【文章內(nèi)容簡介】 的興趣。如此，小學(xué)階段的文言文教學(xué)成為了一個盲區(qū)。錢夢龍先生曾在《文言文教學(xué)改革爭議》中說過：“文言文”教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個“死角”，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一春風(fēng)不度玉門關(guān)的景象。如何使這“春風(fēng)”不度的“玉門關(guān)”，也沐浴到和煦的“春光”？我想對小學(xué)階段文言文教學(xué)目標(biāo)的正確把握是十分重要的，既不能對它們聽之任之，如過眼云煙般教完了事，也不能和初中的文言文 教學(xué)混為一談，任意拔高要求。 那么，該如何制定教學(xué)目標(biāo)呢？我認(rèn)為，主要有以下三方面： 一、初步感受文言文的語言，了解我國悠久的語言文化； 二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)熱愛祖國語言文學(xué)的情感； 三、借助注釋、插圖、聯(lián)系上下文理解詞句，了解課文大意，熟讀成誦，積累語言，為初中學(xué)習(xí)文學(xué)文作好鋪墊。 三、小學(xué)文言文教學(xué)的策略 但是，就文言文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，它還是語文教育比較薄弱的環(huán)節(jié)?！皾M堂灌”的教學(xué)方法充斥在文言文教學(xué)中：重文言詞句解釋，輕文章思想感情；不重視文章 自身特點，用同種模式組織教學(xué)??將文質(zhì)兼美的課文割裂成支離破碎的零散知識，對學(xué)生而言，文言文成為令人頭痛的緊箍咒，怎能不生厭惡之情？這種教學(xué)嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，遏制了學(xué)生的創(chuàng)造力，令傳統(tǒng)文化名篇淪為學(xué)生難以接受的“殘羹冷炙”。 為改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，提高文言文教學(xué)的效率，我認(rèn)為可以采取以下幾條教學(xué)策略，以達到事半功倍的作用。 小心翼翼，培養(yǎng)興趣 由于文言文與現(xiàn)今白話文迥然不同，比較晦澀難懂，也較為難讀，在一定程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 興趣是激發(fā)潛能的動力，尤其是小學(xué)文言文教學(xué)，不能讓學(xué)生望而生畏。教師教學(xué)文言文，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的深入學(xué)習(xí)作鋪墊。 沈大安老師說過：“教學(xué)最重的是如何把難點轉(zhuǎn)化教學(xué)的興趣點，讓學(xué)生對古文感興趣，對學(xué)習(xí)古文感興趣，并能學(xué)會一定的方法，這才是教學(xué)的重點所在。要讓學(xué)生對古文產(chǎn)生興趣，自然要充分發(fā)掘文中的故事因素，意象因素?！比?，在學(xué)習(xí)《楊氏之子》時，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境學(xué)會對“??氏”的遷移運用，“楊氏之子”是古人的說話方式，可以請學(xué)生也用這種方式介紹自己。精讀 階段，可以通過師生對讀，學(xué)生之間對比朗讀，師生、生生合作讀、競賽讀等多種方式的讀引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)對話中的巧妙之處，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師還可以通過再造情境，遷移運用“未聞??”，教師手指自己，說：“在下柳君平?！睂W(xué)生應(yīng)對：“未聞柳樹是夫子家樹?！边@種充滿樂趣的舉一反三毫無疑問會使學(xué)生感受到古文的魅力和閱讀的樂趣。 依據(jù)學(xué)情，設(shè)定目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵，只有把握住教學(xué)目標(biāo)才能在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上抓住重點和要點。一個難度適中的目標(biāo)能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機，引起持久的學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生 為實現(xiàn)該目標(biāo)作出不懈努力。而一個過難的目標(biāo)會使學(xué)生望而卻步，退縮不前，一個過易的目標(biāo)又會使學(xué)生感到”沒勁” ,缺乏刺激力，從而視若無睹，引不起強烈的動機和興趣。在這兩種情況下，教學(xué)目標(biāo)都會失去激勵作用。 在文言文的教學(xué)中，教師不應(yīng)太多考察學(xué)生對詞法、句法的掌握程度，可以采用差異性學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，即教師根據(jù)學(xué)生的實際水平，制定適度的目標(biāo)，讓每個學(xué)生積極參與選擇，嘗到閱讀文言文的成功喜悅。例如，《楊氏之子》一課的教學(xué)目標(biāo)由低到高分別是：（ 1）把課文讀正確，讀流利。（ 2）借助注釋、插圖、聯(lián)系上下文理解詞句，了解課文內(nèi)容。（ 3）初步了解文言文中“通假字、古今異義”等一些知識。（ 4）感受楊氏子應(yīng)對語言的巧妙和他的機智。教師可先讓學(xué)生了解這些教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)自己的認(rèn)知水平選擇其中的一項、幾項或是全部目標(biāo)，然后采用“同組同質(zhì)”的分組形式，通過自由討論、合作探究達成這些預(yù)設(shè)目標(biāo)。 深挖細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵 周一貫老師指出：“讀通文言文是教學(xué)目標(biāo)中的“下限”，學(xué)生把課文讀通了，才能整體地把握課文的內(nèi)容，初步領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，為進一步探究和賞析文言文奠定基礎(chǔ)。”錢正權(quán)老師也說過：“對古詩詞的學(xué)習(xí)重在讀 ，讀中構(gòu)建意象，反復(fù)搞解釋是沒有意思的?！? 文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，就是因為這樣做有助于對內(nèi)容的理解。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。一些難句一時領(lǐng)悟不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會逐步弄清其義，而且效果遠(yuǎn)比教師指點好。 對學(xué)生誦讀指導(dǎo)要有針對性，要根據(jù)作品的要求，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、等方面作好指導(dǎo)。每次的讀都要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀出語氣，還是在讀中掌握思路、體味 情感、感悟意境，都要給學(xué)生以具體明確的導(dǎo)向，從而達到“理解的朗讀”這一目的。以《伯牙絕弦》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，更覺境由心生，情與景會。讀著讀著，就會從作者簡凈雅結(jié)、鏗鏘有致的語言中感受到心靈相通的千古知己那一份真摯的友情，伯牙舍棄自己終身的愛好，以一種決裂的方式來演繹對知音的沉痛懷念，其真情感天動地。如此一來，促使學(xué)生披文入情，與文本、作者進行心靈對話，產(chǎn)生靈魂上的感染與共鳴，從而理解文意，獲得深刻感悟。 超越應(yīng)試，自主學(xué)習(xí) 與現(xiàn)代文閱讀的教學(xué)相同，文言文教學(xué)也應(yīng)該倡 導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣教學(xué)會影響教學(xué)進度，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂上得以充分發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。 學(xué)生借助注釋讀懂課文后，仍有一些句子不能理解，就可以采用小組合作的形式進行自主學(xué)習(xí)，交流自學(xué)所得，并提出疑難問題。 如教學(xué)《兩小兒辯日》一課時，學(xué)生提出 2 個問題：（ 1）孔子?xùn)|游，這個東游是指什么？（ 2）“孰為汝多知乎？”該如何理解？可以組織 4 人小組討論，討論時注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文前后 內(nèi)容進行邏輯思考；再用自己的話把思考的結(jié)果表述出來；然后讓不同組學(xué)生進行辯論。并引導(dǎo)學(xué)生重點討論兩小兒辯論各自的觀點是什么，理由依據(jù)