岳陽(yáng)樓記ppt課件(編輯修改稿)
2025-08-31 10:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 光榮 屈辱 一起 持，執(zhí) 面對(duì) 那 25 待到春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚（的日子來(lái)臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無(wú)際，沙鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下棲息，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去，岸上、小洲上的芷草蘭花，香氣濃郁，青翠碧綠，有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上閃爍著金光，月兒的倒影猶如一塊玉璧靜靜的沉在水底，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣，哪里有窮盡！這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，榮辱得失都被忘卻，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到極點(diǎn)了。 嗟夫！予嘗求古仁人之心， 或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲， 居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn) 則憂(yōu)其君。 感嘆詞，唉 探求 思想感情 或許 為什么呢？ 因?yàn)? 身處 曾經(jīng) 古時(shí)品德高尚的人 心理活動(dòng) 朝廷 是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)； 然則何時(shí)而樂(lè)耶？ 其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 進(jìn)朝為官 退居江湖 雖然如此，那么 在 …… 之前 在 …… 之后 沒(méi)有 歸依 那 28 唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想，他們或許跟以上兩種感情不同，為什么呢？（是因?yàn)椋?他們不因外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲 。 在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮，退處江湖就替國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，退處江湖也擔(dān)憂(yōu) ，那么，他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定會(huì)說(shuō) “在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)” 吧！??！ 除了這樣的人，我還能和誰(shuí)同道呢？ 文言要點(diǎn) 歸納鞏固 通假字 ： 百?gòu)U 具 興 同“俱”，全，都 屬 予作文 同“囑”，囑托 則 極 或 和 連詞，那么 就是 盡 窮盡 有時(shí) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 然則北通巫峽 南極瀟湘 此樂(lè)何極 而或長(zhǎng)煙一空 或異二者之為 政通人和 春和景明 或許 和樂(lè) 和煦 一詞多義： 感極而悲者矣 極點(diǎn) 通 居 觀 順利 通過(guò) 通曉 通向 處在 初極狹，才通人 政通人和 鳴之而不能通其意 北通巫峽 居廟堂之高則憂(yōu)其民 居十日 予觀夫巴陵勝狀 岳陽(yáng)樓之大觀也 過(guò)了 看 景象 一詞多義： 以 空 曠 因?yàn)? 來(lái) 天空 消散 開(kāi)闊，明朗 屬予作文以記之 不以物喜 濁浪排空 長(zhǎng)煙一空 則有心曠神怡 土地平曠 廣大，寬廣 一詞多義： 一 一碧萬(wàn)頃 一片 而或長(zhǎng)煙一空 全 前人之述備 矣 { 古義 今義 詳盡 準(zhǔn)備 予 嘗 求 { 古義 今義 曾經(jīng) 品嘗 去 國(guó)懷鄉(xiāng) { { { 沙鷗翔 集 微 斯 人 古義 今義 古義 今義 今義 古義 離開(kāi) 前往 泛指聚集 沒(méi)有 微小 鳥(niǎo)停在樹(shù)上 增其舊 制 古義 今義 古義 { { 今義 屬予 作文 制度 寫(xiě)文章 文章 規(guī)模 古今異義詞 35 質(zhì)詢(xún)研討 深入理解 第一部分（ 1 段） 第二部分（ 2～ 4段） 第三部分（ 5段） 記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。 寫(xiě) “ 遷客騷人 ” 或悲或喜的 “ 覽物之情。 ” 寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景
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