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正文內(nèi)容

岳陽樓記讀后感通用共五則范文(編輯修改稿)

2025-05-23 09:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 “銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千?!北M這 一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。 然后,作者通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不同心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。 《岳陽樓記》的著名,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺摺7吨傺彤?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和朋友。 一個(gè)人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。 我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽樓記》實(shí)在是一種美的享受! 岳陽樓記 讀后感 12 《岳陽樓記》無愧一篇名作。篇幅不長,文字凝練,寫景浩然大器,抒情蕩人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人生自白則更為歷代仁人志士所尊崇。不過我更為喜歡的則是作者對岳陽樓之大觀的描寫,那“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯”宏大氣勢,讓人頓然激情澎湃,心志飛揚(yáng);而讀罷“霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空”,你又不能不思緒綿綿,浮想連篇;“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃?!闭婺芰钅懔x氣風(fēng)發(fā),恨不能立即至身其境,把酒臨風(fēng),暢舒情懷。真可謂情 景交融,渾然天成。但真正讓我有感而發(fā)的尚不在此,而在作者對這不同的情景引人產(chǎn)生的不同感受所發(fā)出的嗟嘆:“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?” 其實(shí),人本就是在性情的起伏動(dòng)蕩中不斷成長的,這一點(diǎn)連上帝都無可奈何。創(chuàng)立這個(gè)世界時(shí),上帝把一切都給人類安排好了,但就是不賦予人類性情。但亞當(dāng)和夏娃還是在上帝的無奈之中,偷吃了伊甸園的“分辯善惡果”,而使人有了喜怒哀樂、七情六欲的本性。這是一個(gè)神話。但人類情感的多樣性卻是不可否認(rèn)的,而觸景生情是人類豐富情感的最基本的體現(xiàn),這一點(diǎn)確是客觀的。朋友說我是一 個(gè)性情中人,無論工作上,還是生活中。我絲毫都不否認(rèn),或一時(shí)的心煩郁悶,或一事的洋洋自得,又或常常發(fā)出的激憤,再或時(shí)而生出的躊躇謾志,就像我在我的博文中所表現(xiàn)出的一樣。因此,我不傾向作者所謂的“古仁人之心,”而更希望做一個(gè)隨性人,何苦要“進(jìn)亦憂,退亦憂”。 當(dāng)然,這并不是說作者的人生自白不適于現(xiàn)實(shí)環(huán)境。人自然是要有理想、有信仰的,特別是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)需要文中所表的要能夠“居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!币獞n國、憂民、憂天下。但理想和信仰,并不仿礙人的性情的發(fā)泄。 而作為一個(gè)普 通人,則更不能非要強(qiáng)求自己去做一個(gè)什么樣的人。仁人之心,胸懷遠(yuǎn)大,非常人能有。非要去強(qiáng)求,就不能不生出這樣那樣的毛病來。當(dāng)喜則喜,當(dāng)怒則怒,有感就發(fā),有憂就泄,天下之憂非汝能解,而天下之樂汝當(dāng)可盡享。但隨性不等于無度,越界了,倒反會(huì)為己招憂。 說來說去,似乎還是沒有說清。但這事本來就不太好說清楚,有時(shí)想來,做個(gè)“不知有漢,無論魏晉”的桃花源人,整日里“雞犬相聞,往來種作,怡然自樂”,倒也不失為一種享受。但現(xiàn)今這事,已無此境界可尋。因此,何仿就去做個(gè)隨性人,似乎更加豐富一些。 岳陽樓記讀后感 13 “樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊,點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過,劃破了水面的寧靜,五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫,現(xiàn)實(shí)與幻境、無奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華??” 《岳陽樓記》是北宋著名詩人范仲淹的一篇傳世佳作,文章共有六段,從開頭到結(jié)尾,從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗,從不同的角度展現(xiàn)了岳陽樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽樓記》,這一幕幕真實(shí)而久遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的浮現(xiàn)在眼前,心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因?yàn)樵狸枠橇钊颂兆淼拿谰?,更因?yàn)?