有了“法雨”的說法。多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕 ，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的“多寶塔”看看。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。于是“圓通”便成為了觀音的代名詞，其意是“不偏倚，無阻礙”，圓滿通達(dá)。對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迎 牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做“觀世音 ”。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。 經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿 —— 大圓通殿。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的“觀自在菩薩”墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外 ,還有廣大的智慧可以看清 世間萬物 ,所以有時(shí)被稱作 觀世音 ,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為 觀自在 ,是指她體察世間萬物的能力?！昂Ｓ　笔侵阜鸬闹腔勰芟翊蠛Ｒ粯樱‖F(xiàn)一切之法，而“放生”，則是與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官 下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。普濟(jì)寺前有一個(gè)高約 20 米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南。它的前身是有名的“不肯去觀 音院”。 我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺 —— 普濟(jì)寺。據(jù)說，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場(chǎng)，所以不少前來普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。從慧濟(jì)寺出來，您還可以站在海拔 300 多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。成片的天目杜鵑，原始楓林、南方鐵杉為大明山增色不少，其中國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物夏臘梅更是彌足珍貴。因峰崖上遍布造型奇特的黃山松，讓人不是黃山疑是黃山之感，有詩(shī)贊曰：峰尖聳入云霄里，遠(yuǎn)眺近賞皆相宜。萬米隧洞： 1958 年鎢礦工人開鑿而成，橫穿六座山體，逶迤一萬余米，現(xiàn)成為景區(qū)的主游道之一，里面仍保留了礦工生活的原始風(fēng)貌，其中“劈山求明”的一線天景觀最為壯觀，有詩(shī)贊曰：大明奇景天工賜，獨(dú)有此洞人勝天。 千畝草甸：大明山之巔，有著廣袤千畝的草甸，俗稱“千畝田”，因占地千畝而得名。有詩(shī)贊曰：大明神秀，萬千奇景一峽中；山川壯美，四時(shí)風(fēng)光皆不同。夏季清涼而不潮濕，是不可多得的旅游度假勝地，有詩(shī)贊曰：依山傍湖，頭枕曉風(fēng)殘?jiān)拢缓襞笠?，?mèng)回天上人間。一位旅游專家游覽了大明山以后，感慨萬千，突發(fā)靈感，用數(shù)字構(gòu)勒出大明山奇異風(fēng)光的特點(diǎn)，即“一湖山莊、十里峽谷、百米懸瀑、千畝草甸、萬米隧洞、群峰嘯天、林海無邊??”可謂步步推進(jìn)，層層再現(xiàn)，無限風(fēng)光，盡收眼底。大明山的許多洞府，至今仍保留開礦時(shí)的原始風(fēng)貌，讓人撫今追昔感慨萬千，從傍逸斜出的洞口看景，大明山更顯得撲朔迷離，氣象萬千。 大明山隧洞曲折幽深，穿越六座山體，縱橫一萬余米，其中劈開整座山體的一線天景觀，最 具驚懾力，天光如劍，劈面而來，人稱“地獄天光”的有之，“劈山求明”的有之，“人定勝天”的有之，總之，它是人類征服自然的宏偉杰作。鎢是制作燈絲的照明材料，給人類帶來希望和光明，和大明山的“明”字不謀而合。門樓跨溪而建，古樸典雅，恰好組成一個(gè)碩大的太極圖型，門樓的正對(duì)面，兩山夾一峰，呈元寶狀， 有“座地太極，面向元寶”之意，一座“賓至橋”，把大巴引進(jìn)停車場(chǎng)，一座“如歸橋”把客人迎入門樓，讓人賓至如歸，倍感親切，人情天理融為一體。一般游客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個(gè)日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個(gè)時(shí)間上普陀山。 九、六月十 九、九月十九是觀音菩薩誕生、得道、出家日，二月大香會(huì)期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會(huì)，香客略少。 