作者發(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露,緩緩地流出?? 正是因?yàn)檫@種憂國憂民的急切心情,才讓我感到熱血沸騰,心潮澎湃。他的先憂后樂,他的不以物喜、不以己悲,他的滿腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽樓交相輝映,形成了一幅多么美麗的畫卷啊! 被風(fēng)雨彌漫的岳陽樓,好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽樓,宛如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘,迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落;如詩如畫的岳陽樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉,使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩人那種對祖國前途的憂慮,一切對祖國壯麗山河的無 限熱愛都化成了詩人奮斗的動(dòng)力!讀一本有價(jià)值的好書,不僅要讀更要去品和做,我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,去更多的了解國家大事。雖然我能力還有限,但我一定會(huì)用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿! 經(jīng)典是來自博通古今的絲絲靈感;經(jīng)典是壯懷激烈、憂國憂民的情感和對未來希望的結(jié)晶,它深沉而凝練,久遠(yuǎn)而美好,它滋潤著一代又一代的華夏兒女,無數(shù)人在它的激勵(lì)下獲得了新的希望,這是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里,有無數(shù)像范仲淹這樣的名人志士,力求 為國家貢獻(xiàn)畢生的力量,也有無數(shù)像《岳陽樓記》這樣流芳百世的曠古佳作,每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。 同學(xué)們,中國傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀,是中國屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來的的經(jīng)典文華,才能真正做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,才是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓。 為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大,為了祖國更加強(qiáng)大,讓我們繼續(xù)努力吧! 岳陽樓記讀后感 14 范仲淹,今人之于他的了解,不僅僅是因?yàn)槠湓鵀楸彼握渭?,文學(xué)家,軍事家,也很少有人知曉其官至參知政事(副宰相),很多人對他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳陽樓記》。也許《岳陽樓記》不及李白的狂放豪邁,但之所以成千古絕唱,是其本身所表現(xiàn)出的憂國憂民的拳拳赤子之心和從容淡定的情懷。細(xì)細(xì)品讀,掩卷深思,其文其人之于吾輩的為政做人,還有不可多得的教益。有很多的啟示和大家一起分享。 《岳陽樓記》提醒我們?yōu)槿酥摹,F(xiàn)在有很多的人在講有一顆平常的心,過簡單的生活。這句話說起來容易,真正做起來卻是很難的 。在這個(gè)紛繁的世界中,我們面對來自方方面面的誘惑,作為凡夫俗子,幾人能做到“不以物喜,不以己悲”?對物質(zhì)的追求,對于某些人來講,是沒有止境的,他們的目光始終是向前看的,這里的“前”,不代表“先進(jìn)”和“高尚”,而是攀比和追求物質(zhì)的享受?!叭舴蝣牿?,連月不開??登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣?!?,“至若春和景明,波瀾不驚??登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!痹谖覀兊娜松缆飞?,不可能是一帆風(fēng)順的,我們的事業(yè)和生活有時(shí)是霪雨霏霏,有時(shí)是春和景明,我們很少有那 些大師級人物的沉著與淡定,在困境中,難免情緒低落,悲觀失望。但是長時(shí)間沉浸在這樣消極的情緒中,還如何去在我們的事業(yè)上發(fā)憤圖強(qiáng)、一展身手呢? 眾所周知,在 2021 年,有多位領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)正常死亡,有的是工作的壓力太大,有的是生活中的困惑無以排遣,有的是對社會(huì)中的某些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象無能為力,其中有政績突出者,也有普通的官員,他們選擇了解脫。用一種非正常的方式為自己的人生畫上了一個(gè)并不圓滿的句號。在這個(gè)方面,我們的先人為我們樹立了典范?!拔耐蹙卸荨吨芤住?;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有 《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”古人沒有接受過現(xiàn)代的教育,很少用科學(xué)的頭腦武裝自己,但是他們面對失敗和挫折所表現(xiàn)出的百折不撓的氣概和“把酒臨風(fēng)”的樂觀情懷卻值得我們汗顏。 如果我們擁有
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