游覽中請(qǐng)不要抽煙，禮佛時(shí)不點(diǎn)明火、不燒蠟燭，謹(jǐn)防火災(zāi)，臺(tái)風(fēng)天氣禁止到海邊游玩，旅游安全至高無上。 島內(nèi)主要景點(diǎn)之間都有旅游公交可達(dá)到，不要搭乘非法營(yíng)運(yùn)的單位“黑車”或個(gè)人“黑船”，既沒安全保障還可能“被宰”。 每個(gè)寺廟均有環(huán)保的吉祥香可供購(gòu)買，三支 1 束，每束 1 元，文明敬香，三支即可，不要多花錢上當(dāng)受騙。 住家庭旅館最好自帶毛巾等洗漱用 品，旅館內(nèi)一般是不提供的。 自帶一點(diǎn)水果、牛奶、面包、蛋糕等當(dāng)早餐，島上早餐很貴且品種很少。建議晚些時(shí)候買，夜來生意，比較好商量。觀音餅：一種以海苔、芝麻、花生等為餡料的素餅，低糖純素，非常符合現(xiàn)代人的健康養(yǎng)生之道。普陀佛茶：又稱佛頂山云霧茶原為野生茶樹，生長(zhǎng)在海拔 200 余米高的佛頂山上。小貼士：在普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、紫竹林以周圍都有賣工藝品的攤店，各大寺院也都設(shè)有法物流通處。 工藝品普陀山旅游紀(jì)念品，還是很富有宗教色彩和海島特色的，有佛像（木雕、陶瓷、石刻、銅鑄、鍍金的觀音像，彌勒像等）、護(hù)身卡、貝雕、用海 螺貝殼制作的動(dòng)物模型、用珍珠貝殼串綴的項(xiàng)鏈等等，此外，還有一些經(jīng)書、藝術(shù)書簽、書畫作品、宗教音樂等。貼士：在水產(chǎn)干貨商店選海產(chǎn)品，注意：好的蝦米應(yīng)該是不咸，鮮，偏透明那種；魷魚絲，要選不是純白，有點(diǎn)顏色的；魚松的話，白色，吃起來細(xì)膩、鮮。主要 有：南海紫菜、金鉤蝦米、舟山白鲞、螟甫鲞、三礬海蟄皮、三抱鰳魚、海帶、海蜓、貽貝等。貼士：寺內(nèi)早齋只對(duì)寺內(nèi)住客開放，想要吃早齋的游客可以選擇在寺內(nèi)過夜。飯和湯不限量，用齋前必須先在齋堂門口購(gòu)買餐券，用齋時(shí)切忌大聲喧嘩，根據(jù)個(gè)人食量盛用米飯，千萬不要浪費(fèi)。午齋、晚齋價(jià)格慧濟(jì)寺是 5 元每人，紫竹林是 4 元每人，普濟(jì)寺為 10 元。 早齋時(shí)間 5： 306： 30；午齋時(shí)間 10： 3011： 30；晚齋時(shí)間 16：3017： 30。 素齋普陀山的素齋一向受到海內(nèi)外游客的好評(píng)，如果有興趣也可以在寺內(nèi)吃一頓素齋。 控制好點(diǎn)菜的數(shù)量，盡量不要讓店主 幫你點(diǎn)過多的海鮮，防止被坑。如果下榻在家庭式旅館，讓老板幫助做一頓海鮮也是很實(shí)惠的。黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應(yīng)有盡有。洞北側(cè)崖壁上刻有“梵音洞”三字，為清代康熙皇帝御筆。洞中霧靄彌漫，在陽光和波浪作用下，變 幻莫測(cè)，時(shí)顯奇形。梵音洞，與潮音洞同名于世，并稱“兩洞潮聲”，是普陀十二景之一。需要從普陀山坐船前往，輪船一天有三班，分別為早上 7 點(diǎn)， 8 點(diǎn)以及下午 13： 00，航行時(shí)間約為 30 分鐘，在洛迦山上停留時(shí)間為 1 個(gè)半小時(shí)，參觀后坐船返回。 洛迦山景區(qū)洛迦山是‘普陀洛迦’的一部分，位 于普陀山東南蓮花洋上，遠(yuǎn)眺猶如一尊仰臥海上的大佛。心字石：位于西天途中半道，石坡廣百余平方米，上鐫一大“心”字，字寬 7米，高 5 米，是全山最大的摩崖石刻，其中心一點(diǎn)就可容七八人，整字可容百余人?！耙商焱怙w來，似神手?jǐn)R置”，磐陀石是由兩巨石相累而成，兩石相接處僅 10 余厘米，險(xiǎn)若欲墜，卻穩(wěn)固如磐。推薦：磐陀石、心字石 。普門萬佛寶塔采用清式仿木結(jié)構(gòu)寶塔形式，融入中國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格，塔高 米，九層十三檐，內(nèi)供十種造型的觀音寶像一萬尊。寺院采用歇山式風(fēng)格的普門大講堂，寬敞明亮，常設(shè)講經(jīng)壇，可同時(shí)容納 600 人。據(jù)考證，普陀鵝耳櫪成樹世界上僅此普陀山一株，長(zhǎng)在佛頂山慧濟(jì)寺西側(cè)，樹齡約 200 年。明萬歷、清康熙、清嘉慶所賜的三枚御印現(xiàn)就藏于慧濟(jì)寺，是慧濟(jì)寺的鎮(zhèn)寺之寶。慧濟(jì)寺，位于佛頂山上，是普陀山海拔最高的寺院。 佛頂山景區(qū) 以慧濟(jì)寺為核心 ,有海天佛國(guó)石、普陀鵝耳櫪樹、刀劈石等。佛像基層是面積 1000 多平方的功德廳，上層供奉 500 尊形態(tài)各異的觀音銅像，下層大廳飾有觀音靈異故事的大型黃楊木雕和以普陀山景色為題材的彩玉浮雕，精美絕侖。 南海觀音露天銅鑄寶相：是海天佛國(guó)普陀山標(biāo)志性景觀，也是游客禮佛朝圣必到之處，從蓮花洋乘船到普陀山游客在海上就可以望到。 南海觀音大佛景區(qū)主要有南海觀音露天大佛銅像、紫竹林、不肯去觀音院、潮音洞等。庵內(nèi)珍藏楊枝觀音碑，系明萬歷間據(jù)唐代名畫家閻立本所繪楊枝觀音像刻成，所鐫觀音立像左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝，瑞相莊嚴(yán)。殿內(nèi)有普陀山三寶之一的“九龍?jiān)寰?，精工?作，栩栩如生，藝術(shù)價(jià)值極高，為國(guó)家級(jí)文物。建筑布局依山取勢(shì)，分群遞升，宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡。推薦：法雨寺、楊枝庵。多寶塔是普陀山鎮(zhèn)山之寶，“寶塔聞鐘”為普陀十二景之一。元元統(tǒng)二年（ 1334），普濟(jì)寺住持孚中禪師云游募化，得宣讓王資助，建此塔，故又名太子塔，系太 湖美石筑成。其中大圓通殿是普濟(jì)寺主殿，殿中供奉高 米的毗盧觀音為菩薩正身法像，兩邊端坐觀音“三十二應(yīng)身”，以示觀音大士感應(yīng)世間萬物眾生。 普濟(jì)禪寺又稱前寺，始建于宋元豐年間，是普陀山第一大寺，也是全國(guó)重點(diǎn)寺院，歷任普陀山方丈大和尚均住錫于此。 普濟(jì)寺景區(qū)以普濟(jì)寺為核心，包括多寶塔、海印 池、菩薩墻、御碑亭、文昌閣、法華洞、仙人井、朝陽洞、朝陽閣、百步沙等。 第一篇關(guān)于景點(diǎn) 普陀山位于浙江舟山群島新區(qū)的東部海域，與上海、寧波一水之隔，是中國(guó)佛教四大名山之 一、首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家 AAAAA 級(jí)旅游景區(qū)之一，素有“海天佛國(guó)”、“觀音道場(chǎng)”之稱。 1979 年，國(guó)家重視名山修復(fù)，貫徹落實(shí)宗教政策，今殿堂樓閣，已修葺一新。普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉 行。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞??何幸逢林遠(yuǎn)，幽探絕世氛”。石隙間有泉流入寺，清冽有香氣。昔日，每當(dāng)清晨，人們?cè)谔铀褐新劼犛善諠?jì)寺傳來的碎揚(yáng)鐘聲，頗能啟人遐想，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。整座建筑造型別致， 雕工精巧，具有濃郁的元代風(fēng)格。余上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生動(dòng)。座基較寬，平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀。塔全用太湖石砌成，呈方派共五層，高 32米，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語智空宏教禪師”。元元統(tǒng)年間 (1333 一 1334 年 )，普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔。寺西過去有“清靜庵” (又稱“三摩地” )，境中有亭，今已不存。石巔過去有真歇禪師塔。各說自有特色，其中裘璉的十二景是“擇最勝且切”的一說，所以現(xiàn)在多以第三說為準(zhǔn)。第三說為清裘瑤所編的山志，謂有十二景：短姑勝跡、佛指名山、兩洞潮 聲、干涉金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光熙雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。第一說為明朝戲曲家、文學(xué)家屠隆曾詩(shī)詠的普陀十景：梅灣春曉、茶山風(fēng)霧、古洞潮音、龜潭寒碧、天門清梵、干步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的 所在地。普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉、菩提井，均為煮云霧佛茶的上品泉水。在寺最后，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿東首為庫(kù)房，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室。方丈殿。再兩側(cè)東首是客堂，是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處，西首也是客堂。兩側(cè)又有配殿，東首為普門殿，西首為地藏殿，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩。面寬 5 間，重檐歇山，樓下是法堂，樓上為藏經(jīng)樓。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑 9 尊共 18 尊羅漢。主殿兩旁建有配殿。再加上中間供奉的觀音佛身，共 33 身。東西兩壁又各塑有 16 尊不同服飾，不同形態(tài)的菩薩，稱觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說法形象。殿前平臺(tái)周有石雕欄板，臺(tái)中有鋼鼎爐，高約 4 米 ，上鑄，“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑 (即 1901 年 )冬月吉旦”等字樣。殿堂宏大巍峨